ઓર્થોડોક્સીમાં ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓ: સંવાદનો વિધિ. ચર્ચ સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓ

આસ્તિકના જીવનને જુદી જુદી રીતે પ્રભાવિત કરતી ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ કરવાની પરંપરા સ્થાપિત કરવામાં આવી છે, પરંતુ તે જ સમયે તે હંમેશા ભગવાન સાથેનું જોડાણ સ્થાપિત કરે છે. તેમાંના કેટલાક બાઈબલના સમયથી આપણી પાસે આવ્યા હતા અને પવિત્ર ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખિત છે, અન્યનો મૂળ પછીનો છે, પરંતુ તે બધા, પવિત્ર સંસ્કારો સાથે, છે. ઘટકોઆપણા વિશ્વાસનો સામાન્ય આધ્યાત્મિક પાયો.

સંસ્કાર અને સંસ્કાર વચ્ચેનો તફાવત

ઓર્થોડોક્સીમાં ચર્ચના સંસ્કારો શું છે તે વિશે વાતચીત શરૂ કરતા પહેલા, તેના પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે મૂળભૂત તફાવતપવિત્ર સંસ્કારોના અન્ય સ્વરૂપોમાંથી, જેને સંસ્કાર કહેવામાં આવે છે, અને જેની સાથે તેઓ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે. ભગવાને આપણને 7 સંસ્કારો આપ્યા - બાપ્તિસ્મા, પસ્તાવો, પુષ્ટિ, લગ્ન, સંવાદ, તેલનો અભિષેક, પુરોહિત. જ્યારે તેઓ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ભગવાનની કૃપા અદ્રશ્યપણે વિશ્વાસીઓને સંચાર કરવામાં આવે છે.

તે જ સમયે, ચર્ચની ધાર્મિક વિધિ એ પૃથ્વીની વાસ્તવિકતાનો માત્ર એક ભાગ છે, સંસ્કાર સ્વીકારવા માટે માનવ ભાવનાને ઉન્નત કરે છે અને તેની ચેતનાને વિશ્વાસના પરાક્રમ તરફ દોરે છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે તમામ ધાર્મિક સ્વરૂપો તેમના પવિત્ર અર્થને ફક્ત તેમની સાથેની પ્રાર્થના દ્વારા પ્રાપ્ત કરે છે. ફક્ત તેના માટે આભાર ક્રિયા એક પવિત્ર સંસ્કાર બની શકે છે, અને બાહ્ય પ્રક્રિયા ધાર્મિક વિધિમાં ફેરવાઈ શકે છે.

રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક વિધિઓના પ્રકાર

સંમેલનની મોટી ડિગ્રી સાથે, બધું રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક વિધિઓત્રણ વર્ગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમમાં સમાવિષ્ટ ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે સામાન્ય હુકમલિટર્જિકલ ચર્ચ જીવન. તેમની વચ્ચે, પ્રતિબદ્ધ શુભ શુક્રવારપવિત્ર કફન દૂર કરવું, આખું વર્ષ પાણીનો આશીર્વાદ, તેમજ ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન આર્ટોસ (ખમીરવાળી બ્રેડ) ના આશીર્વાદ, માટિન્સમાં તેલથી અભિષેક કરવાની ચર્ચની વિધિ અને અન્ય સંખ્યાબંધ.

આગલી શ્રેણીમાં કહેવાતા રોજિંદા ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં ઘરની પવિત્રતા, બીજ અને રોપાઓ સહિત વિવિધ ઉત્પાદનોનો સમાવેશ થાય છે. પછી આપણે સારા ઉપક્રમોના પવિત્રતાને નામ આપવું જોઈએ, જેમ કે મુસાફરી કરવી અથવા ઘર બનાવવું. આમાં મૃતક માટે ચર્ચ સમારંભોનો પણ સમાવેશ થવો જોઈએ, જેમાં સમાવેશ થાય છે વિશાળ શ્રેણીઔપચારિક અને ધાર્મિક ક્રિયાઓ.

અને છેલ્લે, ત્રીજી કેટેગરી એ અમુક ધાર્મિક વિચારોને વ્યક્ત કરવા માટે રૂઢિચુસ્તતામાં સ્થાપિત સાંકેતિક ધાર્મિક વિધિઓ છે અને તે ભગવાન સાથે માણસની એકતાનું પ્રતીક છે. IN આ કિસ્સામાં એક તેજસ્વી ઉદાહરણક્રોસની નિશાની સેવા આપી શકે છે. આ એક ચર્ચ સંસ્કાર પણ છે, જે તારણહાર દ્વારા સહન કરાયેલી વેદનાની યાદનું પ્રતીક છે, અને તે જ સમયે શૈતાની દળોની ક્રિયાથી વિશ્વસનીય અવરોધ તરીકે સેવા આપે છે.

અભિષેક

ચાલો કેટલીક વારંવાર બનતી ધાર્મિક વિધિઓ જોઈએ. દરેક વ્યક્તિ જે મેટિન્સ (સવારે કરવામાં આવતી દૈવી સેવા) ના ચર્ચમાં હતી તે સાક્ષી બની, અને સંભવતઃ સંસ્કારમાં ભાગ લેનાર, જેમાં પાદરી પવિત્ર તેલથી આસ્તિકના કપાળ પર ક્રુસિફોર્મ અભિષેક કરે છે, જેને તેલ કહેવામાં આવે છે. .

આ ચર્ચ વિધિને અભિષેક કહેવામાં આવે છે. તે માણસ પર રેડવામાં આવેલી ભગવાનની દયાનું પ્રતીક છે, અને તે જૂના કરારના સમયથી અમારી પાસે આવ્યું છે, જ્યારે મોસેસે આદેશ આપ્યો હતો કે આરોન અને તેના તમામ વંશજો, જેરૂસલેમ મંદિરના સેવકો, પવિત્ર તેલથી અભિષેક કરવામાં આવે. નવા કરારમાં, ધર્મપ્રચારક જેમ્સ, તેમના સમાધાનકારી પત્રમાં, તેની ઉપચાર અસરનો ઉલ્લેખ કરે છે અને કહે છે કે આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ચર્ચ સંસ્કાર છે.

Unction - તે શું છે?

બંનેને સમજવામાં સંભવિત ભૂલને રોકવા માટે સામાન્ય લક્ષણોપવિત્ર સંસ્કાર - અભિષેકનો સંસ્કાર અને સંસ્કાર સંસ્કાર - માટે થોડી સમજૂતીની જરૂર છે. હકીકત એ છે કે તેમાંના દરેક પવિત્ર તેલ - તેલનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ જો પ્રથમ કિસ્સામાં પાદરીની ક્રિયાઓ સંપૂર્ણપણે સાંકેતિક હોય, તો બીજામાં તેઓ ભગવાનની કૃપાને બોલાવવાના લક્ષ્યમાં હોય છે.

તદનુસાર, તે વધુ જટિલ પવિત્ર સંસ્કાર છે અને ચર્ચ સિદ્ધાંતો અનુસાર, સાત પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. ફક્ત આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં તેને એક પાદરી દ્વારા કરવાની મંજૂરી છે. તેલથી અભિષેક સાત વખત કરવામાં આવે છે, જ્યારે ગોસ્પેલના અવતરણો, પ્રકરણો અને આ પ્રસંગ માટે બનાવાયેલ વિશેષ પ્રાર્થનાઓ વાંચવામાં આવે છે. તે જ સમયે, અભિષેકની ચર્ચની વિધિ, ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, ફક્ત એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે પાદરી, જ્યારે આશીર્વાદ આપે છે, ત્યારે આસ્તિકના કપાળ પર ક્રોસની નિશાની સાથે તેલ લગાવે છે.

વ્યક્તિના ધરતીનું જીવનના અંત સાથે સંકળાયેલ ધાર્મિક વિધિઓ

ચર્ચના અંતિમ સંસ્કાર અને મૃતકની અનુગામી સ્મૃતિ પણ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. રૂઢિચુસ્તતામાં, તે ક્ષણના મહત્વને કારણે આને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવે છે જ્યારે વ્યક્તિની આત્મા, નશ્વર દેહ સાથે વિદાય લે છે, અનંતકાળમાં પસાર થાય છે. તેના તમામ પાસાઓને સ્પર્શ કર્યા વિના, અમે ફક્ત સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર જ ધ્યાન આપીશું, જેમાં શામેલ છે ખાસ ધ્યાનઅંતિમવિધિ સેવાને પાત્ર છે.

આ અંતિમ સંસ્કાર સેવા મૃતક પર માત્ર એક જ વાર કરી શકાય છે, સ્મારક સેવા, લિટિયા, સ્મારક, વગેરેથી વિપરીત. તેમાં સ્થાપિત ધાર્મિક ગ્રંથોનું વાંચન (ગાવાનું) હોય છે, અને તેનો ક્રમ સામાન્ય લોકો, સાધુઓ, પાદરીઓ અને શિશુઓ માટે અલગ હોય છે. અંતિમ સંસ્કાર સેવાનો હેતુ ભગવાનને તેમના નવા વિદાય થયેલા ગુલામ (ગુલામ) ના પાપોની માફી માટે પૂછવાનો અને શરીર છોડી ગયેલી આત્માને શાંતિ આપવાનો છે.

અંતિમવિધિ સેવા ઉપરાંત, રૂઢિચુસ્ત પરંપરા પણ આવા માટે પ્રદાન કરે છે મહત્વપૂર્ણ સંસ્કાર, અંતિમવિધિ સેવાની જેમ. તે એક પ્રાર્થના ગીત પણ છે, પરંતુ તે અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરતાં સમયગાળોમાં ઘણો ઓછો છે. મૃત્યુ પછીના 3 જી, 9 મા અને 40 મા દિવસે તેમજ તેની વર્ષગાંઠ, નામ અને મૃતકના જન્મદિવસ પર સ્મારક સેવા કરવાનો રિવાજ છે. ઘરમાંથી શરીરને દૂર કરતી વખતે, તેમજ મૃતકની ચર્ચ સ્મારક દરમિયાન, અંતિમવિધિ સેવાની બીજી ધાર્મિક વિધિ કરવામાં આવે છે - લિથિયમ. તે સ્મારક સેવા કરતાં અંશે ટૂંકી છે અને તે સ્થાપિત નિયમો અનુસાર પણ થાય છે.

ઘરો, ખોરાક અને સારી શરૂઆતની પવિત્રતા

માં અભિષેક રૂઢિચુસ્ત પરંપરાધાર્મિક વિધિઓ કહેવામાં આવે છે, જેના પરિણામે ભગવાનનો આશીર્વાદ વ્યક્તિ પર અને આ પૃથ્વી પરના જીવનમાં તેની સાથે રહેલી દરેક વસ્તુ પર ઉતરે છે. ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, ખ્રિસ્તના બીજા આગમન સુધી, માનવ જાતિનો દુશ્મન, શેતાન, આપણી આસપાસની દુનિયામાં અદૃશ્યપણે તેના ગંદા કાર્યો કરશે. આપણે દરેક જગ્યાએ તેની પ્રવૃત્તિઓના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ જોવા માટે વિનાશકારી છીએ. સ્વર્ગીય દળોની મદદ વિના માણસ તેનો પ્રતિકાર કરી શકતો નથી.

તેથી જ ચર્ચના ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા આપણા ઘરોને લોકોની હાજરીથી સાફ કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. શ્યામ દળો, આપણે જે ખોરાક ખાઈએ છીએ તેની સાથે દુષ્ટને આપણામાં પ્રવેશતા અટકાવવા અથવા આપણા સારા ઉપક્રમોના માર્ગમાં અદ્રશ્ય અવરોધો મૂકવા માટે. જો કે, તે યાદ રાખવું જોઈએ કે કોઈપણ ધાર્મિક વિધિ, તેમજ સંસ્કાર, ફક્ત અતૂટ વિશ્વાસની શરત હેઠળ જ કૃપાથી ભરેલી શક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. ધાર્મિક વિધિની અસરકારકતા અને શક્તિ પર શંકા કરતી વખતે, કંઈક પવિત્ર કરવું એ એક ખાલી અને પાપી કૃત્ય છે, જે માનવ જાતિના સમાન દુશ્મન આપણને અદ્રશ્ય રીતે દબાણ કરે છે.

પાણીના આશીર્વાદ

પાણીના અભિષેકના સંસ્કારનો ઉલ્લેખ ન કરવો અશક્ય છે. પ્રસ્થાપિત પરંપરા મુજબ, પાણીનો આશીર્વાદ (પાણીનો આશીર્વાદ) નાનો અને મોટો હોઈ શકે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, તે પ્રાર્થના સેવાઓ દરમિયાન અને બાપ્તિસ્માના સંસ્કાર દરમિયાન સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન ઘણી વખત કરવામાં આવે છે. બીજામાં, આ ધાર્મિક વિધિ વર્ષમાં એકવાર કરવામાં આવે છે - એપિફેનીના તહેવાર દરમિયાન.

તે મેમરીમાં ઇન્સ્ટોલ કરેલું છે સૌથી મોટી ઘટના, ગોસ્પેલમાં વર્ણવેલ - જોર્ડનના પાણીમાં ઇસુ ખ્રિસ્તનું નિમજ્જન, જે પવિત્ર ફોન્ટમાં થતાં, બધા માનવ પાપોને ધોવાનો એક પ્રોટોટાઇપ બન્યો, લોકો માટે ખ્રિસ્તના ચર્ચની છાતીમાં પ્રવેશવાનો માર્ગ ખોલ્યો.

પાપોની માફી મેળવવા માટે કબૂલાત કેવી રીતે કરવી?

પાપો માટે ચર્ચ પસ્તાવો, પછી ભલે તે ઇરાદાપૂર્વક અથવા અજ્ઞાનતાથી કરવામાં આવ્યા હોય, તેને કબૂલાત કહેવામાં આવે છે. સંસ્કાર હોવાને કારણે, સંસ્કાર નહીં, કબૂલાત આ લેખના વિષય સાથે સીધો સંબંધિત નથી, અને તેમ છતાં અમે તેના અત્યંત મહત્વને કારણે તેના પર ટૂંકમાં ધ્યાન આપીશું.

પવિત્ર ચર્ચ શીખવે છે કે કબૂલાત માટે જનાર દરેક વ્યક્તિ સૌ પ્રથમ તેમના પડોશીઓ સાથે શાંતિ કરવા માટે બંધાયેલો છે જો તેમની સાથે કોઈ મતભેદ હોય. વધુમાં, તેણે જે કર્યું છે તેના માટે તેણે નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કરવો જોઈએ, નહીં તો તે દોષિત લાગણી કર્યા વિના કેવી રીતે કબૂલાત કરી શકે? પરંતુ આ પૂરતું નથી. સુધરવાનો મક્કમ ઇરાદો હોવો અને સદાચારી જીવન માટે સતત પ્રયત્નશીલ રહેવું પણ જરૂરી છે. મુખ્ય પાયો જેના પર કબૂલાત બાંધવામાં આવે છે તે ભગવાનની દયામાં વિશ્વાસ અને તેની ક્ષમાની આશા છે.

આ પછીની ગેરહાજરીમાં અને આવશ્યક તત્વપસ્તાવો પોતે નકામો છે. આનું ઉદાહરણ સુવાર્તા જુડાસ છે, જેણે ઈસુ ખ્રિસ્તને દગો આપવાનો પસ્તાવો કર્યો, પરંતુ તેની અમર્યાદ દયામાં વિશ્વાસના અભાવને કારણે તેણે પોતાને ફાંસી આપી.

ચર્ચ સાથે વ્યક્તિનું જોડાણ ભગવાન પ્રત્યેની વ્યક્તિની આંતરિક અપીલ અને બાહ્ય ક્રિયાઓમાં પ્રગટ થઈ શકે છે. બાદમાં ચર્ચના સંસ્કારો અને સંસ્કારો, સંતોની પૂજાની રજાઓ અને પ્રાર્થના સેવાઓનો સમાવેશ થાય છે.

ચર્ચ જોડાણ

ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓરૂઢિચુસ્તતામાં તેઓ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક ધાર્મિક વિધિઓથી અલગ છે, જો કે તેઓમાં ઘણું સામ્ય છે. સૌ પ્રથમ, તે બધા દોરો અને ભૌતિક બાહ્ય કડી છે જે માણસ અને ભગવાનને જોડે છે. ઓર્થોડોક્સીમાં ચર્ચના સંસ્કારોનું આચરણ વ્યક્તિ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ સાથે છે: જન્મ, બાપ્તિસ્મા, લગ્ન, અંતિમ સંસ્કાર.

દુન્યવી જીવન અને ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓ

ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓ

જીવનની આધુનિક ગતિ હોવા છતાં, સંસ્કૃતિના ચોક્કસ તકનીકી વિકાસ, ચર્ચ અને ધાર્મિક વિધિઓ માનવ જીવનમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. આ બંને સદીઓથી વિકસિત થયેલી પરંપરાઓ સાથે અને ભગવાનના ન્યાય અને પ્રેમમાં વિશ્વાસ સાથે, ઉપરથી આધારની વ્યક્તિની આંતરિક જરૂરિયાત સાથે જોડાયેલ છે.

લોકોમાં સૌથી વધુ રસ બાપ્તિસ્મા, લગ્ન, સંપ્રદાય અને અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ સાથે સંકળાયેલા ચર્ચ સંસ્કારોને કારણે છે. અને તેમ છતાં મંદિરો દ્વારા કરવામાં આવતી ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ વૈકલ્પિક હોય છે અને તેમાં કોઈ નાગરિક અથવા કાનૂની બળ હોતું નથી, તેમની જરૂરિયાત લગભગ દરેક પુખ્ત વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાય છે.

અપવાદ, કદાચ, બાપ્તિસ્મા છે, જ્યારે માતાપિતા બાળકને આધ્યાત્મિક નામ અને જીવન માટે સર્વશક્તિમાનની મધ્યસ્થી આપવાનું નક્કી કરે છે. જેઓ બાળપણમાં બાપ્તિસ્મા પામ્યા ન હતા તેમાંથી ઘણા પછી સ્વતંત્ર રીતે ભગવાનના આશીર્વાદ માટે ચર્ચમાં આવે છે અને બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાંથી પસાર થાય છે.

ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓનું શરતી વિભાજન

કેવી રીતે શેર કરવું

ચર્ચના તમામ સંસ્કારોને ચાર જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ચર્ચના ધાર્મિક વિધિઓ, વિશ્વાસીઓની રોજિંદા જરૂરિયાતો માટેના સંસ્કાર, પ્રતીકાત્મક સંસ્કાર અને સંસ્કારો.
બાદમાં બાપ્તિસ્મા, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સંપ્રદાયના સંસ્કાર, અભિષેક, લગ્ન અને પસ્તાવોનો સમાવેશ થાય છે. તે બધા અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે ચોક્કસ નિયમોઅને ચર્ચની માંગણીઓ.

પ્રતીકાત્મક ધાર્મિક વિધિઓમાં ક્રોસની નિશાની સાથે પોતાને ઢાંકી દેવાનો સમાવેશ થાય છે, જે ભગવાન અને સંતોની પ્રાર્થના સાથે છે, ચર્ચ સેવાઓ, મંદિરમાં પ્રવેશ.

આસ્થાવાન પેરિશિયનોની જરૂરિયાતોને પૂરી કરવાના હેતુથી ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓમાં ખોરાક અને પાણી, આવાસ, અભ્યાસ માટે આશીર્વાદ, મુસાફરી અને ઉપવાસનો સમાવેશ થાય છે.
મંદિરની ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓમાં ધાર્મિક કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે.

મહાન ચર્ચ સંસ્કારો: બાપ્તિસ્મા

બાપ્તિસ્મા

બાળકના બાપ્તિસ્માનો વિધિ તેના જન્મના ક્ષણથી ચાલીસમા દિવસ પછી કરી શકાય છે. વિધિ કરવા માટે, તમારી પાસે હોવું આવશ્યક છે ગોડપેરન્ટ્સજેમને નજીકના લોકોમાંથી પસંદ કરવામાં આવે છે. તેમની જવાબદારીઓનો સમાવેશ થાય છે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શનગોડસન, જીવનમાં તેનો ટેકો. બાળકની માતાને બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં હાજરી આપવાની મંજૂરી નથી.

સમારોહ દરમિયાન, બાળક ગોડપેરન્ટ્સના હાથમાં નવા બાપ્તિસ્માના શર્ટમાં છે, જેઓ પ્રાર્થના કરે છે અને પૂજારી સાથે મળીને આશીર્વાદની નિશાની બનાવે છે. પરંપરા અનુસાર, બાળકને આશીર્વાદિત ફોન્ટમાં ત્રણ વખત ડૂબવું અને ત્રણ વખત ફોન્ટની આસપાસ લઈ જવામાં આવે છે. ધાર્મિક વિધિ દરમિયાન કપાયેલા વાળની ​​સેર તારણહારને સબમિટ કરવાનું પ્રતીક છે. અંતે, છોકરાઓને વેદીની પાછળ લાવવામાં આવે છે, અને છોકરીઓ વર્જિન મેરીના ચહેરા સામે ઝુકાવવામાં આવે છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે બાપ્તિસ્મા વ્યક્તિને બીજો જન્મ આપે છે, તેને મુશ્કેલ સમયમાં ભગવાનની મદદ અને ટેકો પૂરો પાડે છે અને તેને પાપો અને મુશ્કેલીઓથી બચાવે છે.

ચર્ચના મહાન સંસ્કારો: બિરાદરી

એવું માનવામાં આવે છે કે ચર્ચમાં સમુદાય વ્યક્તિને પ્રતિબદ્ધ પાપોમાંથી મુક્ત કરે છે અને તેને ભગવાનની ક્ષમા આપે છે. લગ્ન સંસ્કાર પહેલા સંપ્રદાયનો સંસ્કાર છે, પરંતુ તેને થોડી તૈયારીની પણ જરૂર છે.

સંપ્રદાયના સંસ્કારના લગભગ એક અઠવાડિયા પહેલા, જો શક્ય હોય તો ચર્ચમાં જવું જરૂરી છે. સંસ્કારના દિવસે, તમારે સવારની સેવાનો સંપૂર્ણ બચાવ કરવાની જરૂર છે. સંવાદની તૈયારી કરતી વખતે, તમારે ઉપવાસ કરતી વખતે સમાન નિયમોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે. એટલે કે, પ્રાણી મૂળના ખોરાક, આલ્કોહોલિક પીણાં, મનોરંજન અને નિષ્ક્રિય વાતોથી દૂર રહો.

સાંપ્રદાયિક વિધિના દિવસે, તે પહેલાં ફરજિયાત છે દૈવી ઉપાસનામારે મારા પિતાને કબૂલ કરવાની જરૂર છે. બિરાદરી પોતે સેવાના અંતે યોજાય છે, જ્યારે દરેક જે વિધિ કરવા માંગે છે તે વ્યાસપીઠની નજીક વળે છે, જેના પર પાદરી કપ ધરાવે છે. તમારે કપને ચુંબન કરવું જોઈએ અને એક બાજુએ જવું જોઈએ, જ્યાં દરેકને પવિત્ર પાણી અને વાઇન આપવામાં આવશે.

હાથ છાતી પર ક્રોસવાઇઝ ફોલ્ડ કરવા જોઈએ. સંવાદના દિવસે, તમારે કડક નિયમોનું પણ પાલન કરવું જોઈએ: તમારા વિચારોમાં પણ પાપ ન કરો, આનંદ ન કરો અને પાપી ખોરાકથી દૂર રહો.

મહાન ચર્ચ સંસ્કારો: લગ્ન

લગ્ન

બધા ચર્ચ સમારંભો માત્ર તેમના વર્તનની વિશિષ્ટતાઓમાં જ નહીં, પણ તેમના નિયમો અને જરૂરિયાતોમાં પણ અલગ પડે છે. લગ્ન સમારોહમાંથી પસાર થવા માટે, તમારે પહેલા રજિસ્ટ્રી ઑફિસમાં સંબંધની સત્તાવાર રીતે નોંધણી કરાવવી આવશ્યક છે. જો તેની પાસે સત્તાવાર લગ્ન પ્રમાણપત્ર હોય તો જ પૂજારી લગ્ન સમારોહ કરી શકે છે.

સમારોહમાં અવરોધ એ યુવાન લોકોમાંથી એકનો અલગ ધર્મ, અન્ય વ્યક્તિ સાથે વણઉકેલાયેલ લગ્ન, રક્ત સંબંધ અથવા ભૂતકાળમાં આપેલ બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા હોઈ શકે છે. ભવ્ય લગ્નો યોજાતા નથી ચર્ચ રજાઓ, અઠવાડિયા અને કડક ઉપવાસ દરમિયાન, અને ખાસ દિવસોઅઠવાડિયા

સમારોહ દરમિયાન, વરરાજા નવદંપતીની પાછળ ઉભા રહે છે અને દંપતી પર તાજ ધારણ કરે છે. સંસ્કારમાં હાજર તમામ મહિલાઓએ તેમનું માથું ઢાંકેલું હોવું જોઈએ. લગ્ન સમારોહ દરમિયાન, કન્યા ભગવાનની માતાના ચહેરાને સ્પર્શે છે, અને વર તારણહારના ચહેરાને સ્પર્શે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે લગ્ન સમારોહ લગ્નને બહારથી વિનાશથી બચાવે છે, યુગલને ભગવાનના આશીર્વાદ અને જીવનની મુશ્કેલ ક્ષણોમાં સર્વશક્તિમાન તરફથી મદદ આપે છે, અને એકબીજા માટે પ્રેમ અને આદર જાળવવામાં મદદ કરે છે.

ઉપરાંત બાહ્ય સુંદરતાઅને ગંભીરતા, જે તમામ ચર્ચ સંસ્કારોની લાક્ષણિકતા છે, તે વ્યક્તિના આત્માને શાંતિ આપે છે, તેને એકલતા અને આંતરિક યાતનાની લાગણીથી મુક્ત કરે છે. તેમનો મુખ્ય ફાયદો એ છે કે તેઓ વ્યક્તિને પોતાની અંદર જોવા, ખરાબ વિચારોથી તેના મનને સાફ કરવા અને સાચા જીવન મૂલ્યો મેળવવા દબાણ કરે છે.

શિક્ષક: તમે એપિગ્રાફ કેવી રીતે સમજો છો? તે પાઠના વિષય સાથે કેવી રીતે સંબંધિત હોઈ શકે?

શિષ્યો: પ્રાર્થના અને ધનુષ એ આપણા ચર્ચના સંસ્કારો અને રિવાજો છે. દયા અને આશીર્વાદ માટે ભગવાનને પૂછવાના સ્વરૂપમાં રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓની આ પવિત્ર ક્રિયાઓ છે.

શિક્ષક: તમે કઈ વિધિઓ જાણો છો?

શિષ્યો: રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની મુખ્ય ધાર્મિક ક્રિયાઓમાં શામેલ છે: પ્રાર્થના, ઘરની પવિત્રતા, બ્રેડ, ઇંડા, ઇસ્ટર કેક, ધાર્મિક સરઘસો વગેરે.

શિક્ષક: ધાર્મિક વિધિ એ પ્રાર્થના વ્યક્ત કરતી આદરની કોઈપણ બાહ્ય નિશાની છે - આ ક્રોસ અને ધનુષ્યની નિશાની છે, તેમજ ચર્ચની મીણબત્તી અને દીવો પ્રગટાવવાનો છે.

2 સ્લાઇડ

- ચાલો એક નોટબુકમાં ધાર્મિક વિધિની વ્યાખ્યા અને ધાર્મિક વિધિઓના સ્વરૂપો લખીએ.

વિધિ- આ ક્રિયાઓનો સમૂહ છે જેમાં કેટલાક ધાર્મિક વિચારો મૂર્તિમંત છે (ઓઝેગોવનો શબ્દકોશ).

ધાર્મિક વિધિઓના સ્વરૂપો:

1. કોઈપણ ચર્ચ સેવા (ઉદાહરણ તરીકે, પાણીનો આશીર્વાદ)
2. સંસ્કાર (લગ્નના સંસ્કાર લગ્ન સમારોહમાં કરવામાં આવે છે)
3. પ્રાર્થનાઓ (તેઓ ક્રોસની નિશાની સાથે છે, ઘૂંટણિયે પડીને)

ક્રોસની નિશાની

શબ્દ "ચિહ્ન" ( ભાર મૂકે છે કે તણાવ પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર પડે છે) નો અર્થ "ચિહ્ન" થાય છે. આમ, ક્રોસની નિશાની એ ક્રોસની નિશાની છે, તેની છબી. ખ્રિસ્તીઓ ક્રોસની નિશાની બનાવે છે, ભગવાન પાસેથી મદદ અને રક્ષણ માટે પૂછે છે, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં તેમની શ્રદ્ધા, ક્રોસ પર તેમનું મૃત્યુ, તેમના પુનરુત્થાનની સાક્ષી આપે છે.

આજકાલ, નીચેના ક્રમમાં ક્રોસની નિશાની કરવાનો રિવાજ છે:

રૂઢિચુસ્ત શિક્ષણ અનુસાર, ક્રોસના ચિહ્નની શક્તિ, પ્રાર્થનાની જેમ, ભગવાનને બોલાવે છે અને શૈતાની શક્તિઓના પ્રભાવથી રક્ષણ આપે છે. વધુમાં, સંતોના જીવનમાંથી જાણવા મળે છે કે ક્યારેક ક્રોસની નિશાનીશૈતાની જોડણીને દૂર કરવા અને ચમત્કાર કરવા માટે પૂરતું હતું.

5મી સદી સુધી, ક્રોસનું ચિહ્ન એક આંગળીથી બનાવવામાં આવતું હતું, મોટે ભાગે તર્જની આંગળી. ક્રોસની સંપૂર્ણ નિશાની (કપાળ - પેટ - ખભા) લાદવાનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ જ્યોર્જિયન સ્ત્રોતોમાં કરવામાં આવ્યો છે - “લાઇફ ઑફ સેન્ટ” માં પ્રેરિતો નીના સમાન" બે આંગળીઓ સાથે ક્રોસની નિશાની 5મી સદી પછી ઉપયોગમાં લેવાનું શરૂ થયું. આ પદ્ધતિ ખ્રિસ્તના દૈવી અને માનવ સ્વભાવની એકતા પર ભાર મૂકવા માટે અપનાવવામાં આવી હતી. વ્યક્તિ જે રીતે બાપ્તિસ્મા લે છે, તે નક્કી કરી શકે છે કે તે કયા ધર્મનો છે. છેલ્લા પાઠમાં, એક વ્યક્તિગત કાર્યની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી: "બે આંગળીવાળા હાથનો ઉપયોગ કરવો."

વિદ્યાર્થી તૈયાર કરેલી સામગ્રી કહે છે.

શિક્ષક: બાપ્તિસ્મા ક્યારે લેવું જરૂરી છે?

1. શરૂઆતમાં, અંતમાં અને પ્રાર્થના દરમિયાન.
2. જ્યારે એક અથવા બીજા મંદિરની નજીક આવે છે.
3. મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે અને બહાર નીકળતી વખતે.
4. ક્રોસ અથવા ચિહ્નને ચુંબન કરતા પહેલા.

જીવનના તમામ મહત્વપૂર્ણ કેસોમાં (સંકટ, અજમાયશ, આનંદ, દુઃખ, કામ, વગેરે)

શરણાગતિ

શિક્ષક: ક્રોસની નિશાની પછી, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ નમન કરે છે. તમને લાગે છે કે નમનનો અર્થ શું છે?

શિષ્યો: રૂઢિચુસ્તતામાં, નમવું એટલે વ્યક્તિની નમ્રતા, વ્યક્તિના પાપ વિશે જાગૃતિ અને ભગવાનની મહાનતાને સન્માન આપવી.

શિક્ષક: ચર્ચ ચાર્ટર માટે જરૂરી છે કે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ ચર્ચમાં ધીમે ધીમે અને જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે નમન કરે. ત્યાં બે પ્રકારના ધનુષ્ય છે: કમર અને પૃથ્વી.

બેલ્ટ ધનુષ્ય કરવામાં આવે છે:

1. પ્રાર્થનાના અંતે પૂ
2. ભગવાન અથવા વર્જિન મેરીના નામનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે
3. ત્રણ વખત "હાલેલુયાહ" સાથે

પ્રણામ

ચર્ચમાં કેવી રીતે વર્તવું તે જાણવા માટે, તમારે ચર્ચના જીવનની બધી જોગવાઈઓ "શીખવા" નો પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી: તમારે ફક્ત ચર્ચમાં વધુ વાર જવું જોઈએ, અને જ્યારે તે જાવ, ત્યારે ભગવાનને મળવા વિશે વિચારો, અને નહીં. તેઓ "નવા વ્યક્તિ" ની ક્રિયાઓ પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપશે તે વિશે

મીણબત્તી પ્રગટાવવાનો રિવાજ

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ મંદિરના થ્રેશોલ્ડને ઓળંગે છે ત્યારે તે પ્રથમ શું કરે છે? દસમાંથી નવ વખત, તે મીણબત્તીના બોક્સમાં જાય છે. પવિત્ર વસ્તુઓની સામે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનો એક પ્રાચીન રિવાજ છે. ચર્ચમાં મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનો રિવાજ ગ્રીસથી રશિયામાં આવ્યો.

ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં, મીણબત્તીઓ હંમેશા સેવાઓ દરમિયાન પ્રગટાવવામાં આવતી હતી. એક તરફ, તે એક આવશ્યકતા હતી: ખ્રિસ્તીઓ, મૂર્તિપૂજકો દ્વારા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવતા, પૂજા માટે અંધારકોટડી અને કેટાકોમ્બ્સમાં નિવૃત્ત થયા, અને ઉપરાંત, પૂજા સેવાઓ મોટાભાગે રાત્રે થતી હતી. પરંતુ અન્ય, અને મુખ્ય કારણ માટે, લાઇટિંગનું આધ્યાત્મિક મહત્વ હતું. દીવા અને મીણબત્તીઓનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તનું નિરૂપણ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો - નિર્મિત પ્રકાશ, જેના વિના આપણે મધ્યાહન સમયે પણ અંધકારમાં ભટકતા હોઈશું.

જ્યારે ચર્ચનો જુલમ બંધ થયો, ત્યારે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનો રિવાજ રહ્યો. સંતોના ચિહ્નો અને શહીદોની કબરોની સામે મીણબત્તીઓ અને દીવા પ્રગટાવવાનો રિવાજ છે, જેમ કે મંદિરોની સામે.

રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન ચર્ચોમાં ખૂબ જ સાંકડી બારીઓ હતી, જે અત્યંત સન્ની પ્રકાશમાં પણ સંધિકાળ, અંધકાર બનાવે છે. આ પાપના અંધકારમાં ડૂબેલા પૃથ્વી પરના માનવ જીવનનું પ્રતીક છે, પરંતુ જેમાં વિશ્વાસનો પ્રકાશ ઝળકે છે.

શિક્ષક: તેઓ મીણબત્તીઓ ક્યાં મૂકે છે?

વિદ્યાર્થીઓ: મીણબત્તીઓ મીણબત્તીઓના કોષોમાં મૂકો, ગલન કરો નીચેની ધારસ્થિરતા માટે.

શિક્ષક: તેઓ કેટલી મીણબત્તીઓ મૂકે છે?

વિદ્યાર્થીઓ: ચર્ચ મીણબત્તી- પ્રખર પ્રેમની દૃશ્યમાન નિશાની. જો તેઓ કોઈ વ્યક્તિના આત્મામાં ન હોય, તો નિશાની તરીકે મીણબત્તી કંઈપણ વ્યક્ત કરતી નથી. જથ્થો વાંધો નથી.

શિક્ષક: તમે મીણબત્તીઓ ક્યારે પ્રગટાવો છો?

વિદ્યાર્થીઓ: ઉપાસના સિવાયના સમય દરમિયાન અને સેવાની શરૂઆત પહેલાં.

શિક્ષક: પ્રાચીન સમયમાં, મીણ એ આસ્થાવાનો દ્વારા મંદિરમાં સ્વૈચ્છિક બલિદાન તરીકે આપવામાં આવતું અર્પણ હતું. શુદ્ધ મીણ તેને વહન કરતા લોકોની શુદ્ધતા દર્શાવે છે. મીણને આપણા પસ્તાવો અને ભગવાનની આજ્ઞા પાળવાની તૈયારીના સંકેત તરીકે આપવામાં આવે છે, જે મીણની નરમાઈ અને નમ્રતા સમાન છે.

8 સ્લાઇડ

પાણીના આશીર્વાદ

રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓમાં ચર્ચમાં પવિત્ર કરાયેલ બ્રેડ અને પાણીનો ઉપયોગ કરવાનો રિવાજ છે. લગભગ દરેક આસ્તિક પવિત્ર પાણી અને પ્રોસ્ફોરાની બોટલ રાખે છે.

ચર્ચ દ્વારા પ્રેરિતો અને તેમના અનુગામીઓ તરફથી પાણીનો અભિષેક સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે ઇસુ ખ્રિસ્તે જોર્ડનમાં બાપ્તિસ્મા લીધું, ત્યારે પાણીનું તત્વ પવિત્ર થયું અને માણસ માટે પવિત્રતાનું સ્ત્રોત બન્યું. અહીંથી ચર્ચમાં પાણીને આશીર્વાદ આપવાની ખ્રિસ્તી પરંપરા ઉદ્દભવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આવા પાણીને પવિત્ર, મટાડવું, રક્ષણ કરવા અને દુષ્ટતાથી બચાવવા માટે ફાયદાકારક શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.

આશીર્વાદિત પાણી તાજું રહીને ઘણા વર્ષો સુધી સંગ્રહિત કરી શકાય છે. ત્યાં એક જાણીતો કિસ્સો છે જ્યારે ઓપ્ટીનાના સાધુ એમ્બ્રોસે અસ્થાયી રીતે બીમાર માણસને પવિત્ર પાણીની બોટલ મોકલી અને તે સાજો થઈ ગયો.

શિક્ષક: પવિત્ર પાણીનો ઉપયોગ કયા કિસ્સામાં થાય છે?

શિષ્યો: 1. ફોન્ટમાં નિમજ્જન માટે બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં. 2. મંદિરો, રહેણાંક ઇમારતો, ઇમારતોને પવિત્ર કરતી વખતે. 3. પ્રાર્થના સેવાઓ અને દરમિયાન વિશ્વાસીઓને છંટકાવ કરવા માટે ધાર્મિક સરઘસો. 4. માને વિતરણ માટે.

શિક્ષક: તે યાદ રાખવું જોઈએ કે, ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, પાણીના ચમત્કારિક ગુણધર્મો ફક્ત નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસીઓ માટે જ પ્રગટ થાય છે.

સ્લાઇડ 9

રોટલીનો આશીર્વાદ

રોટલી સાથે હંમેશા ખાસ સંબંધ રહ્યો છે. તે બ્રેડ હતી જેનો ઉપયોગ ઈસુ ખ્રિસ્તે કહેતા કહ્યું: "ખાઓ, આ મારું શરીર છે," જ્યારે તેણે પ્રથમ વખત ખ્રિસ્તીઓ માટે મુખ્ય સંસ્કાર - સંવાદ કર્યો.

શિક્ષક: સંવાદ માટે બ્રેડ શું કહેવાય છે?

વિદ્યાર્થીઓ: પ્રોસ્ફોરા.

શિક્ષક: (ભાર છેલ્લા ઉચ્ચારણ પર પડે છે)- આ બ્રેડનું નામ છે જે ઉપાસના માટે લાવવામાં આવ્યું હતું. તે બે ભાગો ધરાવે છે, જે પૃથ્વીની બ્રેડ અને સ્વર્ગીય બ્રેડનું પ્રતીક છે. પ્રોસ્ફોરાનો દરેક ભાગ બીજામાંથી એક બનાવવામાં આવે છે, અને તે પછી જ તેઓ એક સાથે જોડાય છે. ઉપરના ભાગમાં ક્રોસબાર NIKA (વિજય) હેઠળ ક્રોસબાર IC અને XC (ઈસુ ખ્રિસ્ત) ઉપર શિલાલેખ સાથે ચાર-પોઇન્ટેડ સમબાજુ ક્રોસ દર્શાવતી સીલ છે.

પ્રોસ્ફોરાનો નીચેનો ભાગ માણસની ધરતીની રચનાને અનુરૂપ છે, ઉપલા ભાગસીલ સાથે - વ્યક્તિમાં આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંત માટે.

પ્રોસ્ફોરાને ખ્રિસ્તના મરણોત્તર જીવનની નિશાની તરીકે ગોળાકાર બનાવવામાં આવે છે, તે નિશાની તરીકે કે માણસ શાશ્વત જીવન માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો. સેવાની શરૂઆત પહેલાં આરોગ્ય અથવા આરામની નોંધ સબમિટ કરીને પૂજાવિધિ પછી કેન્ડલ બોક્સ પર પ્રોસ્ફોરા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. પ્રોસ્ફોરા એક પવિત્ર વસ્તુ છે અને તેને ખાલી પેટ પર પવિત્ર પાણી સાથે ખાવામાં આવે છે.

અમે તમને ઇસ્ટર કેક અને ઇંડાને પવિત્ર કરવાની વિધિ યાદ રાખવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ. છોકરાઓ તેમની છાપ શેર કરે છે.

હું તમને યાદ અપાવવા માંગુ છું કે આશીર્વાદિત ઇંડા ફેંકી શકાતા નથી; તેઓ કાં તો ખાવા જોઈએ, અથવા, બગડેલા પ્રોસ્ફોરાની જેમ, ચર્ચમાં લઈ જવામાં આવે છે અથવા બાળી નાખવામાં આવે છે.

તેથી, આજે આપણે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના મુખ્ય રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓથી પરિચિત થયા: ક્રોસની નિશાની, શરણાગતિ, મીણબત્તી પ્રગટાવવાનો રિવાજ, પાણી અને બ્રેડનો આશીર્વાદ.

ધાર્મિક વિધિ એ વ્યક્તિની માન્યતાઓની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે. માણસ એક વિષયાસક્ત-આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ છે, જેની પ્રકૃતિમાં આધ્યાત્મિક-આદર્શ અસ્તિત્વ વિષયાસક્ત અને ભૌતિક સાથે જોડાયેલું છે. અને પરિણામે, તેની કલ્પનામાં, વ્યક્તિ આ દ્વારા તેને પોતાને માટે સુલભ બનાવવા માટે, દૃશ્યમાનમાં આદર્શને પહેરવાનો પ્રયાસ કરે છે. માનવ ધાર્મિક માન્યતાઓનો વિષય, એટલે કે ભગવાન, માં ઉચ્ચતમ ડિગ્રીઆધ્યાત્મિક અને અનંત રીતે દૃશ્યમાન પ્રકૃતિથી ઉપર; તેથી, કોઈ વ્યક્તિ આ પદાર્થની કલ્પના કરી શકતો નથી, અને કોઈપણ દૃશ્યમાન મધ્યસ્થી વિના તેની સાથે જીવંત સંબંધમાં પ્રવેશ કરી શકતો નથી. આ રીતે ધાર્મિક વિધિ સેવા આપે છે.

ધાર્મિક વિધિ હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ માણસ માટે ભગવાનની હાજરી અને પ્રભાવની વાસ્તવિકતાના પ્રતીક અને પુષ્ટિ તરીકે સેવા આપે છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માને છે કે તેના નામ પર કરવામાં આવતી દરેક સંસ્કાર વ્યક્તિ પર પવિત્ર, નવીકરણ અને મજબૂત અસર ધરાવે છે.

પવિત્ર ગ્રંથોના નવા કરારના પુસ્તકોમાં, ગ્રીક શબ્દો έυος, υρησκεια - ધાર્મિક વિધિ, έυος, είυιςμένον - રિવાજને ધાર્મિક જીવનની બાહ્ય બાજુથી સંબંધિત છે - ઓર્ડર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. વંશવેલો સંચાલન(લ્યુક I, 9), ચર્ચની સજાવટના નિયમો (1 કોરી. XI, 16), ધાર્મિક સમારંભો (જ્હોન XIX, 40), સાંકેતિક મહત્વના સંસ્કાર (લ્યુક 11, 27; પ્રેષિત XV ના કૃત્યો, 1), બાહ્ય ધર્મનિષ્ઠા (જેમ્સ I, ​​26), અને તે જે નાગરિક જીવનના ક્રમ સાથે સંબંધિત છે - લોકપ્રિય ઇચ્છા (જ્હોન XVIII, 39), ન્યાયિક નિયમ (પ્રેષિત XXV ના કૃત્યો, 16). પ્રથમ અર્થમાં, "સંસ્કાર" અને "રિવાજ" શબ્દો સામાન્ય રીતે ચર્ચની ભાષામાં વપરાય છે, એટલે કે શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં સંસ્કારનું નામ એ દરેક વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે જે ધાર્મિક જીવનની બાહ્ય બાજુથી સંબંધિત છે: ધાર્મિક વિધિઓ અને કાયદાઓ , વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓ જેનો પ્રતીકાત્મક અર્થ હોય છે.

સ્લેવિક શબ્દ "સંસ્કાર" નો અર્થ "પોશાક", "કપડાં" (ક્રિયાપદ "પોશાક પહેરવો") થાય છે. ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓની સુંદરતા, ગૌરવ અને વિવિધતા ઘણા લોકોને આકર્ષે છે. પણ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ક્રોનસ્ટાડ્ટના સેન્ટ જ્હોનના શબ્દોમાં, તે કોઈને રોકતો નથી અને નિષ્ક્રિય ચશ્મામાં વ્યસ્ત રહેતો નથી. દૃશ્યમાન ક્રિયાઓમાં અદ્રશ્ય, પરંતુ સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિક અને અસરકારક સામગ્રી હોય છે. ચર્ચ માને છે (અને આ વિશ્વાસ બે હજાર વર્ષના અનુભવ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે) કે તે જે ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે તે ચોક્કસ પવિત્રતા ધરાવે છે, એટલે કે, વ્યક્તિ પર ફાયદાકારક, નવીકરણ અને મજબૂત અસર. આ ભગવાનની કૃપાનું કાર્ય છે.

પરંપરાગત રીતે, તમામ ધાર્મિક વિધિઓને ત્રણ પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવે છે:

1. ધાર્મિક વિધિ - પવિત્ર સંસ્કાર દરમિયાન કરવામાં આવે છે ચર્ચ સેવાઓ: તેલથી અભિષેક, પાણીનો મહાન આશીર્વાદ, ગુડ ફ્રાઈડે પર પવિત્ર કફન દૂર કરવું, વગેરે. આ ધાર્મિક વિધિઓ મંદિરનો ભાગ છે, ચર્ચના ધાર્મિક જીવન.

2. સાંકેતિક વિધિ ચર્ચના વિવિધ ધાર્મિક વિચારોને વ્યક્ત કરે છે. આમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોસની નિશાનીનો સમાવેશ થાય છે, જે આપણે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના ક્રોસ પરના દુઃખોની યાદમાં વારંવાર કરીએ છીએ અને તે જ સમયે, દુષ્ટ શૈતાનીના પ્રભાવથી વ્યક્તિનું વાસ્તવિક રક્ષણ છે. તેના પર દળો અને લાલચ.

3. અભિષેક સંસ્કાર રોજિંદા જરૂરિયાતોખ્રિસ્તીઓ: મૃતકોનું સ્મરણ, ઘરો, ઉત્પાદનો, વસ્તુઓ અને વિવિધ સારા ઉપક્રમોનું પવિત્રકરણ: અભ્યાસ, ઉપવાસ, મુસાફરી, બાંધકામ અને તેના જેવા.

"સંસ્કાર (પોતાના દ્વારા લેવામાં આવે છે),- પાદરી પાવેલ ફ્લોરેન્સકી કહે છે, - આપણા સમગ્ર જીવન દરમિયાન દેહમાં આવેલા ભગવાન પ્રત્યે એક સાક્ષાત્ અભિગમ છે.”

જીવનની આવી ઘટનાઓમાં પૂર્વસંધ્યાએ પાણીનો મહાન અભિષેક અને ભગવાનના બાપ્તિસ્માનો ખૂબ જ તહેવાર - એપિફેની, પાણીનો નાનો અભિષેક, મઠના ટોન્સર, મંદિર અને તેના એસેસરીઝનો અભિષેક, ઘરનો અભિષેક. , ફળો અને વસ્તુઓનો અભિષેક - આ બધામાં અને ઘણું બધું પવિત્ર ચર્ચ જીવનના સમાન રહસ્યને જુએ છે: ભગવાન માણસને જીવનની પવિત્ર સામગ્રી તેના પ્રત્યેના તેના અભિગમ દ્વારા આપે છે, "ઝાકાઈસના ઘરમાં પ્રવેશ કરીને" ( ઘરની પવિત્રતા માટેની પ્રાર્થનામાંથી).

આ ધાર્મિક વિધિઓ, સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં છે, તે મુક્તિના રહસ્યનું અભિવ્યક્તિ પણ છે, જ્યાં ભગવાન અને માનવતા એક સાથે જોડાયેલા છે. પરિણામે, માનવ, જે પોતે હતો, તે ભગવાનના પુત્ર દ્વારા લોકોને બચાવવાની પ્રક્રિયામાં શામેલ છે, અને ભગવાન તરફથી આવતી પવિત્રતા માનવમાં દાખલ થાય છે.

મંદિરમાં ધાર્મિક વિધિઓ દાખલ કરવામાં આવી હતી અને અંગત જીવનએક ખ્રિસ્તી જેથી તેમના દ્વારા ભગવાનનો આશીર્વાદ વ્યક્તિના જીવન અને પ્રવૃત્તિ પર ઉતરી શકે, તેની આધ્યાત્મિક શક્તિ તેમજ તેના જીવનના સમગ્ર વાતાવરણને પવિત્રતા અને ભલાઈ સાથે મજબૂત બનાવે.

પવિત્ર ગ્રંથો ધાર્મિક વિધિઓ વિશે થોડું કહે છે. બાહ્ય ઉપાસનાનો ક્રમ અને ક્રમ ક્યાં તો ખ્રિસ્ત દ્વારા અથવા તેમના પ્રેરિતો દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો ન હતો. ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓ ચર્ચના વિકાસ સાથે વિકસિત થઈ, અને તે કાં તો તેને ઘટાડી અથવા પૂરક બનાવી, અથવા તેને નવી સાથે બદલી. ધાર્મિક વિધિઓ પ્રત્યે ચર્ચનું આ વલણ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તે પોતાની શ્રદ્ધાને યથાવત જાળવી રાખીને, તેને બદલવા, નાબૂદ કરવાનો અને નવી ધાર્મિક વિધિઓ દાખલ કરવાનો અધિકાર હોવાનું માને છે. પ્રેરિતોએ પણ આ અર્થમાં ધાર્મિક વિધિઓ વિશેનો તેમનો મત વ્યક્ત કર્યો હતો જ્યારે જેરુસલેમની કાઉન્સિલમાં તેઓએ સુન્નતના જૂના કરારનું પાલન ન કરવાનો અને સામાન્ય રીતે મૂર્તિપૂજક ખ્રિસ્તીઓ પર મોઝેક કાયદાને પરિપૂર્ણ કરવા માટે બોજ ન આપવાનો નિર્ણય કર્યો હતો. પ્રેરિતોનો આ નિર્ણય પછીના સમયમાં ચર્ચની પ્રેક્ટિસ માટે મજબૂત પાયા તરીકે સેવા આપી હતી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેરિતો પીટર અને પોલના પ્રથમ નિયમ અનુસાર, 5 દિવસ કરવું જરૂરી હતું, અને શનિવાર અને રવિવારની ઉજવણી કરવી જરૂરી હતી; લાઓડીસિયાની કાઉન્સિલે, નિયમ 29 દ્વારા, પ્રેરિતોનું શાસન નાબૂદ કર્યું અને માત્ર રવિવાર ઉજવવાનું નક્કી કર્યું. ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં ઉપાસનાની વિધિ અલગ રીતે કરવામાં આવી હતી: જેરૂસલેમ ચર્ચમાં, ધર્મપ્રચારક જેમ્સની પરંપરા અનુસાર કરવામાં આવી હતી; સીઝેરિયામાં, આ ધાર્મિક વિધિ, ખૂબ લાંબી હોવાથી, બેસિલ ધ ગ્રેટ દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે ટૂંકી કરવામાં આવી હતી. બેસિલ ધ ગ્રેટની લીટર્જી, બદલામાં, જોન ક્રાયસોસ્ટોમ દ્વારા સામાન્ય લોકોની સુવિધા માટે ટૂંકી કરવામાં આવી હતી. સમય જતાં, પ્રાર્થનાની રચનામાં ઉપાસનાનો સંસ્કાર ઘટાડવામાં આવ્યો હતો અને અમુક પ્રાર્થના, મંત્રો અને ધાર્મિક વિધિઓ સાથે વધારો થયો હતો જે જીવન માટે જરૂરી હતું. આમ, ગીતો "કરોબિમ" અને "ઓન્લી બેગોટન સન" દેખાયા અને પછીથી (છઠ્ઠી સદી) વિધિમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા. કેટલાક ધાર્મિક વિધિઓએ ચર્ચની પ્રથાને સંપૂર્ણપણે છોડી દીધી છે. ચર્ચ ધાર્મિક વિધિઓમાં સત્ય અને વિશ્વાસની ભાવના દ્રશ્ય રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોસની નિશાની માટે આંગળીઓને ફોલ્ડ કરવાની વિધિ અલંકારિક રીતે ભગવાનની એકતા અને વ્યક્તિઓમાં ટ્રિનિટીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ક્રિયાઓની આડમાં પ્રસ્તુત સત્ય અને ઘટનાઓ એવા લોકો માટે સમજી શકાય છે જેઓ તેમની લાગણીઓ સાથે તેમના મનથી જીવતા નથી. આવા લોકોથી દૂર રહો જે તેમને આકર્ષે છે બાહ્ય રીતે, તેનો અર્થ તેમને ધાર્મિક જીવનના સ્ત્રોતોમાંથી એકથી વંચિત રાખવો.

સ્લેવિક શબ્દ "સંસ્કાર" નો અર્થ "પોશાક", "કપડાં" (તમે યાદ કરી શકો, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિયાપદ "વસ્ત્રો"). ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓની સુંદરતા, ગૌરવ અને વિવિધતા ઘણા લોકોને આકર્ષે છે. પરંતુ ઓર્થોડોક્સ, સંતના શબ્દોમાં, કોઈને કબજે કરતા નથી અને નિષ્ક્રિય ચશ્મામાં રોકાયેલા નથી. દૃશ્યમાન ક્રિયાઓમાં અદ્રશ્ય, પરંતુ સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિક અને અસરકારક સામગ્રી હોય છે. ચર્ચ માને છે (અને આ વિશ્વાસ બે હજાર વર્ષના અનુભવ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે) કે તે જે ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે તે ચોક્કસ પવિત્રતા ધરાવે છે, એટલે કે, વ્યક્તિ પર ફાયદાકારક, નવીકરણ અને મજબૂત અસર. આ ભગવાનની કૃપાનું કાર્ય છે.

પરંપરાગત રીતે, તમામ ધાર્મિક વિધિઓને ત્રણ પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવે છે:

1. ધાર્મિક વિધિઓ - ચર્ચ સેવાઓ દરમિયાન કરવામાં આવતા પવિત્ર સંસ્કારો: તેલનો અભિષેક, પાણીનો મહાન આશીર્વાદ, ગુડ ફ્રાઈડે પર પવિત્ર કફન દૂર કરવું, વગેરે. આ ધાર્મિક વિધિઓ મંદિરનો ભાગ છે, ચર્ચના ધાર્મિક જીવન.

2. પ્રતીકાત્મક ધાર્મિક વિધિઓ ચર્ચના વિવિધ ધાર્મિક વિચારો વ્યક્ત કરો. આમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોસની નિશાનીનો સમાવેશ થાય છે, જે આપણે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના ક્રોસ પરના દુઃખોની યાદમાં વારંવાર કરીએ છીએ અને તે જ સમયે, દુષ્ટ શૈતાનીના પ્રભાવથી વ્યક્તિનું વાસ્તવિક રક્ષણ છે. તેના પર દળો અને લાલચ.

3. ધાર્મિક વિધિઓ જે ખ્રિસ્તીઓની રોજિંદી જરૂરિયાતોને પવિત્ર કરે છે : મૃતકોનું સ્મરણ, ઘરો, ઉત્પાદનો, વસ્તુઓ અને વિવિધ સારા ઉપક્રમોનું પવિત્રકરણ: અભ્યાસ, ઉપવાસ, મુસાફરી, બાંધકામ અને તેના જેવા.

ચર્ચમાં આટલી બધી ધાર્મિક વિધિઓ શા માટે છે? શું બિનજરૂરી દૃશ્યમાન ક્રિયાઓ વિના, ફક્ત ભગવાનની સેવા કરવી ખરેખર અશક્ય છે?

સામાન્ય રીતે, બાહ્ય અભિવ્યક્તિની પદ્ધતિઓ તરીકે, માનવ વિચાર પોતે ચોક્કસ સંકેતો અને પ્રતીકો સાથે સંકળાયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ એ અવાજ દ્વારા વ્યક્ત થયેલ વિચાર છે, અને આપણા ઘણા હાવભાવ એ આપણી લાગણીઓ અથવા આપણા મૂડની અભિવ્યક્તિ છે. તદુપરાંત, જ્યારે આધ્યાત્મિક વિશ્વના સત્યોની વાત આવે છે, ત્યારે તે ફક્ત સાંકેતિક ક્રિયાઓ - ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા જ આપણા વિશ્વમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ત્રણ આંગળીઓને ફોલ્ડ કરવી એ ટ્રિનિટીના એક ભગવાનની કબૂલાત છે, અને ક્રોસનું ચિહ્ન બનાવવું એ ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના બલિદાનની કબૂલાત છે, જેના કારણે શેતાન અને પાપનો પરાજય થાય છે.

દરેક ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓ આપણને રોજિંદા જીવનથી ઉપર લાવે છે અને પૃથ્વીની લાગણીઓ અને પરિમાણોથી ઉપરની બાબતોના સંપર્કમાં આવવામાં મદદ કરે છે. આમ, એક સળગતી મીણબત્તી એ ભગવાન સમક્ષ આપણી પ્રાર્થનાપૂર્વક અગ્નિ અને વિશ્વના સંધિકાળને પ્રકાશિત કરતી સાચી શ્રદ્ધાના પ્રકાશનું પ્રતીક છે. સાંજે મીણબત્તી કે દીવો પ્રગટાવીને પ્રાર્થના કરવી એ કેટલું અદ્ભુત છે! પવિત્ર પાણીથી કોઈના ઘરને છંટકાવ કરવાનો અર્થ છે કે તેને ચર્ચના મંદિર સાથે જોડવું;

ચર્ચના ધાર્મિક વિધિઓની વિપુલતા ચર્ચના આધ્યાત્મિક અને પ્રતીકાત્મક જીવનની સમૃદ્ધિની સાક્ષી આપે છે. આધ્યાત્મિક રીતે શું થઈ રહ્યું છે તેની અભિવ્યક્તિ તરીકે, ચર્ચના જીવનની દૃશ્યમાન વિધિઓ અને વસ્તુઓમાં ગ્રેસના ઊંડા પ્રતીકો શામેલ છે, ખાસ કરીને, મંદિરને બાળવું અને પવિત્ર ધૂપ સાથે પ્રાર્થના કરવી એ પવિત્ર આત્માની કૃપાની વિપુલતાનું પ્રતીક છે. મંદિર અને પ્રાર્થના કરનારાઓને ઢાંકી દે છે. અને આખી રાત જાગરણ દરમિયાન પવિત્ર તેલથી વિશ્વાસીઓનો અભિષેક એટલે સેવામાં આપવામાં આવેલ સ્વર્ગીય આશીર્વાદ.

ઉપાસનામાં કંઈ આકસ્મિક નથી - ન તો સ્તુતિશાસ્ત્ર કે ન દૃશ્યમાન ક્રિયાઓ. છેવટે, સર્જનાત્મકતા માટે પ્રયત્ન કરવો એ માનવ સ્વભાવ છે, અને તેથી તે પ્રાર્થના અને મંત્રોમાં તેની ધાર્મિક લાગણીઓ અને વિચારો વ્યક્ત કરે છે. અને કારણ કે આત્મા ઉપરાંત આપણી પાસે એક શરીર છે (જેને આત્માના અસ્તિત્વ કરતાં ઘણી ઓછી વાજબીતાની જરૂર છે), અમે શરણાગતિ, ઘૂંટણિયે અને ક્રોસના પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત ચિહ્ન દ્વારા અમારી ધાર્મિક લાગણીઓને વ્યક્ત કરીએ છીએ. અને જો આત્મામાં જ ભગવાનની સેવા કરવી પૂરતી છે તો ભગવાને આપણને શરીર પણ કેમ આપ્યું? તે નિરર્થક નથી કે પવિત્ર ગ્રંથ કહે છે: તમારા શરીરમાં અને તમારા આત્માઓ બંનેમાં ભગવાનને મહિમા આપો, જે ભગવાનના છે ().

પહેલેથી જ સ્થાપિત પરંપરાનું અવલોકન કરીને, ઉદાહરણ તરીકે, જરૂરી કપડામાં મંદિરની મુલાકાત લઈને, અમે મંદિર પ્રત્યે અને જેમણે પોતાના પવિત્ર જીવનથી આ પરંપરાને પવિત્ર કરી છે તેમના માટે આદર વ્યક્ત કરીએ છીએ. આ ધાર્મિક વિધિઓ માત્ર પવિત્ર તપસ્વીઓ દ્વારા જ નહીં, પણ રાજાઓ અને પ્રખ્યાત લોકો દ્વારા પણ જોવામાં આવી હતી જાહેર વ્યક્તિઓ, અને મહાન વૈજ્ઞાનિકો - ચાલો તેમને અનુસરીએ.

એક પાદરી જે હું સબવે પર જાણતો હતો તે એકવાર યહોવાહના સાક્ષીઓ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ - એક છોકરો અને એક છોકરી સાથે મળ્યો. વ્યક્તિએ તરત જ સાબિત કરવાનું શરૂ કર્યું કે આપણી બધી ધાર્મિક વિધિઓ બાહ્ય અને બિનજરૂરી છે, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે વિશ્વાસ આત્મામાં હોવો જોઈએ. પાદરીએ ધ્યાનથી સાંભળ્યું અને પછી નિષ્ઠાપૂર્વક પૂછ્યું: “શું આ તમારી ગર્લફ્રેન્ડ છે? કદાચ તમે એકબીજાને પ્રેમ કરો છો? કદાચ તમે એક કુટુંબ બની શકો?" જ્યારે તેઓએ મંજૂરપણે માથું હલાવ્યું, ત્યારે પાદરી છોકરી તરફ વળ્યા: "જો તે તમને ફૂલો આપે છે અને ધ્યાનના સંકેતો બતાવે છે, તો પછી તેને કોઈ મહત્વ ન આપો - તે બધું બાહ્ય છે; અને જો તે તમારી સાથે વાતચીતમાં નમ્ર બનવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો પછી પણ ધ્યાન આપશો નહીં, કારણ કે આ બાહ્ય છે; અને જો, તમને મળવાની તૈયારીમાં, તે તેની નજર રાખે છે દેખાવ", શિષ્ટ દેખાવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો પછી આ બધું બાહ્ય અને બિનજરૂરી પણ છે, અને મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે હૃદયમાં ફક્ત પ્રેમ છે." યુવાન લોકોના ચહેરા પર હવે ઊંડી મૂંઝવણ અને થોડીક સમજ પણ દેખાતી હતી. વ્યક્તિને શું જવાબ આપવો તે સમજાયું નહીં, અને કોણ જાણે છે, કદાચ તેના આત્માના ઊંડાણમાં તેને હવે તેની ભૂલ સમજાઈ ગઈ. અને અમે ફરી એક વાર નોંધ લઈએ છીએ: માનવ સ્વભાવમાં આત્મા શરીર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે, જેથી ફક્ત આધ્યાત્મિક લાગણીઓ - વિશ્વાસ, આદર, પસ્તાવો, ભગવાનની ઉપાસના અને અન્ય દૃશ્યમાન ધાર્મિક વિધિઓ, ચિહ્નો અને ક્રિયાઓ દ્વારા બાહ્ય રીતે વ્યક્ત થાય છે.

પ્રિસ્ટ વેલેરી દુખાનિન

પુસ્તકમાંથી "અમે શું માનીએ છીએ." - M.: Sretensky Monastery Publishing House, 2015

ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓમાં આપણી ભાગીદારી શું હોવી જોઈએ?

ધાર્મિક સ્વરૂપોને પ્રાર્થના દ્વારા તેમનો પવિત્ર અર્થ આપવામાં આવે છે. ફક્ત પ્રાર્થના દ્વારા જ કોઈ ક્રિયા પવિત્ર કાર્ય બની જાય છે, અને સંખ્યાબંધ બાહ્ય પ્રક્રિયાઓ કર્મકાંડ બની જાય છે. માત્ર પાદરી જ નહીં, પણ હાજર રહેલા દરેક વ્યક્તિએ પણ સમારંભમાં પોતાનું યોગદાન આપવું જોઈએ - તેમની શ્રદ્ધા અને તેમની પ્રાર્થના.

કૃપા, મદદ, વિવિધ ભેટો ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવે છે, જે ફક્ત તેમની દયા દ્વારા આપવામાં આવે છે. પરંતુ "જેમ સ્ત્રોત તેમાંથી ખેંચવા માંગતા લોકોને પ્રતિબંધિત કરતું નથી, તેવી જ રીતે કૃપાનો ખજાનો કોઈપણ વ્યક્તિને તેનો ભાગીદાર બનવાથી પ્રતિબંધિત કરતું નથી" (રેવ.). આપણે, કેટલીક જાદુઈ ક્રિયાઓની મદદથી, આપણને જે જોઈએ છે તે મોકલવા માટે ભગવાનને "બળજબરી" કરી શકતા નથી, પરંતુ આપણે તેને વિશ્વાસ સાથે પૂછી શકીએ છીએ. શાસ્ત્રપ્રાર્થના માટે વિશ્વાસની જરૂરિયાત વિશે તે કહે છે: “તેને કોઈ શંકા કર્યા વિના વિશ્વાસ સાથે પૂછવા દો, કારણ કે જે શંકા કરે છે તે સમુદ્રના મોજા જેવો છે, જે પવનથી ઉંચકાય છે અને ઉછાળવામાં આવે છે. આવી વ્યક્તિને ભગવાન પાસેથી કંઈપણ પ્રાપ્ત કરવાનો વિચાર ન કરવા દો" (). જ્યારે આપણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે માનવું જરૂરી છે કે ભગવાન સર્વશક્તિમાન છે, તે આપણે જે માંગીએ છીએ તે બનાવી શકે છે અથવા આપી શકે છે. માનવું કે તે આપણને પ્રેમ કરે છે, તે દયાળુ અને સારા છે, એટલે કે, તે દરેક માટે શ્રેષ્ઠ ઈચ્છે છે. તે એવી શ્રદ્ધા સાથે છે કે આપણે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, એટલે કે આપણું મન અને હૃદય ભગવાન તરફ વાળવું જોઈએ. અને પછી, જો સમારંભ દરમિયાન આપણે ફક્ત પૂજારીની બાજુમાં જ નહીં, પણ વિશ્વાસ સાથે હૃદયપૂર્વક પ્રાર્થના કરીએ, તો આપણે પણ ભગવાન તરફથી પવિત્ર કૃપા પ્રાપ્ત કરવા માટે સન્માનિત થઈશું.

પવિત્રતાનો અર્થ શું છે

રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ પવિત્રકરણને ધાર્મિક વિધિઓ કહે છે જે ચર્ચ દ્વારા મંદિર અને વ્યક્તિના અંગત જીવનમાં દાખલ કરવામાં આવે છે, જેથી આ ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા ભગવાનનો આશીર્વાદ તેના જીવન પર, તેની બધી પ્રવૃત્તિઓ પર અને તેના જીવનના સમગ્ર પર્યાવરણ પર ઉતરે. ચર્ચની વિવિધ પ્રાર્થનાઓનો આધાર માનવ પ્રવૃત્તિને આધ્યાત્મિક બનાવવાની, તેને ભગવાનની મદદ અને તેના આશીર્વાદથી કરવાની ઇચ્છા છે. અમે ભગવાનને અમારી બાબતોને એવી રીતે દિશામાન કરવા માટે કહીએ છીએ કે તેઓ તેને ખુશ કરે અને અમારા પડોશીઓ, ચર્ચ, ફાધરલેન્ડ અને પોતાને લાભ થાય; લોકો સાથેના અમારા સંબંધોને આશીર્વાદ આપો જેથી તેમનામાં શાંતિ અને પ્રેમ પ્રવર્તે. અને તેથી અમે પૂછીએ છીએ કે આપણું ઘર, આપણી વસ્તુઓ, આપણા બગીચામાં ઉગાડવામાં આવતી શાકભાજી, કુવાનું પાણી, ભગવાનના આશીર્વાદ દ્વારા, જે તેમના પર ઉતર્યા છે, આમાં અમને મદદ કરો, આપણું રક્ષણ કરો અને આપણી શક્તિને મજબૂત કરો. તાકાત ઘર, એપાર્ટમેન્ટ, કાર અથવા અન્ય કોઈપણ વસ્તુની પવિત્રતા એ પુરાવો છે, સૌ પ્રથમ, ભગવાનમાંના આપણા વિશ્વાસનો, આપણો વિશ્વાસ છે કે તેની પવિત્ર ઇચ્છા વિના આપણને કંઈ થતું નથી.

તે માનવ જીવન માટે જરૂરી દરેક વસ્તુને પ્રાર્થના અને આશીર્વાદથી પવિત્ર કરે છે. ચર્ચ તમામ પ્રકૃતિ અને તમામ તત્વોને પવિત્ર કરે છે: પાણી, હવા, અગ્નિ અને પૃથ્વી.