CYRILL Y MEFODIUS, educadores eslavos, creadores del alfabeto eslavo y lenguaje literario, los primeros traductores del griego al lengua eslava, predicadores del cristianismo, santos iguales a los apóstoles.
Según las vidas de los hermanos Cirilo (antes de emprender el monaquismo - Constantino) [alrededor de 827, Salónica (Tesalónica) - 14.2.869, Roma] y Metodio (nombre desconocido antes de emprender el monaquismo) [alrededor de 815, Salónica (Salónica) - 6.4.885 , Velegrad ] provenía de la familia de drungaria (líder militar bizantino y administrador de rango medio). Metodio ingresó al servicio gubernamental en su juventud, gobernó una región con población eslava durante algún tiempo y luego se retiró a un monasterio. Constantino fue educado en Constantinopla, entre sus maestros se encontraba el futuro Patriarca de Constantinopla, San Focio. Una vez completada su educación, Constantino asumió el cargo de bibliotecario de la Iglesia de Santa Sofía en Constantinopla o, según otra versión, el cargo de skeupylax (sacristán de la catedral). Al salir de la capital, se instaló en uno de los monasterios de Asia Menor. Durante algún tiempo enseñó filosofía en Constantinopla y participó en polémicas con los iconoclastas (ver Iconoclasia). En 855-856, Constantino participó en la llamada misión sarracena a la capital del califato árabe, donde, según su vida, mantuvo discusiones teológicas con musulmanes. En 860-861, como parte de una misión diplomática, viajó al Khazar Kaganate y mantuvo polémicas con judíos y musulmanes. Durante este viaje, Constantino encontró cerca de Korsun (ver Quersoneso) las reliquias del santo mártir Clemente I, Papa de Roma; Se llevó algunas de las reliquias consigo.
"Cirilo y Metodio". Icono de G. Zhuravlev (1885). Museo de Historia de la Iglesia Diocesana de Samara.
Según las vidas de Cirilo y Metodio, una embajada del príncipe de Gran Moravia Rostislav, que llegó a finales de 862 al emperador bizantino Miguel III, pidió enviar un "maestro" a Moravia para exponer la fe cristiana en lengua eslava. . La misión fue confiada a Constantino y Metodio, que conocían bien la lengua eslava. En Constantinopla, en preparación para el viaje, Constantino compiló un alfabeto (glagolítico) para los eslavos, que es un sistema gráfico independiente. El alfabeto glagolítico se basa en el principio fonémico: en general, se caracteriza por una correspondencia uno a uno entre el fonema y la letra. Habiendo creado un alfabeto y un sistema de escritura, Constantino comenzó a traducir el Evangelio litúrgico del griego. La primera frase eslava registrada (Juan 1:1) en glagolítico parecía
(en cirílico - desde tiempos inmemoriales ѣ palabra). El principal mérito de los hermanos de la Ilustración es que gracias a sus obras, a partir del dialecto eslavo no escrito, se desarrolló un lenguaje escrito en libros, apto para traducir las Sagradas Escrituras y textos litúrgicos, capaz de transmitir las ideas teológicas más complejas y características de la poesía litúrgica bizantina (ver Lengua eslava eclesiástica antigua, Lengua eslava eclesiástica) .
"El obispo Metodio dicta el texto de la traducción eslava al escriba". Miniatura de la Crónica de Radziwill. siglo 15
A finales del año 863, Constantino y Metodio partieron a Gran Moravia, donde continuaron su labor de traducción. El Apóstol, el Salterio, varios textos litúrgicos y el ensayo "Escribiendo sobre la fe correcta" fueron traducidos al idioma eslavo (la traducción se basa en el "Gran Apologético" de Nicéforo de Constantinopla) - resumen los principales principios de la doctrina cristiana, y también compiló un prefacio poético al Evangelio ("Proclamación"). Al mismo tiempo, se llevó a cabo activamente la formación. residentes locales Escritura eslava. El éxito de los misioneros disgustó a los sacerdotes alemanes que servían en las iglesias moravas en latín. En disputas con Constantino y Metodio, argumentaron que el culto sólo podía realizarse en uno de los tres idiomas: hebreo, griego y latín, en el que, según el Evangelio, se hizo la inscripción en la cruz sobre Jesucristo crucificado (Lucas 23,38). Dado que el territorio de la Gran Moravia estaba bajo la jurisdicción de la Iglesia Romana, Constantino y Metodio fueron convocados a Roma. Los hermanos trajeron a Roma parte de las reliquias del santo mártir Clemente I, lo que predeterminó el favor del Papa Adriano II hacia ellos; aprobó los libros que tradujeron, aprobó el culto eslavo y ordenó a Metodio al sacerdocio; Mientras estaba en Roma, Constantino enfermó, tomó el esquema con el nombre de Cirilo y pronto murió. Por orden del Papa fue enterrado en la Basílica de San Clemente.
Al regresar con sus discípulos a Moravia, Metodio contó con el apoyo de los príncipes Rostislav y Kocel, nuevamente fue a Roma, donde a más tardar a fines del verano de 869 fue instalado como arzobispo de la restaurada diócesis de Sirmian, que incluía Gran Moravia y Panonia. y continuó fortaleciendo y difundiendo la escritura y el culto eslavos. Las actividades de Metodio continuaron provocando la oposición del clero alemán, quien, aprovechando los éxitos del rey Carlomán de los francos orientales en la guerra con Rostislav, logró su arresto y juicio. Durante dos años y medio, Metodio y sus discípulos más cercanos fueron encarcelados en la abadía de Ellwangen (según otra versión, Reichenau). Gracias a la intercesión del Papa Juan VIII en la primavera de 873, Metodio fue liberado y devuelto a la sede. Sin embargo, la oposición del clero alemán no cesó. Metodio fue acusado de rechazar la doctrina del Filioque. En 880 fue convocado a Roma, donde fue absuelto, tras lo cual regresó a Moravia.
Metodio dirigió sus esfuerzos a organizar una vida de iglesia de pleno derecho y difundir las normas legales bizantinas en la Gran Moravia. Para ello, tradujo el Nomocanon y compiló "La ley del juicio de las personas", la primera colección jurídica eslava. Por iniciativa de Metodio, y posiblemente con su participación, se escribió la vida de Cirilo y sus servicios (originalmente en griego). EN últimos años vida, según su vida, Metodio, con la ayuda de dos asistentes, tradujo todo el Antiguo Testamento (excepto los libros macabeos), así como los "libros de los padres" (con toda probabilidad, el Patericon) al eslavo. Poco antes de su muerte, nombró a Gorazd, uno de sus alumnos, como su sucesor. Metodio fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad, la capital de Moravia (la tumba no se conserva). Poco después de la muerte de Metodio, sus alumnos fueron expulsados de Moravia y la mayoría de ellos (Clemente de Ohrid, Naum de Ohrid, Konstantin de Preslav) terminaron en Bulgaria, donde continuó la tradición de la escritura eslava.
La veneración de Cirilo y Metodio probablemente comenzó inmediatamente después de su muerte. Sus vidas y servicios para ellos se crearon en el siglo IX. Los nombres de Cirilo y Metodio aparecen en el libro mensual del Evangelio de Assemania (primera mitad del siglo XI). La temprana veneración de Cirilo y Metodio en Rusia se evidencia en la inclusión de sus nombres en los libros mensuales del Evangelio de Ostromir (1056-57) y el Evangelio del Arcángel (1092). A finales del siglo XVII, durante la corrección del Menaion (ver Libro a la derecha), los nombres de Cirilo y Metodio fueron excluidos de calendario de la iglesia. La renovación de la veneración se remonta a mediados del siglo XIX y está asociada con las ideas de unidad eslava que eran relevantes en ese momento. Los días en memoria de Cirilo y Metodio se incluyeron en el calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1863.
Las imágenes de Cirilo y Metodio están bastante extendidas. Cirilo está representado con atuendo monástico, con una túnica oscura y un manto con capucha, Metodio, con vestimentas de obispo. Se considera que la representación más antigua de Cirilo y Metodio es la miniatura “Transferencia de las reliquias de San Clemente, Papa de Roma” de la Menología de Basilio el Grande (entre 976 y 1025, Biblioteca del Vaticano). A veces se cita como la imagen más antigua un fresco del siglo IX de la Basílica de San Clemente en Roma. En Rusia, desde el siglo XV se han encontrado imágenes de Cirilo y Metodio entre las miniaturas de la Crónica de Radziwill y en los íconos minea, que representan a los santos de todo el mes. En la iconografía rusa, sus imágenes se han vuelto especialmente populares desde mediados del siglo XIX.
Días de recuerdo según el calendario ruso. Iglesia Ortodoxa- 14(27) de febrero (Cirilo, igual a los apóstoles), 6(19) de abril ( Santo Metodio), 11 (24) de mayo (Iguales a los apóstoles Metodio y Cirilo); según el calendario Romano- iglesia católica- 14 de febrero. Desde 1991, Rusia ha establecido una festividad secular anual, el Día de la Literatura y la Cultura Eslavas, que cae en el día en memoria de la iglesia de Cirilo y Metodio.
Lit.: Lavrov P. A. Kirilo y la metodología en la escritura eslava antigua Kiev, 1928; alias. Materiales sobre la historia del surgimiento de la escritura eslava antigua. L., 1930; Enciclopedia Kirilo-Metodievsk. Sofía, 1985-2003. T. 1-4; Vereshchagin E. M. Historia del surgimiento de la antigua lengua literaria eslava común. Actividades de traducción de Cirilo y Metodio y sus alumnos. M., 1997; Florya B. N. Cuentos sobre el comienzo de la escritura eslava. San Petersburgo, 2004; Tahiaos A.-E. N. Santos hermanos Cirilo y Metodio, educadores de los eslavos. Sergiev Posad, 2005.
Origen de Salónica x hermanos.
Los creadores de SlavyanskOh alfabeto, los hermanos Cirilo (antes de aceptar el monaquismo Constantino) (827-869) y Metodio (815-885) procedían de la ciudad bizantina de Tesalónica, que tenía una gran población eslava.Actualmente es la ciudad de Tesalónica en Macedonia. El padre de los hermanos erarico y de “buena familia”, ocupaba una posición importante en Tesalónicafalsedad - asistente de un comandante militar. Por nacionalidadEl padre de Constantino y Metodio era búlgaro y su madre era griega, por lo que desde la infancia las lenguas nativas de los hermanos fueron el griego y el eslavo.
Constantino y Metodio antes de convertirse en monje.
Konstantin comenzó a asistir a la escuela a la edad de ocho años.edad. Se distinguió por sus habilidades, modestia y paciencia. Estudió con diligencia, dominó el idioma griego, el conteo y dominó la equitación y las técnicas militares. PeroSu pasatiempo favorito era leer libros. Podemos decir que el conocimiento y los libros se convirtieron para él en el sentido de toda su vida.
Para continuar su educación, Constantino fue a Constantinopla, la capital del Imperio Bizantino. Fue tomado como compañero de estudios del hijo del emperador Miguel III. Bajo la guía de los mejores mentores, incluido Focio, el futuro famoso Patriarca de Constantinopla, Constantino estudió literatura antigua, retórica, gramática, dialéctica, aritmética, geometría, astronomía y música. Sabía hebreo, eslavo, griego, latín y lenguas arabes. Interés por la ciencia, perseverancia en el aprendizaje, trabajo duro: todo esto lo convirtió en una de las personas más educadas de Bizancio. No es casualidad que lo apodaran el Filósofo por su gran sabiduría.
Al finalizar sus estudios, rechazando un matrimonio rentable, así como la carrera administrativa ofrecida por el emperador, Constantino se convirtió en bibliotecario patriarcal de Santa Sofía. Pero, descuidando los beneficios de su posición, pronto se retiró a uno de los monasterios de Costa del Mar Negro. Vivió en soledad durante algún tiempo y, a su regreso, comenzó a enseñar filosofía en la universidad.
La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en un debate al líder de los herejes iconoclastas, Annio. Después de esta victoria, Constantino fue enviado por el emperador a debatir sobre la Santísima Trinidad con los musulmanes y también ganó.
Alrededor de 850, el emperador Miguel III y el patriarca Focio enviaron a Constantino a Bulgaria, donde convirtió a muchos búlgaros al cristianismo en el río Bregalnitsa.
Después de esto, Constantino se retiró con su hermano Metodio en el Olimpo, dedicando tiempo a la oración incesante y leyendo las obras de los santos padres.
Metodio era 12 años mayor que su hermano. Entro temprano servicio militar. Durante 10 años fue administrador de una de las regiones habitadas por los eslavos. Alrededor del año 852 se convirtió en monje.
Fue en este monasterio donde se formó un grupo de personas de ideas afines en torno a Constantino y Metodio y nació la idea de crear un alfabeto eslavo.
Misión jázara.
En 860, el emperador convocó a Constantino y Metodio del monasterio y los envió a los jázaros para predicar el evangelio.
Según la vida, la embajada fue enviada en respuesta a una petición de Kagan, quien prometió, si estaba convencido, convertirse al cristianismo. Durante su estancia en Korsun, Constantino, preparándose para las polémicas, estudió el idioma hebreo y la carta samaritana.
D La disputa de Constantino con un imán musulmán y un rabino judío, que tuvo lugar en presencia del kagan, según la Vida, terminó con la victoria de Constantino. Kagan no cambió su fe, pero a petición de Constantino, liberó a todos los cautivos griegos: más de 200 personas.
Los hermanos regresaron a Bizancio. Constantino permaneció en la capital y Metodio fue al monasterio donde sirvió antes.
Misión búlgara.
Pronto Constantino, que conocía no sólo griego, árabe y latín, sino también el idioma de los eslavos, fue enviado a Bulgaria en una misión educativa. Pero la ilustración de los eslavos resultó imposible sin libros en su lengua materna. Por tanto, Constantino comenzó a crear el alfabeto eslavo. Metodio comenzó a ayudarlo. 24 de mayo de 863 año anunciaron la invención del alfabeto eslavo.
Habiendo ideado un alfabeto, los hermanos comenzaron a traducir los principales libros litúrgicos (Evangelio, Apóstol, Salterio, etc.) del griego al eslavo.
Con sus actividades educativas, Constantino y Metodio contribuyeron al establecimiento de la fe cristiana en Bulgaria. Y desde Bulgaria, la fe y la escritura cristianas se extendieron a la vecina Serbia.
Misión Morava.
En el mismo año 863, el príncipe moravo Rostislav, oprimido por los obispos alemanes, se dirigió al emperador bizantino Miguel III pidiéndole ayuda para introducir servicio de la iglesia en lengua eslava. Rostislav necesitaba esto porque los eslavos occidentales estaban bajo el yugo de la Iglesia Católica Romana y solo se les permitía realizar servicios religiosos en latín, y en los asuntos públicos utilizar exclusivamente el alemán. Estas restricciones, por supuesto, fueron un obstáculo para la autoidentificación nacional de los eslavos occidentales.
Rostislav pidió enviar clérigos a Moravia que pudieran predicar en la lengua nativa de los eslavos. “Nuestra tierra está bautizada, pero no tenemos un maestro que nos instruya, nos enseñe e interprete los libros sagrados... envíenos maestros que puedan informarnos sobre las palabras del libro y su significado”.
El emperador llamó a Constantino y le dijo: “Tienes que ir allí, porque nadie lo hará mejor que tú”. Constantino, con ayuno y oración, inició una nueva hazaña. Metodio, a petición de su hermano, fue con él.
En el mismo año 863 los hermanos llegaron a Moravia con el alfabeto creado.
Fueron recibidos con gran honor y hasta la primavera de 867 enseñaron a los habitantes de Moravia a leer, escribir y realizar el culto en lengua eslava. Las actividades de Constantino y Metodio despertaron la ira de los obispos alemanes, que realizaban servicios divinos en latín en las iglesias moravas, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que los servicios religiosos solo podían realizarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego. o latín. Los obispos alemanes consideraron herejes a Cirilo y Metodio y presentaron una denuncia ante Roma. Los hermanos Solunsky tuvieron que acudir al Papa. Esperaban encontrar apoyo en la lucha contra el clero alemán, que impedía la difusión de la escritura eslava.
Viaje a Roma.
De camino a Roma, Constantino y Metodio visitaron otro país eslavo: Panonia, donde se encontraba Blatenskoe.
Después de que Constantino entregó al Papa Adriano II las reliquias de San Clemente que había encontrado en su viaje a Quersoneso, aprobó el servicio en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos se colocaran en las iglesias romanas. A instancias del Papa, Formoso (obispo de Porto) y Gauderic (obispo de Velletri) ordenaron sacerdotes a tres hermanos que viajaron con Constantino y Metodio, y Metodio fue ordenado episcopado.
Como vemos, los hermanos Solun pudieron obtener del propio Papa permiso para realizar servicios religiosos en lengua eslava.
La intensa lucha, los años de vagar y el trabajo excesivo minaron la vitalidad de Constantino.
En Roma enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de que se acercaba su muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. Cincuenta días después de aceptar el esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, Igual a los Apóstoles, murió a la edad de 42 años y fue enterrado en Roma, en la Iglesia de San Pedro. Clemente.
San Cirilo, acudiendo a Dios, ordenó a su hermano Metodio que continuara con su causa común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. Antes de su muerte, le dijo a Metodio: “Tú y yo somos como dos bueyes; uno cayó de una pesada carga, el otro debe continuar su camino”.
San Metodio suplicó al Papa que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la Iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros a partir de ellas.
Actividades educativas de Metodio después de la muerte de Cirilo.
Después de la muerte de Cirilo, el Papa, a petición del príncipe eslavo Kocel, envió a Metodio a Panonia, ordenándolo con el rango de arzobispo de Moravia y Panonia. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó difundiendo el culto, la escritura y los libros en lengua eslava.
Metodio soportó firmemente los ataques de la Iglesia latina: según las calumnias de los obispos latinos, fue encarcelado durante dos años y medio y arrastrado por la nieve en un frío intenso. Pero el ilustrador no renunció a servir a los eslavos, y en 874 fue liberado por Juan VIII y restituido a sus derechos de episcopado. El Papa Juan VIII prohibió a Metodio realizar la liturgia en lengua eslava, pero Metodio, al visitar Roma en 880, logró el levantamiento de la prohibición y continuó su ministerio.
En 882-884 Metodio vivió en Bizancio. A mediados de 884 regresó a Moravia y trabajó en la traducción de la Biblia al eslavo.
Anticipando la proximidad de su muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 (19) de abril de 885 a la edad de unos 70 años. Fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad.
Los hermanos Solunsky dedicaron toda su vida a la enseñanza, el conocimiento y el servicio a los eslavos. No le daban mucha importancia a la riqueza, los honores, la fama o la carrera.
San Constantino (Cirilo) nació en la ciudad de Tesalónica en 827. El padre de San Cirilo, un noble y rico llamado León, y su madre María vivieron piadosamente, cumpliendo los mandamientos de Dios. Constantino, un nombre real, fue el séptimo hijo. Cuando su madre, al nacer, lo entregó a una enfermera para que lo alimentara, él no quiso alimentarse de leche ajena, sino sólo de la leche de su madre...
La ciudad de Tesalónica albergaba una gran población eslava, cuya lengua conocía a San Cirilo desde la infancia. Hay sugerencias de que San Cirilo era eslavo y en las fuentes se le llama griego debido a su pertenencia a la Iglesia griega. Cuando tenía siete años, Konstantin tuvo un sueño y se lo contó a su padre y a su madre, con las siguientes palabras: “El gobernador, el estratega de nuestra ciudad, reunió a todas las niñas de la ciudad y me dijo: “Elige entre entre ellos quien quieras que te ayude y sea tu par”. Miré a mi alrededor, los miré a todos y noté uno, el más hermoso de todos, con un rostro luminoso, decorado con muchos monistas de oro y perlas y adornos; su nombre era Sofía. Yo la elegí". Los padres se dieron cuenta de que el Señor le estaba dando al niño la Virgen Sofía, es decir, Sabiduría, se regocijaron en espíritu y con diligencia comenzaron a enseñarle a Constantino no solo la lectura de libros, sino también las buenas costumbres piadosas: la sabiduría espiritual. “Hijo”, le dijeron a Constantino en palabras de Salomón, “honra al Señor y sé fuerte; guarda los mandamientos y vive; escribe las palabras de Dios en la tabla de tu corazón; Narts (llamada. - Ed.) La sabiduría sea tu hermana, pero la comprensión (es decir, cercana, querida) te es conocida (Proverbios 7: 1-4). La sabiduría brilla más que el sol, y si la tienes como ayuda, te salvará de muchos males”.
Se sabe qué éxitos mostró este joven en las ciencias, especialmente en el estudio de las obras de San Gregorio el Teólogo. Estudió a Homero, geometría, dialéctica y filosofía bajo la dirección del logoteta drome Teoctisto y del futuro patriarca Focio. Incluso en su juventud, San Constantino fue llamado el Filósofo. Además, estudió retórica, aritmética, astronomía, arte musical y otras ciencias seculares, y también conocía latín, siríaco y otras lenguas.
Aunque San Constantino fue criado bajo corte real, junto con el joven emperador Miguel, y pudo ocupar un alto cargo, se acordó de su novia y, por lo tanto, rechazó a la noble y hermosa novia.
Cuando San Constantino fue elevado al sacerdocio, fue nombrado simultáneamente bibliotecario de la Iglesia de Santa Sofía. Fue a partir de esta elegida de Sofía que comenzó ortodoxia rusa.
La misión apostólica entre los eslavos fue para San Cirilo el pináculo de la hazaña, para la cual fue preparado por la Providencia de Dios y Santa Sofía durante toda su vida. Después de aceptar el sacerdocio, San Cirilo, luchando por la soledad, no permaneció mucho tiempo en Constantinopla: se fue en secreto y se escondió en uno de los monasterios en la costa del Cuerno de Oro. Sólo seis meses después, el emperador logró encontrarlo y convencerlo para que se convirtiera en profesor de filosofía en la escuela principal de Constantinopla. San Cirilo regresó a Constantinopla. Desde el momento en que comenzó a predicar y al servicio público de la iglesia, se hizo evidente su estricto celo por el establecimiento de la ortodoxia.
El primer debate de San Cirilo fue con el líder de los iconoclastas heréticos, Annio. El anciano Annio fue derrotado y avergonzado por el joven filósofo San Cirilo.
En 851, San Cirilo, por orden del emperador, acudió a los sarracenos para demostrarles la verdad de la enseñanza cristiana sobre la Santísima Trinidad. Este fue el primer viaje misionero del santo, que realizó a la edad de 24 años.
San Cirilo defendió tan hábilmente la verdad fe ortodoxa y expuso tanto la falsedad de las enseñanzas de los musulmanes que los sabios sarracenos, sin saber qué responderle, intentaron envenenar al santo. Pero el Señor mantuvo ileso a su siervo. A su regreso de los sarracenos, San Cirilo renunció al puesto honorario de profesor de filosofía y se instaló en un monasterio en el Olimpo, donde trabajaba su hermano mayor San Metodio (815-885, comunicado del 6 de abril). San Cirilo pasó varios años en obras monásticas, oración y lectura de las obras de los santos padres. En el Olimpo comenzó a estudiar la lengua eslava y se familiarizó con la escritura hebrea y copta.
En 858, los embajadores de los jázaros llegaron a Constantinopla con la solicitud de enviarles un hombre erudito para que expusiera las mentiras de los predicadores sarracenos y judíos que intentaban convertir a los jázaros a su fe. El emperador Miguel III envió a San Cirilo a los jázaros para predicar el Evangelio. También fue con él su santo hermano Metodio. En el camino, los santos hermanos se detuvieron por un tiempo en Crimea, en la colonia griega de Chersonesos. Allí San Cirilo estudió gramática judía. Al mismo tiempo, San Cirilo conoció el Evangelio y el Salterio, escritos en letras rusas.
En Chersonesos, los santos hermanos participaron en la apertura de las reliquias del Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Llevando consigo algunas de las santas reliquias, continuaron su viaje.
En la tierra jázara, después de haber ganado una disputa entre judíos y musulmanes, San Cirilo convirtió a muchos al cristianismo. Al rechazar los ricos obsequios ofrecidos por Khazar Khagan, los santos Cirilo y Metodio pidieron a cambio liberar a todos los cautivos griegos. A petición suya, 200 personas fueron liberadas y devueltas a su tierra natal. En Constantinopla, los santos hermanos fueron recibidos con grandes honores, como apóstoles. San Metodio se retiró a su monasterio, y San Cirilo se instaló en la Iglesia de los Santos Apóstoles y comenzó a trabajar en la compilación del alfabeto eslavo y en la traducción de los libros litúrgicos al idioma eslavo.
Después de un tiempo, San Cirilo y su hermano fueron a predicar el cristianismo a Bulgaria.
En 862 (o 863), los embajadores del príncipe moravo Rostislav llegaron a Constantinopla con la solicitud de enviar maestros cristianos. La elección del emperador recayó en San Cirilo, quien por la Providencia de Dios ya había sido preparado para una gran misión entre los pueblos eslavos. A pesar de su enfermedad, San Cirilo asumió con alegría la tarea de cumplir su obediencia. Como cualquier negocio, comenzó la hazaña de iluminar a los eslavos con la oración y luego se impuso un ayuno de cuarenta días. Pronto Dios, escuchando las oraciones de sus siervos, cumplió lo que le pedía su fiel siervo: San Cirilo compiló el alfabeto para los eslavos (glagolítico), y luego, con la ayuda de su hermano y discípulos, continuó traduciendo el griego. Libros Sagrados al idioma eslavo. El primer libro traducido por San Cirilo fue el Evangelio de Juan. También se tradujeron el Salterio seguido (que incluía los textos de troparia y kontakia para fiestas y santos), varios textos de las Sagradas Escrituras y libros litúrgicos. Esta gloriosa hazaña de San Cirilo fue la base de la gran obra de introducir a los eslavos en la fe y la cultura cristianas. Desde entonces ha llegado para los eslavos. nueva vida, había una oportunidad para un original desarrollo espiritual bajo el efecto beneficioso de la predicación y el culto en la lengua nativa eslava.
La lucha de San Cirilo por la independencia de los pueblos eslavos se complicó por el hecho de que el trabajo de ilustración de los eslavos se inició en Moravia, un país bajo influencia romana. Sacerdotes alemanes que encabezaron iglesias cristianas En Moravia, impidió de todas las formas posibles la introducción de los servicios divinos en lengua eslava, creyendo que debían realizarse sólo en tres idiomas: hebreo, latín o griego. Los santos Cirilo y Metodio, exponiendo sus falsedades con las palabras de la Sagrada Escritura, entrenaron incansablemente a ministros. nueva iglesia. Bajo el liderazgo de los santos hermanos, el príncipe moravo Rostislav comenzó la construcción de templos y reunió a muchos jóvenes para enseñarles el alfabeto eslavo y leer libros traducidos. EN poco tiempo San Cirilo y sus discípulos tradujeron los ritos de la iglesia e pusieron en uso todos los servicios Divinos de acuerdo con la carta. Esto marcó el comienzo de la formación de iglesias eslavas independientes.
Pero los enemigos de la causa de la ilustración de los eslavos continuaron obstaculizándolos: denunciaron a los santos Cirilo y Metodio al Papa Nicolás I, acusándolos de herejía. El Papa convocó a los santos hermanos a Roma. Llevando consigo parte de las reliquias del santo mártir Clemente, emprendieron un nuevo viaje, muy desfavorable para la salud de San Cirilo. Su camino pasaba por tierras eslavas. En Panonia, a petición del príncipe Kocel, le enseñaron a él y a 50 jóvenes el alfabeto eslavo. Al despedirse, el príncipe quiso dar regalos a los santos predicadores. Pero los santos Cirilo y Metodio no quisieron quitarle a Kocel, como a Rostislav de Moravia, ni plata ni oro. Predicaron la palabra del Evangelio de forma gratuita y sólo pidieron la libertad de ambos 900 cautivos griegos.
En Venecia, los hermanos hicieron una parada más. Allí San Cirilo volvió a tener acalorados debates con los “trilingües”. Demostró el derecho de cada pueblo a tener su propia lengua escrita y se refirió a las Sagradas Escrituras y a la experiencia de varios pueblos (armenios, persas, georgianos, godos, ávaros, jázaros, árabes, sirios, etc.) que tenían su propia lengua escrita. lengua escrita durante mucho tiempo.
Antes de la llegada de los santos a Roma, murió el Papa Nicolás I. El nuevo Papa Adriano II se mostró amigable con los santos hermanos y los saludó solemnemente, sobre todo porque llevaban las reliquias del santo mártir Clemente. El Papa Adriano II reconoció la lengua eslava en las Sagradas Escrituras y la Liturgia, pero no tenía prisa por liberar a los hermanos para que siguieran predicando en las tierras eslavas.
Agotado por el trabajo y los largos viajes, San Cirilo cayó gravemente enfermo. Durante su enfermedad, el Señor le reveló que la muerte se acercaba y San Cirilo aceptó el esquema. Dedicó los 50 días restantes de su vida a la oración de arrepentimiento y a conversaciones con sus discípulos y su hermano, instruyéndolos y enseñándolos, ordenándoles que regresaran a las tierras eslavas y completaran el trabajo que habían comenzado. El 14 de febrero de 869, San Cirilo entregó su alma a Dios, habiendo vivido sólo 42 años. Su cuerpo fue enterrado en la Iglesia de San Clemente en Roma. El 11 de mayo también se celebra la memoria de Cirilo, igual a los apóstoles, junto con la memoria del santo hermano Metodio.
En la tradición iconográfica de las Iglesias antiguas, San Cirilo, igual a los Apóstoles, está representado con vestiduras sagradas, como por ejemplo en un fresco del siglo XI. Catedral de Santa Sofía en Kiev, o un fresco del siglo IX en la Iglesia de San Clemente en Roma, que representa la consagración de San Cirilo como obispo. Estos hechos indican que San Cirilo tenía el rango de obispo.
Santos iguales a los apóstoles
Cirilo y Metodio
Los primeros maestros e ilustradores eslavos, santos iguales a los apóstoles, los hermanos Cirilo y Metodio, provenían de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica.
San Metodio era el mayor de siete hermanos, San Constantino (Cirilo en el monaquismo) era el más joven. San Metodio al principio tenía rango militar y gobernaba como uno de los subordinados. imperio bizantino Principados eslavos, aparentemente búlgaros, lo que le dio la oportunidad de aprender la lengua eslava. Después de permanecer allí durante unos diez años, San Metodio se hizo monje.
San Constantino se distinguió desde temprana edad habilidades mentales y estudió con el joven emperador Miguel de los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, el futuro patriarca de Constantinopla. San Constantino comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas; estudió con especial diligencia las obras de San Gregorio el Teólogo; Por su inteligencia y su destacado conocimiento, San Constantino fue apodado el Filósofo (Sabio). Al finalizar sus estudios, San Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado guardián de la biblioteca patriarcal de la Iglesia de Santa Sofía, pero pronto abandonó la capital y se dirigió en secreto al monasterio. Encontrado allí y devuelto a Constantinopla, fue nombrado profesor de filosofía en la escuela superior de Constantinopla.
La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en un debate al líder de los herejes iconoclastas, Annio. Después de esta victoria, Constantino fue enviado por el emperador a debatir sobre la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes) y también ganó. Pronto San Constantino se retiró con su hermano San Metodio en el monasterio, donde pasó tiempo en incesante oración y leyendo las obras de los santos padres.
Un día, el emperador llamó a los santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para predicar el evangelio. En el camino, se detuvieron por algún tiempo en la ciudad de Korsun, donde se prepararon para el evangelio. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente las reliquias del santo mártir Clemente, Papa de Roma. Allí, en Korsun, San Constantino encontró el Evangelio y el Salterio, escritos en “letras rusas”, y a un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Luego, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde obtuvieron victorias en debates con judíos y musulmanes, predicando las enseñanzas del Evangelio. De camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente a Korsun y, llevando allí las reliquias de San Clemente, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital y San Metodio recibió a la abadesa en el pequeño monasterio de Policrono, no lejos del monte Olimpo, donde había trabajado anteriormente.
Pronto, los embajadores del príncipe moravo Rostislav, oprimidos por los obispos alemanes, acudieron al emperador con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en la lengua nativa de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: “Tienes que ir allí, porque nadie lo hará mejor que tú”. San Constantino, con ayuno y oración, inició una nueva hazaña.
Con la ayuda de su hermano San Metodio y de los discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelar, compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podía realizar el servicio Divino: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en el año 863. Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzaron a enseñar los Servicios Divinos en lengua eslava. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que realizaban servicios divinos en latín en las iglesias moravas, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que los servicios divinos sólo podían realizarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Sólo reconocéis en ellos tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: ¡Cantad al Señor, toda la tierra, alabad al Señor, naciones todas, que cada aliento alabe al Señor! Y dice el Santo Evangelio: “Vayan y aprendan todas las lenguas...”. Los obispos alemanes cayeron en desgracia, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema.
Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los santos Constantino y Metodio fueron a Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo santas reliquias, el Papa Adrián y el clero salieron a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honores, el Papa aprobó el culto en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y que la liturgia se celebrara en lengua eslava.
Mientras estaba en Roma, San Constantino enfermó y, informado por el Señor en una visión milagrosa de su próxima muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. Cincuenta días después de aceptar el esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, Igual a los Apóstoles, murió a la edad de 42 años. San Cirilo, acudiendo a Dios, ordenó a su hermano San Metodio que continuara con su causa común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio pidió al Papa que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en tierra natal, pero el Papa ordenó colocar las reliquias de San Cirilo en la iglesia de San Clemente, donde a partir de ellas comenzaron a realizarse milagros.
Tras la muerte de San Cirilo, el Papa, a petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia. al antiguo trono del santo apóstol Andrónico. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó difundiendo el culto, la escritura y los libros en lengua eslava. Esto volvió a enfurecer a los obispos alemanes. Consiguieron el arresto y juicio de San Metodio, quien fue desterrado a la prisión de Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restituido a sus derechos como arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoj y a su esposa Lyudmila (16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes lanzaron una persecución contra el santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma y le demostró al Papa que preservaba la pureza de la enseñanza ortodoxa, y nuevamente fue devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.
Allí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo al eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y las libros patrísticos (Paterikon).
Sintiendo la proximidad de su muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como su digno sucesor. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 19 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad. La celebración solemne de la memoria de los santos sumos sacerdotes iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio se estableció en la Iglesia rusa en 1863.
Día de la literatura y la cultura eslavas
(Día de los Santos Cirilo y Metodio)
Anualmente 24 de mayo En todos los países eslavos se celebra el Día de la literatura y la cultura eslavas y se glorifica solemnemente a los creadores de la escritura eslava, los santos Cirilo y Metodio. Cirilo (827-869) y Metodio (815-885) componían Alfabeto eslavo, tradujo varios libros litúrgicos del griego al eslavo, lo que contribuyó a la introducción y difusión del culto eslavo. Basándose en un profundo conocimiento de las culturas griega y oriental y resumiendo la experiencia existente de la escritura eslava, ofrecieron a los eslavos su propia alfabeto. En Rusia, la celebración del Día del Recuerdo de los Santos Hermanos tiene sus raíces en un pasado lejano y lo celebraba principalmente la iglesia. Hubo un período en el que, bajo la influencia de circunstancias políticas, se olvidaron los méritos históricos de Cirilo y Metodio, pero ya en el siglo XIX esta tradición revivió. Oficialmente en nivel estatal El Día de la Literatura y la Cultura Eslavas se celebró solemnemente por primera vez en 1863
año, en relación con el 1000 aniversario de la creación del alfabeto eslavo por los santos Cirilo y Metodio, en el mismo año se adoptó un decreto para celebrar el Día del Recuerdo de los Santos Cirilo y Metodio el 11 de mayo ( 24 de mayo según el nuevo estilo). El 30 de enero de 1991, el Presidium del Consejo Supremo de la RSFSR, mediante su resolución, declaró el 24 de mayo fiesta de la literatura y la cultura eslavas, otorgándole así el estatus de estado. En cuanto a su contenido, el Día de la Literatura y la Cultura Eslavas ha sido durante mucho tiempo la única festividad eclesiástica estatal en Rusia, que es estatal y organizaciones publicas celebrado conjuntamente con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Desde 2010, Moscú ha sido designada capital del feriado del Día de la Literatura y la Cultura Eslavas. Las celebraciones más magníficas tienen lugar anualmente en la ciudad de Vlegrad en Moravia, donde tumba de san Metodio, que se ha convertido en un santuario para todos los peregrinos y creyentes. 
Monumento a Cirilo y Metodio en Moscú,
ubicado en Lubyansky Proezd, estación de metro Kitay-Gorod,
(inaugurado en 1992)
La inscripción en el monumento en antiguo eslavo eclesiástico:
"A los Santos Iguales a los Apóstoles
primeros maestros Metodio eslavo y Kirill.
Rusia agradecida"
1150 años de misión
Santos iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio a los países eslavos.
Bloque postal ruso, 24 de mayo de 2013
Las primeras palabras escritas por los hermanos en lengua eslava fueron del Evangelio de Juan: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Había una oración ABC basada en el alfabeto eslavo. “Az buki lead” en traducción: Conozco (conozco) las letras. "El verbo, bueno, es, vivir" en la traducción: es bueno vivir amablemente. “¿Qué están pensando, gente?” No hay necesidad de traducir esto. Al igual que "rtsy, palabra, firmemente", es decir: pronuncia la palabra con confianza y firmeza. El Día de los Santos hermanos Cirilo y Metodio de Tesalónica se celebra precisamente el día en que nuestras escuelas distribuyen última llamada, 24 de mayo. Este día es una fiesta de la escritura y la cultura eslavas.En el siglo IX d.C., los hermanos griegos Metodio y Cirilo inventaron dos alfabetos, el glagolítico y el cirílico, como sistema de escritura para la antigua lengua eslava eclesiástica. El alfabeto cirílico, que se deriva del alfabeto glagolítico y del alfabeto griego, finalmente se convirtió en el sistema preferido para escribir lenguas eslavas. El cirílico se utiliza hoy en día en la escritura de muchas lenguas eslavas (ruso, ucraniano, búlgaro, bielorruso y serbio), así como en varias lenguas no eslavas que han caído bajo la influencia de unión soviética. A lo largo de la historia, el alfabeto cirílico se ha adaptado para escribir en más de 50 idiomas.
Nombres de letras del alfabeto ruso.
| cirílico principios del XIX siglo | moderno alfabeto |
|
| una una | Arizona | A |
| si b | hayas | cariño |
| en en | dirigir | ve |
| G g | verbo | ge |
| re | bien | Delaware |
| Su | Hay | mi |
| Su | - | mi |
| F | vivir | o |
| Z z | Tierra | ze |
| y y | a otros les gusta | Y |
| І і | і | - |
| Tu | - | y corto |
| k k | kakó | ká |
| Ll | Gente | cerveza inglesa |
| mmm | pensar | em |
| norte norte | nuestro | es |
| oh oh | él | oh |
| p p | paz | educación física |
| r r | rtsy | ejem |
| con con | palabra | es |
| t t | firmemente | te |
| U y | en | en |
| F f | Fertilizar | ef |
| Xx | polla | Ja |
| ts ts | tsi | este |
| S.S | gusano | qué |
| sh sh | Sha | Sha |
| sch sch | ahora | ahora |
| Kommersant | erj | signo solido |
| s s | eras | s |
| b b | ejem | señal suave |
| Ѣ ѣ | ya | - |
| Eh, eh | oh | oh |
| yu yu | yu | yu |
| yo yo | I | I |
| Ѳ ѳ | fita | - |
| Ѵ ѵ | Izhitsa | - |
Se celebra tanto en Rusia como en algunos otros países eslavos. En Rusia eventos festivos pasar en unos pocos días.
Cirilo y Metodio, educadores eslavos, creadores del alfabeto eslavo, predicadores del cristianismo, los primeros traductores de libros litúrgicos del griego al eslavo. Cirilo (antes de aceptar el monaquismo a principios de 869 - Constantino) (827 - 14/02/869) y su hermano mayor Metodio (815 - 06/04/885) nacieron en Salónica (Salónica) en la familia de un líder militar.
Cirilo fue educado en la corte del emperador bizantino Miguel III en Constantinopla, donde Focio fue uno de sus maestros. Conocía bien el eslavo, el griego, el latín, el hebreo y el árabe. Rechazando la carrera administrativa que le ofrecía el emperador, Kirill se convirtió en bibliotecario patriarcal y luego enseñó filosofía (recibió el apodo de "Filósofo").
en los años 40 participó con éxito en disputas con iconoclastas; en los años 50 Estaba en Siria, donde obtuvo una victoria en disputas teológicas con los musulmanes. Hacia el año 860 realizó un viaje diplomático a los jázaros. Metodio ingresó temprano al servicio militar. Durante 10 años fue administrador de una de las regiones habitadas por los eslavos. Luego se retiró a un monasterio. En los años 60, tras renunciar al rango de arzobispo, se convirtió en abad del monasterio de Polychron en la costa asiática del Mar de Mármara.
En 863, el emperador bizantino envió a Cirilo y Metodio a Moravia para predicar el cristianismo en lengua eslava y ayudar al príncipe moravo Rostislav en la lucha contra los señores feudales alemanes. Antes de partir, Cirilo creó el alfabeto eslavo y, con la ayuda de Metodio, tradujo varios libros litúrgicos del griego al eslavo (lecturas seleccionadasdel Evangelio, epístolas apostólicas, salterio, etc.).
No hay consenso en la ciencia sobre la cuestión de qué alfabeto creó Kirill: el glagolítico o el cirílico (la mayoría de los científicos creen que el glagolítico). La predicación de los hermanos en lengua eslava, comprensible para la población morava, sentó las bases de la Iglesia nacional, pero provocó el descontento entre el clero católico alemán. Cirilo y Metodio fueron acusados de herejía.
En 866 (o 867), Cirilo y Metodio fueron convocados por el Papa Nicolás. I Se dirigieron a Roma, en el camino visitaron el Principado de Blaten (Panonia), donde también impartieron alfabetización eslava y ritos litúrgicos eslavos. El Papa Adriano II, en un mensaje especial, les permitió distribuir libros y culto eslavos. Después de llegar a Roma, Kirill enfermó gravemente y murió. Metodio fue consagrado al rango de arzobispo de Moravia y Panonia y en 870 regresó de Roma a Panonia. El clero alemán, que pretendía tratar con Metodio, mediante intrigas, consiguió su encarcelamiento; Después de salir de prisión, Metodio continuó sus actividades en Moravia.
En 882-884 vivió en Bizancio. A mediados de 884, Metodio regresó a Moravia y trabajó en la traducción de la Biblia al eslavo. Con sus actividades, Cirilo y Metodio sentaron las bases de la escritura y la literatura eslavas. Esta actividad fue continuada en los países eslavos del sur por los discípulos de Cirilo y Metodio, expulsados de Moravia en 886.
Grande Enciclopedia soviética
Actividades educativas Santos Cirilo y Metodio
Los santos hermanos Cirilo y Metodio son predicadores y misioneros cristianos, educadores de los pueblos eslavos. En 863, el emperador bizantino envió a los hermanos a Moravia para predicar a los eslavos. Los hermanos compilaron el primer alfabeto eslavo y tradujeron libros litúrgicos al idioma eslavo. De este modo se sentaron las bases de la escritura y la cultura eslavas.
La memoria de los santos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, se celebraba entre los pueblos eslavos en la antigüedad. Luego, la celebración fue olvidada y restaurada en la Iglesia rusa sólo en 1863, cuando se adoptó una resolución para recordar a los educadores eslovenos el 11 de mayo (24 a. C.).
Celebración moderna
En 1985, el mundo eslavo celebró el 1.100 aniversario de la muerte de San Pedro. igual a Metodio. Por primera vez en la URSS, el 24 de mayo fue declarado día de la cultura y la escritura eslavas.
El 30 de enero de 1991, el Presidium del Soviet Supremo de la RSFSR adoptó una Resolución sobre la celebración anual de las Jornadas de la Literatura y la Cultura Eslavas. Desde 1991, las organizaciones estatales y públicas comenzaron a celebrar, junto con la Iglesia Ortodoxa Rusa, las Jornadas de la Literatura y la Cultura Eslavas.
Durante la celebración se llevan a cabo diversos eventos religiosos,sagrado para los santos Cirilo y Metodio: servicios en la Catedral de la Asunción del Kremlin y otras iglesias en Rusia, Procesiones de la Cruz, misiones de peregrinación de niños a monasterios rusos, congresos científicos y prácticos, exposiciones, conciertos.
Desde 1991, en el marco de la celebración de los días de la cultura y la escritura eslavas, se lleva a cabo en las ciudades de Rusia la expedición espiritual y cultural anual "Movimiento Eslavo".
esto es interesante
En las escuelas búlgaras, en vísperas del Día de los Santos Cirilo y Metodio, se celebran los "días de las letras": concursos y juegos educativos.
En la República Checa el 5 de julio se celebra el día en memoria de los hermanos Cirilo y Metodio y la fiesta de la escritura eslava.
Centros de celebracióndías de la cultura eslava y escribiendo
Hasta 2010, cada año el centro de la celebración se trasladaba a una de las ciudades rusas. En 1986 fue Murmansk, en 1987 fue Vologda, en 1992 y 1993 fue Moscú.
El monumento a los santos Cirilo y Metodio se encuentra en la plaza Slavyanskaya de Moscú.
Desde 2010, Moscú se ha convertido en la capital de la época de la escritura eslava.
