A veces aparece en los medios información falsa de que la Iglesia Ortodoxa Búlgara canonizó a Vanga. Esta afirmación no es cierta. Aquí está la respuesta oficial a nuestro sitio “Superstition.net”, recibida desde Bulgaria:
Prot. Vasily Shagan, rector de la Iglesia de St. Arcángel Miguel en Varna, Bulgaria:
La Iglesia Ortodoxa Búlgara no va a canonizar a Baba Vanga. Ni siquiera he oído hablar de tal movimiento en nuestra Iglesia. Si hay algo similar, entonces, supongo, es un grupo de algunos ardientes representantes del culto Vanga. De hecho, ella misma construyó un templo con sus propios fondos, que fue pintado por uno de los artistas búlgaros famosos. Pero obviamente probó por primera vez la pintura de iglesias, y el resultado fue algo terrible, en el sentido literal de la palabra.
Esta información puede ser confirmada en Moscú, en el patio del Patriarcado búlgaro:
Iglesia de la Asunción de la Virgen María en Gonchary
Calle Goncharnaya, 29, t. 915-62-88 M. "Taganskaya"
El rector del metochion es el archimandrita Boris (Dobrev), el archimandrita Trifon (Krevsky), el sacerdote Sergio Rznyanin y el sacerdote Mikhail Avramenko. Servicio Divino todos los días a las 8 horas, los días festivos. y domingo Liturgia a las 7 y 10 horas, el día anterior a la vigilia nocturna a las 17 horas.
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Archimandrita Gabriel, rector del Metochion búlgaro en Moscú(Revista Amistad (rusos), núm. 6, 1990):
En primer lugar, las profecías de Vangelia no siempre son correctas. Por ejemplo, se equivocó en sus predicciones para mis familiares. Y en segundo lugar, la Iglesia búlgara no afirma en absoluto que el regalo de Vanga sea de Dios. Bien puede ser similar al que poseía el esclavo mencionado en los Hechos de los Santos Apóstoles.
Por supuesto, recuerde que en una de las ciudades de Macedonia, una doncella poseída por el espíritu de adivinación siguió a Pablo y sus discípulos durante varios días seguidos. No dejaba de gritar: “Este pueblo son los siervos del Dios Altísimo, que nos anuncian el camino de la salvación”. ¿Parece que hay algo terrible en palabras que corresponden a la verdad? Pero el Apóstol, reconociendo su espíritu, detuvo esta glorificación del enemigo, hablando por su boca, porque lo que hace el enemigo, a primera vista, es útil para una persona, ciertamente lo es con un propósito dañino. El Apóstol expulsó de ella este espíritu e inmediatamente perdió el don de profecía.
Es cierto que, entre otros dones del Espíritu, san Pablo menciona también el don de profecía. Esto se envía a algunos santos. Pero ellos, conociendo la voluntad de Dios, nunca revelaron a la gente nada sobre su destino, sino sólo lo que era espiritualmente útil y saludable en el difícil camino humano.
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Sacerdote Dionisio Svechnikov:
La Iglesia tiene una actitud negativa hacia las actividades de Vanga. Vanga nunca tuvo nada que ver con Dios y sus predicciones no tuvieron nada que ver con las revelaciones divinas. En aras de la autenticidad de mis palabras, me gustaría dar un par de ejemplos del libro de la sobrina de Vanga, Kasimira Stoyanova, "La verdad sobre Vanga", que dejan claro que el curandero búlgaro estuvo en contacto directo con espíritus inmundos. Aquí hay un extracto de la historia de Kasimira de este libro: “Recuerdo el día que cumplí 16 años. Lo recuerdo precisamente porque después de cenar en nuestra casa de Petrich, Vanga de repente empezó a hablar, dirigiéndose específicamente a mí. Y ya no era ella en absoluto, y escuché la voz de una persona completamente diferente: "Estás siempre, cada segundo, a nuestra vista". Y luego me contó todo lo que había estado haciendo durante todo el día... Me quedé sin palabras. Y luego le pregunté a mi tía por qué decía todo esto. Vanga se sorprendió: "No te dije nada". Pero cuando repetí todo lo que acababa de escuchar de sus labios, dijo en voz baja: “No soy yo, sino otros que siempre están cerca de mí. A algunas las llamo “fuerzas pequeñas”, fueron las que te contaron tu día a través de mí, y también hay “fuerzas grandes”. Cuando me empiezan a decir, o mejor dicho a través de mí, pierdo mucha energía, me siento mal, quedo deprimido mucho tiempo”. Como se puede ver en este pasaje, las revelaciones de Vanga no son más que una obsesión. espíritus malignos. Y, por supuesto, la comunicación con los ángeles no puede generar sentimientos de abatimiento. Aquí hay otro ejemplo, tomado del mismo libro, del cual vemos que Vanga estuvo en contacto con demonios de ningún orden inferior: “Al enterarse del desastre que se avecina, mi pobre tía palidece, se desmaya, palabras incoherentes salen volando de sus labios, y la voz en esos momentos no tiene nada en común con su voz habitual. Es muy fuerte y no tiene nada en común con el vocabulario cotidiano de Vanga... Es como si una mente se moviera dentro de ella para informarle sobre acontecimientos fatídicos. Ella lo llama "gran poder" o "gran espíritu". No creo que valga la pena decir a quién llamó Vanga "grandes espíritus".
Creo que toda esta información es suficiente para que puedas determinar tu actitud hacia Vanga.
SEGÚN LA PRENSA ORTODOXA
La relación entre la Iglesia Ortodoxa y la famosa adivina Vanga aún no se ha determinado: por un lado, hay rumores de que Vanga fue canonizada y, por otro, que estaba poseída por espíritus malignos.
¿Por qué Vanga necesita una iglesia?
La propia clarividente se consideraba creyente. De las paredes de su casa en Rúpite cuelgan iconos; su favorita es la imagen del gran mártir Petka. El adivino soñaba con construir una capilla en honor a este santo. Vanga admitió que esta iglesia es el trabajo de su vida. Dijo que la capilla para ella es su hija, su gloria, que esto lo es todo para ella. Vanga soñaba con un templo real, para que cualquiera pudiera entrar a orar y limpiar su alma. La clarividente, a su manera, trató de explicar que quería allanar el camino para que las personas llegaran a Dios.
Cómo se construyó el templo
La construcción de la iglesia comenzó en septiembre de 1991 con fondos de la propia Vanga y donaciones. En la casa había una alcancía especial en la que la gente metía dinero. Hablando de la construcción, Vanga recordó que la gente acudía en masa a su casa y traía moneda tras moneda. Pero en el caso de la iglesia hay muchas cosas que no están claras; algunos de aquellos de quienes dependía Vanga no entendían por qué necesitaba esto, intentaron influir en su vida, principalmente en cuestiones financieras. Fue muy difícil obtener permiso para la construcción; primero las autoridades seculares lo prohibieron y luego las autoridades eclesiásticas.
La sobrina de la profetisa, Krasimira Stoyanova, asegura que la clarividente inicialmente eligió otro lugar para cumplir su sueño e incluso logró poner allí los cimientos, pero los fundadores de la Fundación Vanga insistieron en que el templo se construyera en Rupite. Y la construcción se pospuso. Stoyanova cree que el proyecto en sí no se correspondía con lo que soñaba su tía, que simplemente se violó la realización de su sueño.
En uno de sus últimas entrevistas Vanga se sintió ofendida por las acusaciones de que el dinero robado supuestamente se utilizó para la construcción. Dijo que los rumores venían de los que no daban ni un centavo, que todos los papeles estaban en regla, que cada centavo estaba anotado. Ella estaba muy preocupada, afirmando que sólo el mal proviene del dinero.
Vanga tenía prisa por completar el trabajo; soñaba con darle vida al templo para la gente.
Iglesia de Santa Petka de Bulgaria en Rúpite
El templo construido viola todos los cánones de la iglesia. La arquitectura y la pintura pertenecen al famoso artista Svetlin Rusev, que es un gran admirador de Nicholas Roerich, lo que se hizo muy evidente durante la construcción de la iglesia. El altar y las pinturas murales eran tan inconsistentes con las ideas de los búlgaros sobre fe ortodoxa que algunos incluso pidieron la destrucción del edificio. Más tarde, los vecinos de Rupite llevaron sus iconos al altar para poder celebrar los servicios en la iglesia. El templo recibió el sobrenombre de "masónico".
Es interesante que frente a la imagen del Salvador cuelga un retrato de la propia Vanga, realizado mediante la técnica del "pseudoicono", que también provocó un fuerte rechazo por parte del clero, que llama a esos rostros semiocultos.
Vanga y la Iglesia búlgara
Inicialmente, las autoridades de la iglesia se negaron a realizar la ceremonia de consagración de la iglesia, porque... no correspondía a los cánones y tradiciones ortodoxas. Al enterarse de esto, Vanga comenzó a llorar.
El 14 de octubre de 1994, el metropolitano Natanael consagró únicamente el altar. La Iglesia búlgara hizo esto porque los habitantes de Rupite, al no reconocer el templo no consagrado, amenazaron con destruirlo. Era el metropolita Natanael, que conocía personalmente a Vanga desde hacía muchos años, quien siempre se mostraba reacio a hablar de ella, normalmente sólo de esta manera: "Debemos orar por su alma..."
Ahora se celebran servicios religiosos en la iglesia de Rupite, se bautizan niños, cientos de personas vienen de lejos para adorar y encender velas. Pero la propia Vanga nunca fue canonizada.
La cuestión de la actitud de la Iglesia hacia el adivino Vanga todavía preocupa a la sociedad. ¿Quién era ella? ¿De quién recibiste tu regalo? Todavía hay personas que llaman a Vanga "santa", "adivina", "clarividente", comparándola con la bendita Matrona de Moscú y sin entender por qué la iglesia reconoció a Vanga como una bruja. La gente pregunta: “¿Por qué? ¿No es ella una mujer de iglesia? Fui a la iglesia; construyó un templo; era el sueño de su vida”, “¿Qué mal hizo esta mujer que ayudó a tanta gente?” etc. Ella dijo: “¡Ve y bautízate!” - como si nunca hubiera sido ajena a la Iglesia. Aquí es donde surgen las dificultades. Por un lado, ella declaró claramente que pertenecía a la Iglesia y, por el otro, todo lo que hizo fue completamente contrario al dogma de la Iglesia. Y esta es otra clara indicación de que al hombre moderno le resulta cada vez más difícil distinguir entre espíritus y adherirse a las verdaderas enseñanzas de Cristo. Este es el fruto de una educación atea y del analfabetismo cristiano.
Breve biografía de Vanga (1911-1996)
Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), más conocida como Vanga, nació el 31 de enero de 1911 en Strumnitsa (ahora Macedonia) en la familia de un campesino pobre. Vanga tenía sólo 3 años cuando su madre Paraskeva murió en 1914, al nacer su segundo hijo. Después del final de la Primera Guerra Mundial, alrededor de 1919, su padre Pande Surchev se casó por segunda vez con Tank Georgieva, quien se convirtió en la madrastra de Vanga. De Tanke tuvo tres hijos más (Vasil, Tome y Lyubka). Al nacer su cuarto hijo en 1928, también murió Tanka, su segunda esposa.
Cuando Vanga tenía 12 años, en 1923, le sucedió un hecho que cambió toda su vida futura. Cuando ella, junto con dos primas, regresaba al pueblo desde el campo, un huracán de fuerza terrible la levantó en el aire y la llevó muy lejos en el campo. Lo encontraron lleno de ramas y cubierto de arena. Debido a la arena en sus ojos, recibe tres operaciones fallidas en los ojos, como resultado de lo cual Vanga pierde completamente la vista.
A los 14 años, Vanga fue enviada a la ciudad de Zemun (Serbia) a la Casa de los Ciegos, donde pasó tres años de su vida y estudió el alfabeto Broglie, música y comenzó a tocar bien el piano. A la niña se le enseña a tejer, cocinar y coser. A la edad de 18 años, un ciego llamado Dimitar, que también vive en la Casa de los Ciegos, le propone matrimonio. Sus padres son ricos y a la niña se le puede esperar un futuro próspero. Vanga está de acuerdo, pero en ese momento recibe noticias de su padre sobre la muerte de la madrastra de Tanka. El padre llama a su hija a casa, ya que necesita su ayuda para cuidar a sus hermanos y hermanas menores. La boda con Dimitar se trastorna y Vanga regresa con su padre y se involucra activamente en las tareas cotidianas.
Sabiendo tejer maravillosamente, Vanga lleva pedidos a casa y teje. Pero el dinero ganado no es suficiente para una vida digna y la familia vive en la pobreza.
Las inusuales habilidades de Vanga comenzaron a manifestarse en abril de 1941, cuando tenía 30 años. Fue visitada por un "jinete alto, rubio, misterioso y de divina belleza", quien le dijo que estaría a su lado y la ayudaría a hacer predicciones sobre los muertos y los vivos.Poco después “comenzó a oírse de sus labios otra voz que nombraba con sorprendente exactitud zonas y acontecimientos, los nombres de hombres movilizados que regresarían con vida, o con quienes les sucedería alguna desgracia...”.A partir de ese momento, Vanga comenzó a caer en trance con frecuencia, a recibir cada vez más visitantes, a encontrar gente perdida y cosas y hablar con los “muertos”.
En 1940, a la edad de 54 años, murió el padre de Vanga. En mayo de 1942, Vanga se casó, según el orden categórico de las "fuerzas", con Dimitar Gushterov (a pesar de que entonces estaba comprometido con otra mujer). vida familiar Vangi no era feliz, no tenía hijos y cinco años después de la boda, su marido Dimitar enfermó gravemente (en 1947), empezó a beber mucho y murió en abril de 1962 a la edad de 42 años.
En 1982, a la edad de 71 años, Vanga se mudó a la zona de Rúpite, rodeada de respeto y gran reconocimiento por parte de muchas personas. Vanga recibió visitas casi hasta su muerte, a la edad de 85 años (murió de cáncer el 11 de agosto de 1996). A su funeral asistieron más de 15.000 personas, entre altos funcionarios (presidentes, embajadores, diplomáticos, todo el gabinete de ministros, diputados y periodistas). Tal es el esquema general la vida de un adivino de fama mundial.
La aparición del "regalo"
En su juventud, cuando Vanga quedó ciega, según ella, se le apareció Juan Crisóstomo, quien le dijo que se convertiría en la primera adivina (curioso, porque San Juan Crisóstomo siempre hablaba de los hechiceros como sirvientes del maligno). Y mucho más tarde se convirtió en dueña de un “regalo” inusual. Mucha gente acudía a ella todos los días. Podía contar el pasado de una persona. Revele detalles que ni siquiera sus seres queridos conocían. A menudo hacía pronósticos y predicciones. La gente se fue muy impresionada.
Las visiones de Vanga comenzaron con su comunicación con cierto "jinete". Así describe la sobrina una de estas visiones a partir de las palabras de Vanga: “... Él (el jinete) era alto, de pelo ruso y divinamente guapo. vestido como guerrero antiguo, con una armadura que brillaba a la luz de la luna. Su caballo agitó su cola blanca y cavó el suelo con sus cascos. Se detuvo frente a la puerta de la casa de Vanga, saltó del caballo y entró en una habitación oscura. De él emanaba tal resplandor que su interior se convertía en luz, como si fuera de día. Se volvió hacia Vanga y le habló en voz baja: “Pronto el mundo se pondrá patas arriba y mucha gente morirá. En este lugar estarás y predecirás a los muertos y a los vivos. ¡No tengas miedo! ¡Estaré a tu lado y les diré lo que tengas que transmitirles! ¿Quién era este jinete que se le apareció a Vanga?
La fuente del "regalo" de Vanga
Según familiares y quienes conocieron a Vanga, ella hablaba de voces que dictaban profecías. Las Sagradas Escrituras y los Santos Padres hablan de dos fuentes del don de predicción: de Dios y de las fuerzas demoníacas. No hay un tercero. ¿Quién le dio a Vanga información sobre el mundo invisible? ¿De dónde vino esta asombrosa conciencia? Esta respuesta se puede encontrar en el libro de Krasimira Stoyanova, la sobrina de Vanga.
K. Stoyanova informa varios detalles sobre cómo Vanga se comunicaba con el otro mundo, con los "espíritus":
Pregunta:¿Estás hablando con espíritus?
Vanga: Vienen muchas y diferentes personas. Algunas no las puedo entender. No los que vienen y están cerca de mí ahora, lo entiendo. Viene uno, toca a mi puerta y dice: “¡Esta puerta está mala, cámbiala!”.
Pregunta:¿Recuerdas algo después de que estuviste en trance?
Vanga: No. No recuerdo casi nada. Después del trance me siento muy mal todo el día.
Pregunta: Madrina, ¿por qué no recuerdas lo que se dice durante el trance?
Vanga: Cuando quieren hablar a través de mí, yo, como un espíritu, dejo mi cuerpo y me hago a un lado, y ellos entran en mí y hablan, y no oigo nada.
Basta mirar las fuerzas con las que se comunicaba Vanga para comprender que son oscuras.
Como escribió Stoyanova, según la propia Vanga, las criaturas que se comunican con ella tienen algún tipo de jerarquía, porque hay "jefes" que rara vez vienen, solo cuando es necesario informar sobre eventos extraordinarios o desastres importantes. Entonces el rostro de Vanga se pone pálido, se desmaya y de su boca comienza a escucharse una voz que nada tiene que ver con su voz. Es muy fuerte y tiene un timbre completamente diferente. Las palabras y frases que salen de su boca no tienen nada en común con las palabras que utiliza Vanga en su discurso habitual. Es como si una mente extraña, una conciencia extraña la invadiera para comunicar a través de sus labios acontecimientos fatales para las personas. Vanga llamó a estas criaturas "gran poder" o "gran espíritu".
La descripción de las criaturas con las que se comunica Vanga nos revela muy claramente el mundo de los espíritus celestiales del mal, exactamente como fue descrito en las Sagradas Escrituras y por los Santos Padres: las fuerzas oscuras tienen una jerarquía; una persona no puede controlar su actividad física y mental; Las "fuerzas" entran arbitrariamente en contacto con Vanga, ignorando por completo sus deseos.
Otros demonios que le daban a Vanga predicciones sobre el pasado y el futuro de sus visitantes aparecieron bajo la apariencia de sus parientes fallecidos. Vanga admitió: “Cuando una persona se para frente a mí, todos sus seres queridos fallecidos se reúnen a su alrededor. Ellos mismos me hacen preguntas y responden voluntariamente a las mías. Lo que escucho de ellos es lo que transmito a los vivos”. La aparición de espíritus caídos disfrazados de personas muertas se conoce desde los tiempos bíblicos antiguos. La Palabra de Dios prohíbe tajantemente tal comunicación: No os volváis a los que llaman a los muertos (Levítico 19:31).
Además de los espíritus que se le aparecieron a Vanga bajo la apariencia de "pequeñas fuerzas" y " grandes fuerzas", además de familiares fallecidos, se comunicaba con otro tipo de habitantes del otro mundo. Los llamó habitantes del “planeta Vamfim” (sin comentarios).
En la historia de K. Stoyanova sobre los contactos de Vanga con los muertos, hay un episodio en el que se comunicó con la teósofa clarividente Helena Blavatsky, muerta hace mucho tiempo. Y cuando Svyatoslav Roerich visitó a Vanga, ella le dijo: “Tu padre no era sólo un artista, sino también un profeta inspirado. Todas sus pinturas son intuiciones, predicciones”. Como saben, en el año 2000 el Consejo de Obispos excomulgó de la Iglesia al ardiente luchador contra el cristianismo y a E. Blavatsky (el fundador de la Sociedad Teosófica).
Además, Vanga habló muy bien de Juna Davitashvili, aprobó las actividades de los psíquicos, se comunicó personalmente con muchos de ellos y participó activamente en su curación. En cuanto a los métodos de tratamiento, ni un solo libro de texto de magia desdeñaría describirlos. Aquí breve recuento uno de los muchos casos en la práctica de Vanga y las recomendaciones que dio. Cierto hombre, habiendo perdido la cabeza, agarró un hacha y se abalanzó sobre sus familiares, pero cuando sus hermanos lo ataron y lo llevaron a Vanga, ella le aconsejó que hiciera lo siguiente: “Compre una vasija de barro nueva, llénela de agua. del río, sacando contra corriente, y con esta agua riega tres veces al paciente. ¡Entonces tira la olla hacia atrás para que se rompa y no mires atrás! ¡No vemos una palabra sobre el arrepentimiento y la vida de iglesia, que podrían sanar el alma de los enfermos! Las curaciones realizadas por los santos ortodoxos siempre han tenido como objetivo, ante todo, la curación espiritual; curar la carne a costa de derrotar al espíritu es la suerte de los curanderos ocultistas de todo tipo.
En sus actividades, Vanga solía consumir azúcar, lo que le permitía ver el pasado y el futuro de una persona. Una persona que acudió a ella en busca de consejo trajo consigo dos o tres trozos de azúcar, que antes debían haber estado debajo de su almohada durante varios días. Tomando estas piezas en sus manos, Vanga le contó a la persona sobre su pasado y futuro. Adivinación usando cristal magico conocido desde la antigüedad. Para Vanga, el azúcar era un tipo de cristal accesible a todos y que cualquiera podía traer (el azúcar tiene una estructura cristalina).
Todos los hechos y evidencias anteriores muestran que el "fenómeno" de Vanga encaja completamente en el marco clásico de experiencias de comunicación con los espíritus caídos. Los habitantes del otro mundo le revelaron a Vanga el presente y el pasado de las personas.
La propia Vanga no se dio cuenta de que se estaba comunicando con el mundo de los espíritus caídos. Sus numerosos visitantes tampoco lo entendieron. Una vida espiritual estricta y muchos años de experiencia ascética salvan a uno de ser seducido por espíritus caídos. Esta actitud enseña la sobriedad espiritual y protege del encanto dañino. Calle. Ignacio (Brianchaninov), hablando de los espíritus caídos, dice que debido a su pecaminosidad, la gente está más cerca de ellos que de los ángeles de Dios. Y por eso, cuando una persona no está preparada espiritualmente, se le aparecen demonios en lugar de ángeles, lo que, a su vez, conduce a una grave seducción espiritual. Vanga no tenía experiencia de la vida espiritual cristiana ni conocimientos que pudieran ayudarla en una evaluación crítica de los fenómenos incomprensibles que de repente invadieron poderosamente su vida. La casa en la que vivía Vanga, en su opinión, fue construida en el sitio de un antiguo templo pagano. Hay evidencia de que muchas personas, al llegar a este lugar, se sintieron oprimidas.
Sí, Vanga se dedicaba a la adivinación y algunas de sus predicciones se hicieron realidad, pero desde el punto de vista de la enseñanza bíblica, este hecho en sí mismo no prueba la pureza espiritual de la fuente de las predicciones, por ejemplo, en la Biblia leemos sobre una sierva poseída “... por espíritu de adivinación, los cuales por medio de la adivinación daban grandes ganancias a sus amos” (Hechos 16:16). Destaquemos que el espíritu de adivinación abandonó a la mujer por orden del apóstol. Pablo, hablando en el nombre de Jesucristo: “Pablo, indignado, se volvió y dijo al espíritu: en el nombre de Jesucristo te mando que salgas de ella. Y [el espíritu] salió en esa misma hora."(Hechos 16:18). Teniendo en cuenta las simpatías de Vanga por lo oculto y la percepción extrasensorial, podemos concluir que la base de su fenómeno espiritual fueron las mismas fuerzas que alimentan lo oculto y lo mágico y, por lo tanto, si Vanga hubiera estado en el lugar de ese sirviente del Nuevo Testamento, ella habría corrió la misma suerte.
Un día, al encontrarse accidentalmente cerca de una cruz que tenía un trozo de la Cruz del Señor Honesta y Vivificante, Vanga exigió que se la quitaran, ya que no podía profetizar. Se sabe que si empezaste a leer junto a Vanga oraciones ortodoxas, ella también estaba perdiendo su don.
Iglesia Vanga
Vanga construyó una iglesia en Rupite en nombre de St. Paraskeva de Bulgaria. Pero aquí tampoco todo es tan sencillo. El templo construido viola todos los cánones de la iglesia. La arquitectura y la pintura pertenecen al famoso artista Svetlin Rusev, que es un gran admirador de Nicholas Roerich, lo que se hizo muy evidente durante la construcción de la iglesia. El altar y las pinturas murales eran tan incompatibles con las ideas de la fe ortodoxa que algunos incluso pidieron la destrucción del edificio. El templo recibió el sobrenombre de "masónico".
La propia Vanga calificó la construcción de la iglesia como un "sacrificio". La primera piedra de la iglesia fue colocada el 20 de agosto de 1992 por el entonces metropolitano Pimen de Nevroko, pero cabe señalar que ese año se produjo un cisma en la Iglesia búlgara, y el metropolitano Pimen fue uno de los organizadores de este cisma. La construcción de la iglesia estuvo a cargo de la Fundación Vanga. En 1994, el altar del templo fue consagrado por el canónico metropolitano Natanael de Nevrokop, pero a pesar de ello, los cismáticos y miembros de la "Fundación Vanga" inmediatamente comenzaron a deshacerse de él. Actualmente este templo ha sido convertido en centro turistico. Es interesante que frente a la imagen del Salvador cuelga un retrato de la propia Vanga, realizado mediante la técnica del "pseudoicono", que también provocó un fuerte rechazo por parte del clero, que llama a esos rostros semiocultos.
Sobre la "santidad" de Vanga
Hoy, los compatriotas del gran clarividente exigen que la Iglesia canonice a Vanga como santo. La gente acude a su tumba en Rúpite, como a un santo, con oraciones y peticiones. Su argumento a favor de la “santidad” de Vanga son las palabras de Stoyanova: “Vanga fue elegida por el cielo. Mi tía era creyente, una mujer modesta, observaba los cánones, oraba, asistía a la iglesia con alegría y siempre pedía fe en Dios. ! En cuanto a los sacerdotes, oficialmente no lo reconocieron, pero hasta los metropolitanos vinieron a hablar con ella de negocios, y ella dijo la verdad, incluso la contundente”. La propia Vanga en sus declaraciones habló sobre buena actitud a la Iglesia y a veces incluso a niños bautizados. ¡Pero Vanga no convirtió a nadie a la ortodoxia!
Hay que recalcar que la verdadera Santidad ortodoxa- es fundamentalmente diferente de los fenómenos que vemos en Vanga. La santidad cristiana se manifiesta con una conciencia plena y clara de las experiencias espirituales; no hay violencia contra la voluntad del hombre. La gracia de Dios transforma a una persona no después de desastres naturales y huracanes o después de la aparición de jinetes, sino después de un ascetismo y observancia cristianos conscientes. los mandamientos de dios. normalmente pasa durante muchos años purificación antes de que los frutos espirituales comiencen a manifestarse visiblemente. Lo que se necesita es un esfuerzo moral y, como dice Serafín de Sarov, la adquisición del Espíritu Santo.
Vanga está lejos de estas condiciones, así como tiene muchos conceptos erróneos sobre la fe cristiana. Es de destacar que Vanga cae en trance y no recuerda nada después. Tiene una voz extraña con la que habla, y esto demuestra que otra criatura la posee, lo cual ella misma admitió. En el momento de tal penetración, ella (“la santa”) comenzó a gruñir. Esto no es santidad, sino obsesión, lo opuesto a la santidad. Una persona en tal estado no se comunica con el Espíritu Santo, con el Señor, sino con fuerzas oscuras.
En cuanto a realizar milagros, es posible que los milagros no sean necesariamente manifestaciones de santidad. Como sabemos por las vidas de los santos, no todos los santos realizaron milagros. Por el contrario, son numerosos los casos de milagros en ausencia de santidad (brujos, adivinos, psíquicos modernos con vidas francamente anormales, algunos seguidores de las religiones orientales, etc.), lo que es una clara evidencia de que estos “milagros” sobrenaturales son obra de espíritus caídos.
Muchas personas que están alejadas de la Iglesia y tienen ideas ingenuas sobre fuerzas oscuras(y sus sirvientes humanos) se sienten engañados por el hecho de que Vanga habla a menudo de Dios, la luz, la fe, Cristo, el amor, la sabiduría. Vanga usa la palabra "cristianismo" sólo como pantalla. Bajo la apariencia del cristianismo, predican ideas no cristianas y practican acciones no cristianas.
¿Qué tienen en común Vanga y la Beata Matrona de Moscú? ¿Ceguera? Entonces Homero estaba ciego. Vanga practicó abiertamente la brujería, habló sobre un regalo especial que se le apareció después de un fuerte huracán y aceptó dinero para la recepción (no personalmente, sino a través de la fundación). Era un negocio bien organizado y establecido, del que se beneficiaba mucha gente, todos los que rodeaban a la hechicera búlgara. La Beata Matrona yacía paralizada, cargó humildemente su cruz y oró a Dios por las personas que le preguntaban por ella.
No existe un camino fácil hacia Dios y nunca lo ha habido. Por eso el Señor habla del camino angosto. No promete a todo el que quiera entrar en el Reino de Dios que entrará en él. Él dice el Reino por el poder de Dios está tomado. hombre moderno no quiere hacer ningún esfuerzo y no se obliga a hacer nada. Quiere que todo suceda con el movimiento de una varita mágica. Quiere conducir su coche hasta el Reino de los Cielos, donde Dios mismo lo encontrará, le dará una palmada en el hombro y le dirá que todo está bien, que eres maravilloso, que no se te exige nada. Pero eso no es cierto.
Material preparado por Sergey SHULYAK
Literatura utilizada:
1. Hieromonje Vissarion (Zaographsky). "VANGA - RETRATO DE UNA BRUJA MODERNA"
2. Hieromonje Job (Gumerov). ¿Cómo se relaciona la Iglesia con la “clarividente” Vanga?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: ¿quién movió el hilo?
4.
Hieromonje Vissarion: “No hay un camino fácil hacia Dios”
La cuestión de la actitud de la Iglesia hacia el adivino Vanga todavía preocupa a la sociedad. ¿Quién era ella? ¿De quién recibiste tu regalo?
Todavía hay personas que llaman a Vanga "santa", "adivina", "clarividente", comparándola con la bendita Matrona de Moscú y sin entender por qué la iglesia reconoció a Vanga como una bruja. La gente pregunta: “¿Por qué? ¿No es ella una mujer de iglesia? Fui a la iglesia; construyó un templo; era el sueño de su vida”, “¿Qué mal hizo esta mujer que ayudó a tanta gente?” etc. Ella dijo: “¡Ve y bautízate!” – como si nunca hubiera sido ajena a la Iglesia. Aquí es donde surgen las dificultades. Por un lado, ella declaró claramente que pertenecía a la Iglesia y, por el otro, todo lo que hizo fue completamente contrario al dogma de la Iglesia. Y esta es otra clara indicación de que al hombre moderno le resulta cada vez más difícil distinguir entre espíritus y adherirse a las verdaderas enseñanzas de Cristo. Este es el fruto de una educación atea y del analfabetismo cristiano.
Vanga y la Iglesia
A veces aparece en los medios información falsa de que la Iglesia Ortodoxa Búlgara canonizó a Vanga. Esta afirmación no es cierta. Aquí está la respuesta oficial al sitio “Superstition.net”, recibida desde Bulgaria.
¿Es Vanga un nuevo “santo” para los televidentes rusos? En Rusia existe un gran interés por Vanga. En la primavera de 2011, se estrenó en NTV una película sobre ella, con una calificación comparable a la de partidos de futbol. Ahora en el Primer Canal en horario de máxima audiencia, es decir, en el horario más conveniente para verla, se emite por segunda semana la serie “Vangelia”, dedicada al adivino búlgaro. Al mismo tiempo, el personaje principal de la película parece casi un santo: amable, manso, trabajador, sinceramente piadoso.
En relación con la transmisión de la serie "Vangelia" en el Primer Canal, muchas personas comenzaron a contactar a los editores del portal Pravoslavie.Ru con preguntas sobre si Vanga era un cristiano ortodoxo. Los siguientes materiales demuestran claramente que la adivina búlgara era en realidad una hechicera y psíquica, cuya fuente de “inspiración” eran las fuerzas demoníacas.
Cuando el obispo llegó unos días después y entró en la habitación de la anciana, tenía en sus manos una cruz relicario con un trozo de la Honorable Cruz del Señor. Había mucha gente en la habitación, Vanga estaba sentada atrás, diciendo algo y no podía escuchar que otra persona había entrado silenciosamente por la puerta. En cualquier caso, no podía saber quién era. De repente ella interrumpió y con voz cambiada, baja, ronca, dijo con esfuerzo: “Alguien vino aquí. ¡Que arroje ESTO al suelo inmediatamente! "Qué es esto"?" - le preguntaron a Vanga la gente atónita que lo rodeaba. Y luego estalló en un grito frenético: “¡ESTO! ¡Él tiene ESTO en sus manos! ¡ESTO me impide hablar! ¡Por ESTO no puedo ver nada! ¡No quiero ESTO en mi casa! - gritó la anciana, pateando y balanceándose.
Breve biografía de Vanga (1911-1996)
Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), más conocida como Vanga, nació el 31 de enero de 1911 en Strumnitsa (ahora Macedonia) en la familia de un campesino pobre. Vanga tenía sólo 3 años cuando su madre Paraskeva murió en 1914, al nacer su segundo hijo. Después del final de la Primera Guerra Mundial, alrededor de 1919, su padre Pande Surchev se casó por segunda vez con Tank Georgieva, quien se convirtió en la madrastra de Vanga. De Tanke tuvo tres hijos más (Vasil, Tome y Lyubka). Al nacer su cuarto hijo en 1928, también murió Tanka, su segunda esposa.
Cuando Vanga tenía 12 años, en 1923, le sucedió un hecho que cambió toda su vida futura. Cuando ella, junto con dos primas, regresaba al pueblo desde el campo, un huracán de fuerza terrible la levantó en el aire y la llevó muy lejos en el campo. Lo encontraron lleno de ramas y cubierto de arena. Debido a que le entra arena en los ojos, se somete a tres cirugías oculares fallidas, como resultado de las cuales Vanga pierde por completo la vista.
A los 14 años, Vanga fue enviada a la ciudad de Zemun (Serbia) a la Casa de los Ciegos, donde pasó tres años de su vida y estudió el alfabeto Broglie, música y comenzó a tocar bien el piano. A la niña se le enseña a tejer, cocinar y coser. A la edad de 18 años, un ciego llamado Dimitar, que también vive en la Casa de los Ciegos, le propone matrimonio. Sus padres son ricos y a la niña se le puede esperar un futuro próspero. Vanga está de acuerdo, pero en ese momento recibe noticias de su padre sobre la muerte de la madrastra de Tanka. El padre llama a su hija a casa, ya que necesita su ayuda para cuidar a sus hermanos y hermanas menores. La boda con Dimitar se trastorna y Vanga regresa con su padre y se involucra activamente en las tareas cotidianas.
Sabiendo tejer maravillosamente, Vanga lleva pedidos a casa y teje. Pero el dinero ganado no es suficiente para una vida digna y la familia vive en la pobreza.
Las inusuales habilidades de Vanga comenzaron a manifestarse en abril de 1941, cuando tenía 30 años. Fue visitada por un "jinete alto, rubio, misterioso y de divina belleza", quien le dijo que estaría a su lado y la ayudaría a hacer predicciones sobre los muertos y los vivos. Poco después “comenzó a oírse de sus labios otra voz que nombraba con sorprendente exactitud zonas y acontecimientos, los nombres de hombres movilizados que regresarían con vida, o con quienes les sucedería alguna desgracia...”. A partir de ese momento, Vanga comenzó a caer en trance con frecuencia, a recibir cada vez más visitantes, a encontrar personas y cosas perdidas y a hablar con los "muertos".
En 1940, a la edad de 54 años, murió el padre de Vanga. En mayo de 1942, Vanga se casó, según el orden categórico de las "fuerzas", con Dimitar Gushterov (a pesar de que entonces estaba comprometido con otra mujer). La vida familiar de Vanga era infeliz, no tuvo hijos y 5 años después de la boda, su marido Dimitar enfermó gravemente (en 1947), empezó a beber mucho y murió en abril de 1962 a la edad de 42 años.
En 1982, a la edad de 71 años, Vanga se mudó a la zona de Rúpite, rodeada de respeto y gran reconocimiento por parte de muchas personas. Vanga recibió visitas casi hasta su muerte, a la edad de 85 años (murió de cáncer el 11 de agosto de 1996). A su funeral asistieron más de 15.000 personas, entre altos funcionarios (presidentes, embajadores, diplomáticos, todo el gabinete de ministros, diputados y periodistas). Esta es, en términos generales, la vida del adivino de fama mundial.
La aparición del "regalo"
En su juventud, cuando Vanga quedó ciega, según ella, se le apareció Juan Crisóstomo, quien le dijo que se convertiría en la primera adivina (curioso, porque San Juan Crisóstomo siempre hablaba de los hechiceros como sirvientes del maligno). Y mucho más tarde se convirtió en dueña de un “regalo” inusual. Mucha gente acudía a ella todos los días. Podía contar el pasado de una persona. Revele detalles que ni siquiera sus seres queridos conocían. A menudo hacía pronósticos y predicciones. La gente se fue muy impresionada.
Las visiones de Vanga comenzaron con su comunicación con cierto "jinete". Así describe la sobrina una de estas visiones a partir de las palabras de Vanga: “... Él (el jinete) era alto, de pelo ruso y divinamente guapo. Vestido como un antiguo guerrero, con una armadura que brillaba a la luz de la luna. Su caballo agitó su cola blanca y cavó el suelo con sus cascos. Se detuvo frente a la puerta de la casa de Vanga, saltó del caballo y entró en una habitación oscura. De él emanaba tal resplandor que su interior se convertía en luz, como si fuera de día. Se volvió hacia Vanga y le habló en voz baja: “Pronto el mundo se pondrá patas arriba y mucha gente morirá. En este lugar estarás y predecirás a los muertos y a los vivos. ¡No tengas miedo! ¡Estaré a tu lado y les diré lo que tengas que transmitirles! ¿Quién era este jinete que se le apareció a Vanga?
La fuente del "regalo" de Vanga
Según familiares y quienes conocieron a Vanga, ella hablaba de voces que dictaban profecías. Las Sagradas Escrituras y los Santos Padres hablan de dos fuentes del don de predicción: de Dios y de las fuerzas demoníacas. No hay un tercero. ¿Quién le dio a Vanga información sobre el mundo invisible? ¿De dónde vino esta asombrosa conciencia? Esta respuesta se puede encontrar en el libro de Krasimira Stoyanova, la sobrina de Vanga.
K. Stoyanova informa varios detalles sobre cómo Vanga se comunicaba con el otro mundo, con los "espíritus":
Pregunta: ¿Hablas con los espíritus?
vanga: Viene mucha gente y muy diferente. Algunas no las puedo entender. No los que vienen y están cerca de mí ahora, lo entiendo. Viene uno, toca a mi puerta y dice: “¡Esta puerta está mala, cámbiala!”.
Pregunta: ¿Recuerdas algo después de que estuviste en trance?
vanga: No. No recuerdo casi nada. Después del trance me siento muy mal todo el día.
Pregunta: Madrina, ¿por qué no recuerdas lo que se dice durante el trance?
vanga: Cuando quieren hablar a través de mí, yo, como un espíritu, dejo mi cuerpo y me hago a un lado, y ellos entran en mí y hablan, y no oigo nada.
Basta mirar las fuerzas con las que se comunicaba Vanga para comprender que son oscuras.
Como escribió Stoyanova, según la propia Vanga, las criaturas que se comunican con ella tienen algún tipo de jerarquía, porque hay "jefes" que rara vez vienen, solo cuando es necesario informar sobre eventos extraordinarios o desastres importantes. Entonces el rostro de Vanga se pone pálido, se desmaya y de su boca comienza a escucharse una voz que nada tiene que ver con su voz. Es muy fuerte y tiene un timbre completamente diferente. Las palabras y frases que salen de su boca no tienen nada en común con las palabras que utiliza Vanga en su discurso habitual. Es como si una mente extraña, una conciencia extraña la invadiera para comunicar a través de sus labios acontecimientos fatales para las personas. Vanga llamó a estas criaturas "gran poder" o "gran espíritu".
La descripción de las criaturas con las que se comunica Vanga nos revela muy claramente el mundo de los espíritus celestiales del mal, exactamente como fue descrito en las Sagradas Escrituras y por los Santos Padres: las fuerzas oscuras tienen una jerarquía; una persona no puede controlar su actividad física y mental; Las "fuerzas" entran arbitrariamente en contacto con Vanga, ignorando por completo sus deseos.
Otros demonios que le daban a Vanga predicciones sobre el pasado y el futuro de sus visitantes aparecieron bajo la apariencia de sus parientes fallecidos. Vanga admitió: “Cuando una persona se para frente a mí, todos sus seres queridos fallecidos se reúnen a su alrededor. Ellos mismos me hacen preguntas y responden voluntariamente a las mías. Lo que escucho de ellos es lo que transmito a los vivos”. La aparición de espíritus caídos disfrazados de personas muertas se conoce desde los tiempos bíblicos antiguos. La Palabra de Dios prohíbe tajantemente tal comunicación: No os volváis a los que llaman a los muertos (Levítico 19:31).
Además de los espíritus que se le aparecieron a Vanga bajo la apariencia de "pequeñas fuerzas" y "grandes fuerzas", así como de familiares fallecidos, ella se comunicaba con otro tipo de habitantes del otro mundo. Los llamó habitantes del “planeta Vamfim” (sin comentarios).
En la historia de K. Stoyanova sobre los contactos de Vanga con los muertos, hay un episodio en el que se comunicó con la teósofa clarividente Helena Blavatsky, muerta hace mucho tiempo. Y cuando Svyatoslav Roerich visitó a Vanga, ella le dijo: “Tu padre no era sólo un artista, sino también un profeta inspirado. Todas sus pinturas son intuiciones, predicciones”. Como se sabe, El Consejo de Obispos en 2000 excomulgó ardiente luchador contra el cristianismo N.Roerich(fundador de la enseñanza ocultista “Agni Yoga”) y E. Blavatsky(fundador de la Sociedad Teosófica) de la iglesia.
Además, Vanga habló muy bien de Juna Davitashvili, aprobó las actividades de los psíquicos, se comunicó personalmente con muchos de ellos y participó activamente en su curación. En cuanto a los métodos de tratamiento, ni un solo libro de texto de magia desdeñaría describirlos. Aquí hay un breve recuento de uno de los muchos casos en la práctica de Vanga y las recomendaciones que ella dio. Cierto hombre, habiendo perdido la cabeza, agarró un hacha y se abalanzó sobre sus familiares, pero cuando sus hermanos lo ataron y lo llevaron a Vanga, ella le aconsejó que hiciera lo siguiente: “Compre una vasija de barro nueva, llénela de agua. del río, sacando contra corriente, y con esta agua riega tres veces al paciente. ¡Entonces tira la olla hacia atrás para que se rompa y no mires atrás! ¡No vemos una palabra sobre el arrepentimiento y la vida de iglesia, que podrían sanar el alma de los enfermos! Las curaciones realizadas por los santos ortodoxos siempre han tenido como objetivo, ante todo, la curación espiritual; curar la carne a costa de derrotar al espíritu es la suerte de los curanderos ocultistas de todo tipo.
En sus actividades, Vanga solía consumir azúcar, lo que le permitía ver el pasado y el futuro de una persona. Una persona que acudió a ella en busca de consejo trajo consigo dos o tres trozos de azúcar, que antes debían haber estado debajo de su almohada durante varios días. Tomando estas piezas en sus manos, Vanga le contó a la persona sobre su pasado y futuro. La adivinación con un cristal mágico se conoce desde la antigüedad. Para Vanga, el azúcar era un tipo de cristal accesible a todos y que cualquiera podía traer (el azúcar tiene una estructura cristalina).
Todos los hechos y evidencias anteriores muestran que el "fenómeno" de Vanga encaja completamente en el marco clásico de experiencias de comunicación con los espíritus caídos. Los habitantes del otro mundo le revelaron a Vanga el presente y el pasado de las personas.
La propia Vanga no se dio cuenta de que se estaba comunicando con el mundo de los espíritus caídos. Sus numerosos visitantes tampoco lo entendieron. Una vida espiritual estricta y muchos años de experiencia ascética salvan a uno de ser seducido por espíritus caídos. Esta actitud enseña la sobriedad espiritual y protege del encanto dañino. Calle. Ignacio (Brianchaninov), hablando de los espíritus caídos, dice que debido a su pecaminosidad, la gente está más cerca de ellos que de los ángeles de Dios. Y por eso, cuando una persona no está preparada espiritualmente, se le aparecen demonios en lugar de ángeles, lo que, a su vez, conduce a una grave seducción espiritual. Vanga no tenía experiencia de la vida espiritual cristiana ni conocimientos que pudieran ayudarla en una evaluación crítica de los fenómenos incomprensibles que de repente invadieron poderosamente su vida. La casa en la que vivía Vanga, en su opinión, fue construida en el sitio de un antiguo templo pagano. Hay evidencia de que muchas personas, al llegar a este lugar, se sintieron oprimidas.
Sí, Vanga se dedicaba a la adivinación y algunas de sus predicciones se hicieron realidad, pero desde el punto de vista de la enseñanza bíblica, este hecho en sí mismo no prueba la pureza espiritual de la fuente de las predicciones, por ejemplo, en la Biblia leemos sobre una sierva poseída “... por espíritu de adivinación, los cuales por medio de la adivinación daban grandes ganancias a sus amos” (Hechos 16:16). Destaquemos que el espíritu de adivinación abandonó a la mujer por orden del apóstol. Pablo, hablando en el nombre de Jesucristo: “Pablo, indignado, se volvió y dijo al espíritu: en el nombre de Jesucristo te mando que salgas de ella. Y [el espíritu] salió en aquella misma hora” (Hechos 16:18). Teniendo en cuenta las simpatías de Vanga por lo oculto y la percepción extrasensorial, podemos concluir que la base de su fenómeno espiritual fueron las mismas fuerzas que alimentan lo oculto y lo mágico y, por lo tanto, si Vanga hubiera estado en el lugar de ese sirviente del Nuevo Testamento, ella habría corrió la misma suerte.
Un día, al encontrarse accidentalmente cerca de una cruz que tenía un trozo de la Cruz del Señor Honesta y Vivificante, Vanga exigió que se la quitaran, ya que no podía profetizar. Se sabe que si comenzaron a leerse oraciones ortodoxas junto a Vanga, ella también perdió su don.
Iglesia Vanga
Vanga construyó una iglesia en Rupite en nombre de St. Paraskeva de Bulgaria. Pero aquí tampoco todo es tan sencillo. El templo construido viola todos los cánones de la iglesia. La arquitectura y la pintura pertenecen al famoso artista Svetlin Rusev, que es un gran admirador de Nicholas Roerich, lo que se hizo muy evidente durante la construcción de la iglesia. El altar y las pinturas murales eran tan incompatibles con las ideas de la fe ortodoxa que algunos incluso pidieron la destrucción del edificio. El templo recibió el sobrenombre de "masónico".
La propia Vanga calificó la construcción de la iglesia como un "sacrificio". La primera piedra de la iglesia fue colocada el 20 de agosto de 1992 por el entonces metropolitano Pimen de Nevroko, pero cabe señalar que ese año se produjo un cisma en la Iglesia búlgara, y el metropolitano Pimen fue uno de los organizadores de este cisma. La construcción de la iglesia estuvo a cargo de la Fundación Vanga. En 1994, el altar del templo fue consagrado por el canónico metropolitano Natanael de Nevrokop, pero a pesar de ello, los cismáticos y miembros de la "Fundación Vanga" inmediatamente comenzaron a deshacerse de él. Actualmente, este templo ha sido convertido en un centro turístico. Es interesante que frente a la imagen del Salvador cuelga un retrato de la propia Vanga, realizado mediante la técnica del "pseudoicono", que también provocó un fuerte rechazo por parte del clero, que llama a esos rostros semiocultos.
Sobre la “santidad” de Vanga
Hoy, los compatriotas del gran clarividente exigen que la Iglesia canonice a Vanga como santo. La gente acude a su tumba en Rúpite, como a un santo, con oraciones y peticiones. Su argumento a favor de la “santidad” de Vanga son las palabras de Stoyanova: “Vanga fue elegida por el cielo. La tía era creyente, una mujer modesta. Observaba los cánones, oraba y asistía a la iglesia con alegría. ¡Y ella siempre pidió fe en Dios! En cuanto a los sacerdotes, no la reconocieron oficialmente, pero incluso los metropolitanos vinieron a hablar con ella sobre negocios. Y dijo la verdad, incluso la más contundente”. La propia Vanga, en sus declaraciones, habló de una buena actitud hacia la Iglesia y, en ocasiones, incluso de los niños bautizados. ¡Pero Vanga no convirtió a nadie a la ortodoxia!
Cabe destacar que la verdadera santidad ortodoxa es fundamentalmente diferente de los fenómenos que vemos en Vanga. La santidad cristiana se manifiesta con una conciencia plena y clara de las experiencias espirituales; no hay violencia contra la voluntad del hombre. La gracia de Dios transforma a una persona no después de desastres naturales y huracanes o después de la aparición de jinetes, sino después del ascetismo cristiano consciente y la observancia de los mandamientos de Dios. Generalmente se necesitan muchos años de purificación antes de que los frutos espirituales comiencen a manifestarse visiblemente. Lo que se necesita es un esfuerzo moral y, como dice Serafín de Sarov, la adquisición del Espíritu Santo.
Vanga está lejos de estas condiciones, así como tiene muchos conceptos erróneos sobre la fe cristiana. Es de destacar que Vanga cae en trance y no recuerda nada después. Tiene una voz extraña con la que habla, y esto demuestra que otra criatura la posee, lo cual ella misma admitió. En el momento de tal penetración, ella (“la santa”) comenzó a gruñir. Esto no es santidad, sino obsesión, lo opuesto a la santidad. Una persona en tal estado no se comunica con el Espíritu Santo, con el Señor, sino con fuerzas oscuras.
En cuanto a realizar milagros, es posible que los milagros no sean necesariamente manifestaciones de santidad. Como sabemos por las vidas de los santos, no todos los santos realizaron milagros. Por el contrario, son numerosos los casos de milagros en ausencia de santidad (brujos, adivinos, psíquicos modernos con vidas francamente anormales, algunos seguidores de las religiones orientales, etc.), lo que es una clara evidencia de que estos “milagros” sobrenaturales son obra de espíritus caídos.
Muchas personas que están lejos de la Iglesia y tienen ideas ingenuas sobre las fuerzas oscuras (y sus sirvientes humanos) se dejan engañar por el hecho de que Vanga habla a menudo de Dios, la luz, la fe, Cristo, el amor y la sabiduría. Vanga usa la palabra "cristianismo" sólo como pantalla. Bajo la apariencia del cristianismo, predican ideas no cristianas y practican acciones no cristianas.
¿Qué tienen en común Vanga y la Beata Matrona de Moscú? ¿Ceguera? Entonces Homero estaba ciego. Vanga practicó abiertamente la brujería, habló sobre un regalo especial que se le apareció después de un fuerte huracán y aceptó dinero para la recepción (no personalmente, sino a través de la fundación). Era un negocio bien organizado y establecido, del que se beneficiaba mucha gente, todos los que rodeaban a la hechicera búlgara. La Beata Matrona yacía paralizada, cargó humildemente su cruz y oró a Dios por las personas que le preguntaban por ella.
No existe un camino fácil hacia Dios y nunca lo ha habido. Por eso el Señor habla del camino angosto. No promete a todo el que quiera entrar en el Reino de Dios que entrará en él. Dice que el Reino de Dios se toma por la fuerza. El hombre moderno no quiere hacer ningún esfuerzo y no se obliga a hacer nada. Quiere que todo suceda con el movimiento de una varita mágica. Quiere conducir su coche hasta el Reino de los Cielos, donde Dios mismo lo encontrará, le dará una palmada en el hombro y le dirá que todo está bien, que eres maravilloso, que no se te exige nada. Pero eso no es cierto.
Material preparado por Sergey SHULYAK
Literatura utilizada:
1. Hieromonje Vissarion (Zaographsky). "VANGA - RETRATO DE UNA BRUJA MODERNA"
2. Hieromonje Job (Gumerov). ¿Cómo se relaciona la Iglesia con la “clarividente” Vanga?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: ¿quién movió el hilo?
4. Hieromonje Vissarion: “No hay un camino fácil hacia Dios”
Han pasado 15 años desde la muerte del búlgaro clarividente vanga. Se podría ignorar el entusiasmo en torno a esta fecha en los medios seculares, pero en el programa de NTV “Russian Sensations” Vanga aparece rodeada por el clero durante un bautizo. Además, durante su vida, utilizó su propio dinero para construir una iglesia en honor a Santa Petka en Rúpite, donde vivía. Mucha gente que no pertenece a la iglesia la compara con la bendita Matrona de Moscú. en que diferencia fundamental entre ellos y ¿cómo se relaciona la Iglesia Ortodoxa Búlgara con Vanga?
Alexander Dvorkin, jefe del departamento de sectología del PSTGU:
Ya escribí en "Athos Stories" sobre el metropolitano Natanael de Nevrokop (Vanga vivía en el territorio de la diócesis de Nevrokop), cómo poco antes de la muerte de Vanga, sus mensajeros llegaron a Vladyka y le dijeron que Vanga necesitaba su consejo y le pidió que viniera con ella. . Unos días después, llegó el metropolitano Natanael y entró en la habitación de Vanga. En sus manos sostenía una cruz relicario con un trozo de la Santa Cruz del Señor. Había mucha gente en la habitación, Vanga estaba sentada atrás, diciendo algo y no podía escuchar que otra persona había entrado silenciosamente por la puerta, y ciertamente no podía saber quién era. De repente ella interrumpió y con voz cambiada, baja, ronca, dijo con esfuerzo: “Alguien vino aquí. ¡Que arroje ESTO al suelo inmediatamente! "Qué es esto""? – preguntaron a Vanga las personas atónitas que estaban a su alrededor. Y luego estalló en un grito frenético: “¡ESTO! ¡Él tiene ESTO en sus manos! ¡ESTO me impide hablar! ¡Por ESTO no puedo ver nada! ¡No quiero ESTO en mi casa! - gritó la anciana, pateando y balanceándose. Vladyka se dio la vuelta, salió, se subió al coche y se fue.
Vanga era una hechicera y estaba en contacto con fuerzas oscuras. Durante su vida, ella, como cualquier persona, podría arrepentirse, y esto es exactamente lo que esperaba el metropolitano Natanael cuando respondió a su petición. Pero, lamentablemente, no se arrepintió y, naturalmente, la Iglesia Ortodoxa Búlgara tiene una actitud negativa hacia ella. La propia bruja tenía muchas ganas de mostrar su conexión con la ortodoxia, ya que de esta manera esperaba atraer nuevos "clientes". Para ello, construyó un templo en el territorio de su finca, pero si se mira con atención, difícilmente se puede llamar ortodoxo. Se respetan algunas formas externas, pero los íconos son terribles, la arquitectura es monstruosa, todo es tosco, torpe y, en general, todo está construido alrededor de Vanga. Fue apoyado por grupos pseudoortodoxos cismáticos o abiertamente sectarios. Cualquiera puede vestirse con sotana, pero eso no le convierte en sacerdote.
Bueno, que ella fuera la madrina de alguien, la ortodoxia cotidiana, en la que sólo se observan algunas formas externas, sin conexión con el contenido, y a veces a pesar de él, está aún más extendida en Bulgaria que en Rusia. También en nuestro país, a veces personas no bautizadas se convierten en padrinos: los padres que no pertenecen a la iglesia invitan a sus amigos a ser padrinos, sin siquiera preguntarles si están bautizados. Lo mismo ocurre a menudo en Bulgaria.
Pero no entiendo qué tienen en común Vanga y la Beata Matrona de Moscú. ¿Ceguera? Entonces Homero estaba ciego. Y el dux veneciano Enrico Dondolo tampoco vio nada. Sin embargo, logró liderar la Cuarta Cruzada contra las murallas de Constantinopla y lideró la traicionera captura de la capital bizantina, robos sin precedentes y profanación de sus santuarios. Vanga practicó abiertamente la brujería, habló sobre un regalo especial que se le apareció después de una lesión cerebral traumática y aceptó dinero para la recepción. Era un negocio bien organizado y establecido, del que se beneficiaba mucha gente, todos los que rodeaban a la hechicera búlgara. La Beata Matrona yacía paralizada, cargó humildemente su cruz y oró a Dios por las personas que le preguntaban por ella.
Grabado por Leonid VINOGRADOV
