La Isla de Pascua, propiedad de la República de Chile, está ubicada en la parte sureste del Océano Pacífico. Su superficie es de 165 metros cuadrados. km, la distancia al continente más cercano es de más de 3500 km.
La isla debe su nombre a que fue descubierta por los europeos el domingo de Pascua de 1722. Pero los nativos llaman a su hábitat Rapanui, que traducido del polinesio significa "Gran Rapa".
El principal activo de Rapa Nui, que atrae a turistas de todo el mundo, son los enormes gigantes con grandes cabezas y cuerpos informes esparcidos por toda la costa: los moai.
Los residentes de Rapa Nui creen que las esculturas moai contienen el poder espiritual de la isla: el maná, que ayuda a lograr el éxito en el amor, la victoria en la guerra y la recuperación de una enfermedad; la concentración de maná ayuda a establecer un buen clima y obtener una rica cosecha.
Además, este poder supernatural en la antigüedad, revivió las estatuas moai, por lo que ellos mismos llegaron al lugar de instalación; el pueblo rapanui lo dice con confianza incluso hoy.
Jacob Roggeveen
Jacob Roggeveen, un navegante holandés considerado el descubridor de la isla, después de pasar allí solo un día, contó lo siguiente sobre el pueblo Rapa Nui: viven en pequeñas cabañas hechas de juncos, por las noches rezan ante enormes estatuas, usan colchonetas en lugar de colchones y piedras como almohadas. Roggeveen no podía creer que los nativos, con su forma de vida primitiva, construyeran enormes esculturas de piedra, por lo que decidió que las figuras estuvieran moldeadas en arcilla y rociadas con piedras encima.
James Cook visitó la isla en 1774. El investigador quedó asombrado: al igual que el antiguo pueblo rapanui, desprovisto de cualquier tipo tecnologías modernas, ¿instaló estatuas gigantes sobre pedestales de piedra? También señaló que algunas esculturas fueron derribadas durante su estancia en Rapa Nui.
¿De qué están hechos los ídolos?
La gran mayoría de los moai (95%) están hechos de toba volcánica de grandes bloques que se pueden procesar fácilmente. El material para la fabricación del 5% restante de los gigantes es traquita, piedra pómez volcánica basáltica roja o basalto. Una de las estatuas, especialmente venerada por el pueblo rapanui de Hoa-Haka-Nana-Ia, fue tallada en la mujerita del volcán Rano Kao.
Muchos moai se hicieron en una cantera ubicada en el territorio del volcán Rano Raraku. Los investigadores admiten que algunas estatuas fueron cortadas de depósitos de otros volcanes ubicados más cerca del lugar de su posterior instalación.
Tamaño y peso de los gigantes.
El peso medio de la mayoría de los ídolos es de unas 5 toneladas, con una altura de 3 a 5 metros y una base de poco más de un metro y medio de ancho. Las estatuas más altas (entre 10 y 12 metros) y que pesan más de 10 toneladas son menos comunes en la isla. Se encuentran principalmente en la ladera exterior del volcán Rano Raraku.
La estatua más grande, que mide más de 20 metros y pesa unas 145 toneladas, no ha sido separada de la base y todavía se encuentra en la cantera.
Ubicación en la isla
Los moai más antiguos se instalaron en plataformas ceremoniales de piedra ahu - long (de 10 a 160 metros) forma rectangular. En tales pedestales colocaron desde una pequeña estatua hasta toda una serie de gigantes gigantes. Algunos de los ídolos en esos sitios están equipados con cilindros de pukao rojos.
La mayor de las plataformas, ahu Tongariki, alberga 15 moai de varios tamaños.
Por razones desconocidas, la mitad de las esculturas permanecieron en Rano Raraku. Algunas de ellas no están completamente talladas, al menos parecen inacabadas, como si los escultores se hubieran visto obligados a abandonar repentinamente sus trabajos. Pero tal vez ésta fuera la intención de los autores.
El misterio de los moai
Durante mucho tiempo, los europeos no pudieron entender quién fue el autor del moai, qué herramientas se utilizaron para fabricarlo, cómo los gigantes se movían a través de la isla desde la cantera hasta su destino, ubicado a 18 kilómetros de distancia, con qué dispositivos se ¿Enormes esculturas instaladas sobre plataformas de piedra? Durante las últimas décadas, los investigadores han estado discutiendo entre sí, tratando de encontrar respuestas a estas preguntas.
Escultores de "orejas largas"
En los años 50 del siglo pasado, Thor Heyerdahl, un viajero noruego, desembarcó en la isla y organizó una expedición arqueológica a Rapanui con el objetivo de realizar un experimento sobre talla, traslado y posterior instalación de moai.
Mientras se preparaba para el experimento, resultó que el creador de las enormes cabezas era una tribu que se diferenciaba en apariencia de la población principal de la isla en que sus lóbulos de las orejas se alargaban bajo el peso de las joyas; de ahí su nombre: “largos -orejas”.
Durante muchos siglos, esta tribu en peligro de extinción mantuvo en secreto a todos los demás habitantes de la isla de "orejas cortas", quienes rodearon a los moai con diversas supersticiones y largo tiempo engañar a los investigadores europeos.
Thor Heyerdahl le pidió al líder de los "orejas largas" que reprodujera todo el proceso de talla, movimiento por la isla e instalación de una estatua. El líder del clan, Pedro Atan, respondió que las últimas generaciones de la tribu moribunda ya no se dedicaban a hacer estatuas, pero en teoría sabían hacerlo, ya que este conocimiento les fue transmitido por herencia.
Durante el experimento, la tribu talló moai con martillos de piedra golpeando repetidamente la roca volcánica; Los martillos se destruían constantemente, por lo que los "orejas largas" a menudo tenían que reemplazarlos por otros nuevos.
Estatua tallada de 12 toneladas grupo grande las personas fueron trasladadas al lugar de instalación en posición acostada y arrastradas. La estatua se colocó sobre sus “patas” colocando piedras debajo de su base y usando troncos como palancas.
Solo quedaba una pregunta: ¿por qué, según la leyenda, los moai llegaron al lugar de instalación en posición vertical? Treinta años después, el arqueólogo experimental checo Pavel Pavel, junto con Heyerdahl, llevaron a cabo otra prueba, durante la cual 17 nativos, armados con cuerdas, movieron rápidamente una estatua moai de 10 toneladas en posición de pie.
¿Los Moai provocaron el colapso de la isla?
El popular biólogo y biogeógrafo evolutivo estadounidense Jared Diamond, basándose en datos obtenidos por el investigador británico John Flenley, en su libro "Colapso" expresó su confianza en que los gigantes de piedra llevaron a la isla a la deforestación, lo que provocó una crisis alimentaria, hambruna y disminución de la población.
El científico sugirió: los gigantes de piedra fueron hechos por dos tribus en guerra entre sí, que parecían competir para ver quién podía construir un gigante más grande. Para los líderes de estas tribus, las estatuas moai eran la única forma de demostrar su poder a sus vecinos, una oportunidad para satisfacer su sed de primacía.
Según Diamond, el movimiento de las estatuas por la isla hasta su destino se realizó mediante trineos de madera que se movían sobre rieles de troncos (este método de mover moai también se probó con éxito).
Esto requirió mucha madera, lo que eventualmente llevó al agotamiento de sus reservas. Enojados con los moai, los habitantes de la isla comenzaron a arrojarlos desde las plataformas, por lo que a principios del siglo XIX casi todas las estatuas fueron derribadas.
Por cierto, la vegetación de la isla es bastante escasa: hierba, juncos, helechos. La zona parece desolada: no se ven árboles ni arbustos. Pero los científicos no están de acuerdo sobre qué llevó a la isla a la deforestación.
¿Moai mal acusado?
Los arqueólogos Terry Hunt y Carl Lipo no están de acuerdo con Diamond. Creen que los antiguos rapanui eran escultores amantes de la paz y agricultores hábiles, y no destructores de bosques ambiciosos y guerreros.
Después de las excavaciones en la playa de Anakena, afirmaron: los primeros habitantes de la isla aparecieron no antes del año 1200, simplemente no pudieron encalar completamente los bosques en 500 años; Según Kant y Lipo, la causa de la muerte del bosque fueron las ratas polinesias que comían semillas de árboles; esto lo confirman los frutos de una palmera gigante extinta encontrada por los arqueólogos, en la que se ven pequeñas abolladuras de los dientes.
Los mismos investigadores plantearon la hipótesis de que las estatuas moai se movían verticalmente por la isla con la ayuda de un pequeño grupo de personas que no necesitaban dispositivos de madera. La mayoría de los científicos estuvieron de acuerdo con esta teoría, también está respaldada por el arte popular oral y gran cantidad dibujos antiguos.
El ex gobernador de la isla de Rapa Nui dijo una vez a los arqueólogos que la forma misma de las estatuas las hacía "erguidas": los vientres convexos de las estatuas inclinaban la figura hacia adelante y la forma de la base permitía balancearlas de lado. a un lado.
Hunt y Lipo decidieron probar este método movimiento. El experimento demostró: con tres cuerdas fuertes, 18 personas, con un poco de práctica, pueden mover fácilmente una estatua de 5 toneladas a cientos de metros.
Por supuesto, algunas de las esculturas trasladadas por los antiguos rapanui eran mucho más grandes que las que participaron en el experimento, y el camino a recorrer era más difícil: decenas de kilómetros a través de un terreno montañoso. Al parecer, debido a todas estas dificultades, decenas de ídolos nunca llegaron a su destino y quedaron tirados a lo largo del camino que conduce a la cantera.
Estatuas moai hoy
Como se mencionó anteriormente, James Cook, durante su visita a la isla, notó que algunos de los moai estaban volcados boca abajo; ninguno de los viajeros se había dado cuenta de esto antes.
Muchos estudiosos asocian la caída de las estatuas a principios de los años 70 del siglo XVIII (es decir, poco antes de la llegada de Cook) con el comienzo de guerra civil entre los habitantes de la isla de “orejas largas” y “de orejas cortas”. Otros investigadores dicen que los culpables son los terremotos y tsunamis.
EN ultima vez Las estatuas en pie fueron encontradas por la escuadra francesa que entró en la Isla de Pascua en 1830. Desde entonces, ningún europeo ha visto las estatuas Moai erigidas directamente por el antiguo pueblo rapanui. Todas las esculturas existentes hoy en la isla fueron restauradas en el siglo XX. No hace mucho, en los años 90 del siglo pasado, tuvo lugar su última restauración.
Por cierto, para ver los moai no hace falta ir muy lejos (y la distancia de Moscú a la Isla de Pascua es de casi 16 mil km): la escultura de Hoa Haka Nana Ia, por ejemplo, se puede ver en el Museo Británico, donde fue entregado en 1868
Pero aún es mejor visitar la isla, especialmente porque Rapa Nui hoy tiene todas las condiciones de alojamiento y entretenimiento para los turistas: se organizan excursiones, hay teatros, museos, tiendas, restaurantes y clubes.
Pero lo más importante es que existe la oportunidad de sumergirse en la historia, experimentar toda una gama de emociones al ver gigantes poderosos, sentir el espíritu del antiguo pueblo rapanui y tal vez incluso recargar energías con el poder sagrado de la isla, el maná, en largos años adelante. ¡La Isla de Pascua siempre está esperando a sus viajeros!
Ubicado en el Océano Pacífico Sur, a casi 4.000 kilómetros al oeste de la costa de Chile. Esta isla, también llamada Rapa Nui, fue descubierta en Domingo de Pascua en 1722 por un capitán holandés. En ese momento estaba casi deshabitada, pero en su territorio había cientos de estatuas gigantes, cada una de las cuales pesaba varias toneladas. El término tradicional para el nombre de estos ídolos se ha convertido
la palabra "moai". Las estatuas tienen un rostro sin ojos. El más grande de ellos es Paro, pesa alrededor de 82 toneladas y tiene una altura de unos 9,9 metros.
Entonces, ¿quién los construyó y cómo llegaron allí? Nadie sabe todavía la respuesta exacta a estas preguntas, pero muchos están intentando encontrar la respuesta. Era casi imposible para los habitantes de la isla tallar y colocar el moai en posición vertical sin transporte, sólo con sus primitivas herramientas.
Una teoría sugiere que la Isla de Pascua fue colonizada por marineros polinesios que viajaban en sus canoas, guiados por las estrellas, los ritmos del océano, el color del cielo y la forma de las nubes. Llegaron a la isla por primera vez en el año 400. Es posible que hubiera dos clases de habitantes en la isla: los de orejas cortas y los de orejas largas. Los de orejas largas eran gobernantes y obligaban a los de orejas cortas a tallar los moai. Por eso las estatuas de la Isla de Pascua en su mayoría tienen orejas largas. Entonces los de orejas cortas se rebelaron y mataron a todos los de orejas largas.
Al parecer, las estatuas de la Isla de Pascua fueron talladas en el borde superior de la pared de un volcán ubicado en la isla. Se movían con cuerdas hechas de hierba antigua y dura. La cuerda fue enrollada alrededor del moai, y luego un grupo grande
los hombres fueron empujados hacia adelante por un extremo.
Otro grupo, más reducido en número, actuó como contrapeso y tiró del otro extremo de la cuerda hacia atrás.
Así las estatuas de la Isla de Pascua se dirigieron hacia el océano. Mover un ídolo podría llevar un mes, ya que el proceso era muy difícil.
Se cree que la población alcanzó las 11 mil personas. Debido al pequeño tamaño de la isla, sus recursos se agotaron rápidamente.
Cuando todos estuvieron agotados, la gente recurrió al canibalismo: empezaron a comerse unos a otros. Se detuvieron los trabajos en las estatuas. Cuando
Los primeros europeos llegaron a la isla, la mayoría de los habitantes ya se habían extinguido.
Otra pregunta es qué funciones cumplían los moai y por qué fueron erigidos. El análisis arqueológico e iconográfico muestra que las estatuas de Isla de Pascua eran símbolos de poder, tanto religioso como político.
Además, para las personas que los crearon, en realidad eran depositarios del espíritu sagrado.
Independientemente de para qué estaban destinados los moai o por qué fueron construidos, hoy su popularidad es mayor que nunca.
Actualmente, la industria turística moderna prospera en la isla; cientos de viajeros y amantes de lo desconocido vienen allí para ver con sus propios ojos los majestuosos ídolos mirando al mar.
Moai de Isla de Pascua
Los moai (estatua, ídolo, ídolo de Rapa Nui) son estatuas monolíticas de piedra.
Estos ídolos de piedra son de varios tamaños, desde 3 hasta 21 metros. En promedio, el peso de una estatua es de 10 a 20 toneladas, pero entre ellas hay verdaderos colosos que pesan de 40 a 90 toneladas. La gloria de la Isla de Pascua (Pascua) comenzó con estas estatuas de piedra.
Era completamente incomprensible cómo podían aparecer en una isla perdida en el océano con escasa vegetación y una población “salvaje”. ¿Quién los talló, los arrastró hasta la orilla, los colocó sobre pedestales hechos especialmente y los coronó con pesados tocados? Según los participantes de la expedición dirigida por el profesor E. Muldashev a la Isla de Pascua, alguna vez estuvo habitada por 1.200.000 ídolos de piedra que podían caminar. Ernst Muldashev Cree que tenían una misión especial en esta tierra.
La hipótesis de que los ídolos de Isla de Pascua son una especie de esquirlas de muerte surgió en nuestra mente a partir del estudio de la medicina tibetana. El caso es que los ídolos parecen tener muchas partes del cuerpo niveladas (sin piernas, casi sin cráneo, sin contornos de la espalda, sólo se muestran un atisbo de brazos, etc.), pero los ojos, la nariz, las orejas y Sobresalen y enfatizan la boca, que en la medicina tibetana se consideran órganos de la muerte, ya que es a través de ellos que este último ingresa al cuerpo humano.
Cabe señalar que recientemente se descubrió en las células del cuerpo el llamado gen de la apoptosis, o “gen de la muerte”. La muerte parece ser inherente al programa genético de la célula. Sin embargo, aún no se han desarrollado métodos para influir en el "gen de la muerte".
Si asumimos que las estatuas de la Isla de Pascua son en realidad “astillas de muerte”, ¿cómo podrían afectar estas estatuas de piedra a los organismos vivos?
Ya he dicho que en muchas leyendas y mitos del mundo, la piedra se considera un ser vivo, aparentemente capaz no solo de poseer memoria (como los chips en la electrónica), sino también de emitir energía del orden de la información. Y si tenemos en cuenta las leyendas que los ídolos caminaban, se mantenían en posición vertical, etc. debido a la “energía de piedra” del Hombre Emanando de inframundo Entonces, ¿por qué no proponer la hipótesis de que el Shambhala subterráneo, a través de los ídolos de la Isla de Pascua, influyó en el curso de la vida en el mundo de la superficie, regulándolo a través de la Muerte? Está bastante claro que la regulación del curso de la vida debe llevarse a cabo a través del "gen de la muerte", cambiando sus características en el programa de vida de la célula. Según los últimos datos científicos ( P. P. Garyaev etc.), constituye el componente ondulatorio.
¿Estás diciendo que los ídolos de la Isla de Pascua trajeron vida mortal a la Tierra? - Exactamente. Si analizamos las religiones antiguas, podemos comprender que la vida corporal fue fundada originalmente como inmortal. La gente supo cambiar su cuerpo envejecido por uno nuevo y joven, como lo demuestran, por cierto, algunas estatuas antiguas en América Latina. Esto fue durante la época de Lemuria, cuando gigantes de 10 metros vivían en la Tierra. Pero ni siquiera estas maravillosas personas escaparon, como se describe, del pecado de considerarse omnipotentes y comenzaron a utilizar la tecnología de los hechizos con fines malvados. El castigo llegó en forma de apocalipsis, durante el cual la mayor parte de Lemuria se ahogó. Después de esto, hace unos 4.000.000 de años, los dioses decidieron hacer vida terrenal mortal, para que la gente no pueda cambiar de cuerpo. Probablemente esta sea la razón por la que se crearon los ídolos de la Isla de Pascua, que gradualmente introdujeron el "gen de la muerte" en los cuerpos de las personas y de todos los seres vivos.
Thor Heyerdahl intentó llegar a la base de uno de los ídolos a través de excavaciones, pero fracasó. La fundación fue a Dios sabe dónde bajo tierra. ¿Qué piensa usted al respecto?
Hay varias docenas de ídolos de este tipo en la zona del volcán Rano Raraku. Cuando determinamos la dirección de su “mirada”, resultó que todos miraban sólo hacia el oeste, cubriendo un ángulo de 180 grados, con una diferencia en la dirección de la “mirada” de cada ídolo de 15 grados. Esto nos pareció interesante. El caso es que en la medicina tibetana se cree que el oeste es el atardecer o la muerte y el este es el amanecer o la vida. La medicina tibetana se basa en el principio del “microcosmos del macrocosmos”, según el cual se cree que la Tierra es una célula del Cosmos inteligente y el hombre es una célula de la Tierra. Por tanto, los conceptos de “Occidente” y “Oriente” se proyectan en los humanos. Y es muy posible suponer que los ídolos estacionarios que sobresalían del suelo eran, por así decirlo, "antenas de Shambhala", que controlaban el trabajo de los "ídolos móviles", dirigiendo su radiación mortal a uno u otro sector específicamente. hemisferio oeste, como debe ser según el principio de “microcosmos de macrocosmos” para la regulación de la vida.
Las estatuas tienen una apariencia extremadamente extraña: tienen cabezas muy grandes con barbillas pesadas y prominentes, orejas largas y no tienen piernas. Algunos tienen “gorros” de piedra roja en la cabeza. ¿A qué tribu humana pertenecían aquellos cuyos retratos quedaron en la isla en forma de moai? Nariz puntiaguda y levantada, labios finos, ligeramente salientes como en una mueca de burla y desprecio. Surcos profundos debajo del arco superciliar, frente grande: ¿quiénes son?
Todos los 300 años que han pasado desde ese momento, científicos e investigadores han estado tratando de descubrir todos los secretos de la civilización Rapa Nui que alguna vez vivió en el territorio de esta isla y responder a la pregunta: ¿quién construyó estos monumentos?
Muchos investigadores que estudiaron estas estatuas llegaron a la conclusión de que Residentes locales en tal aislamiento (la isla está ubicada en medio del océano) no pudieron obtener conocimientos suficientes para crear tales monumentos. Además, se encontraron estatuas similares (se llaman moai) durante las excavaciones en Tiahuanaco (Bolivia) y en las Islas Marquesas (Polinesia).
Entonces, la Isla de Pascua es una de las islas terrestres más remotas del mundo...
- Los territorios de la isla se encuentran a casi 4000 km de la costa de América del Sur, en la parte sureste del Océano Pacífico.
- La superficie de la isla es de 163,6 kilómetros cuadrados, en la que hoy viven unas 5.000 personas.
- La mayor parte de la población vive en la capital de la isla, la ciudad de Hanga Roa. Es la única ciudad de la isla, donde también hay otros 2 pequeños asentamientos: Mataveri y Moeroa.
Isla de Pascua - punto mas alto sobre el nivel del mar en una enorme elevación llamada East Pacific Rise.
Las leyendas locales afirman que la Isla de Pascua alguna vez fue solo parte de un gran país (muchos la consideran la parte restante). Es de destacar que la leyenda parece plausible, ya que hoy en la isla se pueden encontrar muchas evidencias de esta leyenda: caminos que conducen directamente al océano, muchos túneles subterráneos, que comienzan en cuevas locales y conducen a una dirección desconocida y otros hechos.
¿Quién construyó los ídolos de Isla de Pascua?
Desde el descubrimiento de la isla, científicos de todo el mundo han planteado hipótesis sobre cómo los residentes locales pudieron construir las estatuas sin tecnología moderna y cómo transportaron bloques de piedra tan grandes desde la cantera (que se encuentra a 7 km de la ubicación de la estatuas). Después de todo, la población de la isla, incluso durante su apogeo, no superó las 4.000 personas.
En la isla hay un total de 887 estatuas monolíticas. La altura de los moai varía de 4 a 20 metros, algunos de ellos están colocados sobre pedestales de piedra, los más grandes están sumergidos en el suelo cerca del volcán Rano Raraku. Algunas estatuas tienen un "tocado": gorros de piedra. El mayor de los ídolos de Isla de Pascua mide 21,6 m de altura y su peso, según los expertos, es de unas 160 toneladas.
En la cantera quedaron algo menos de la mitad de las estatuas (394 piezas). Algunos de ellos se encuentran allí sin terminar, otros están instalados en el sitio en las laderas del cráter. Todas estas estatuas no fueron derribadas por completo, como si algo impidiera hacerlo. Todavía están allí, esperando su transporte.
Recientemente, los arqueólogos sorprendieron a la comunidad mundial al desenterrar una de las estatuas. Resultó que cada estatua tiene un “cuerpo” escondido bajo tierra. En los “torsos” de los ídolos de Isla de Pascua se descubrieron petroglifos desconocidos, cuyo significado aún se desconoce.
Muchos investigadores, al enterarse del descubrimiento, sugirieron que las estatuas fueron enterradas hasta el nivel del cuello como resultado del poderoso tsunami que azotó la isla durante la Gran Inundación. El agua trajo consigo destrucción y suciedad, que posteriormente ocultó los cuerpos de los moai en lo más profundo del suelo.
¿Pero quién construyó estas estatuas? La prueba indudable de que esto fue hecho por una civilización altamente desarrollada son las plataformas sobre las que se encuentran las estatuas. O mejor dicho, un método incomprensible para hacerlos. Se construyen según el principio de mampostería poligonal, cuando enormes bloques macizos de piedra se ajustan perfectamente entre sí y se colocan sin el uso de ningún aglutinante (mortero, cemento, etc.). Este tipo de mampostería se puede observar en el complejo piramidal de Giza (Egipto) y en otras estructuras megalíticas, que cada año se descubren cada vez más en diferentes partes del planeta.
Las leyendas locales dicen que las estatuas fueron movidas por el poder del "mana", los pensamientos de las personas que las construyeron. Los antiguos arquitectos, según la leyenda, utilizaban una especie de piedra Te Pito Kura, que les permitía concentrar su energía y mover enormes objetos por el aire.
Durante las excavaciones en la Isla de Pascua, el famoso antropólogo noruego T. Heyerdahl desenterró en 1987 un enorme muro de piedras megalíticas a una profundidad de varios metros. Quedó sorprendido, ya que la tecnología para fabricar estos bloques era idéntica a la que vio en el complejo de Machu Picchu y.
El investigador estadounidense J. Chechward sugirió que los constructores de estos monumentos utilizaron tecnologías tan avanzadas que eran decenas y cientos de veces superiores a las modernas. Sugirió que los ídolos de la Isla de Pascua se movían ya hechos gracias al uso de antigravedad. Esto permitió que una civilización que los historiadores modernos estiman desaparecida hace más de 20.000 años creara estructuras tan masivas y moviera objetos enormes con facilidad.
Isla de Pascua, ocupando 117 metros cuadrados. km. - uno de los hábitats más apartados (junto con el archipiélago de Tristán da Cunha): se encuentra en océano Pacífico a una distancia de más de 3700 km. del continente más cercano ( Sudamerica) y a 2600 km de la isla habitada más cercana (Pitcairn).
En general, existen muchos secretos en la historia de Isla de Pascua. Su descubridor, el capitán Juan Fernández, temiendo competidores, decidió mantener en secreto su descubrimiento, realizado en 1578, y tiempo después murió accidentalmente en circunstancias misteriosas. Aunque aún no está claro si lo que encontró el español fue la Isla de Pascua.
144 años después, en 1722, el almirante holandés Jacob Roggeveen tropezó con la Isla de Pascua, y este hecho ocurrió el día de la Pascua cristiana. Entonces, por casualidad, la isla de Te Pito o te Henua, que en el dialecto local significa Centro del Mundo, se convirtió en Isla de Pascua.
Es interesante que el almirante Roggeveen y su escuadrón no solo navegaron por esta zona, sino que intentaron en vano encontrar la esquiva tierra de Davis, un pirata inglés que, según sus descripciones, fue descubierta 35 años antes que la expedición holandesa. Es cierto que nadie, excepto Davis y su equipo, volvió a ver el archipiélago recién descubierto.
Sin embargo, los estudios modernos de las aguas adyacentes han demostrado que esto es poco probable.
La Isla de Pascua se encuentra a 500 km de la cresta de montes submarinos conocida como la Dorsal del Pacífico Oriental, en la placa litosférica de Nazca. La isla está situada en la cima de una enorme montaña formada por lava volcánica. La última erupción volcánica en la isla ocurrió hace 3 millones de años. Aunque algunos científicos sugieren que ocurrió hace 4,5-5 millones de años.
Según las leyendas locales, en el pasado lejano la isla era tallas grandes. Es muy posible que este fuera el caso en periodo glacial Pleistoceno, cuando el nivel del Océano Mundial era 100 metros más bajo. Según estudios geológicos, la Isla de Pascua nunca formó parte de un continente hundido
El clima templado de la Isla de Pascua y sus orígenes volcánicos deberían haberla convertido en un paraíso alejado de los problemas que acosan al resto del mundo, pero la primera impresión que Roggeveen tuvo de la isla fue la de una zona devastada, cubierta de hierba seca y vegetación chamuscada. No se veían árboles ni arbustos.
Los botánicos modernos han descubierto en la isla sólo 47 especies de plantas superiores características de esta zona; principalmente pasto, juncos y helechos. La lista también incluye dos especies de árboles enanos y dos especies de arbustos. Con semejante vegetación, los habitantes de la isla no tenían combustible para mantenerse calientes durante el invierno frío, húmedo y ventoso. Los únicos animales domésticos eran las gallinas; no tenía murciélagos, pájaros, serpientes o lagartos. Sólo se encontraron insectos. En total, vivían en la isla unas 2.000 personas.
Residentes de Isla de Pascua. Grabado de 1860
Ahora viven en la isla unas tres mil personas. De ellos, sólo 150 personas son rapanui de pura raza, el resto son chilenos y mestizos. Aunque, una vez más, no está del todo claro quién puede considerarse exactamente de pura raza. Al fin y al cabo, incluso los primeros europeos que desembarcaron en la isla se sorprendieron al descubrir que los habitantes de Rapa Nui -el nombre polinesio de la isla- eran étnicamente heterogéneos. El almirante Roggeveen, a quien conocíamos, escribió que en las tierras que descubrió vivían personas blancas, oscuras, marrones e incluso rojizas. Su lengua era polinesia, perteneciente a un dialecto aislado desde aproximadamente el año 400 d.C. e., y característico de las Islas Marquesas y Hawaianas.
Completamente inexplicables eran unas 200 esculturas gigantes de piedra, los "Moai", ubicadas sobre enormes pedestales a lo largo de la costa de la isla con una vegetación patética, lejos de las canteras. La mayoría de las estatuas estaban ubicadas sobre enormes pedestales. Al menos 700 esculturas más, en distintos grados de finalización, quedaron en canteras o en antiguos caminos que conectaban las canteras con la costa. Parecía como si los escultores de repente abandonaran sus herramientas y dejaran de trabajar...
Maestros distantes tallaron “moai” en las laderas del volcán Rano Roraku, ubicado en la parte oriental de la isla, a partir de suave toba volcánica. Luego, las estatuas terminadas se bajaron por la pendiente y se colocaron a lo largo del perímetro de la isla, a una distancia de más de 10 km. La altura de la mayoría de los ídolos oscila entre cinco y siete metros, mientras que las esculturas posteriores alcanzaron los 10 y 12 metros. La toba, o como también se la llama piedra pómez, de la que están hechos, tiene una estructura esponjosa y se desmorona fácilmente incluso con un ligero impacto. Entonces peso promedio"moai" no supera las 5 toneladas. Ahu de piedra - pedestales de plataforma: alcanzaban 150 m de longitud y 3 m de altura y estaban formados por piezas que pesaban hasta 10 toneladas.
En un momento, el almirante Roggeveen, recordando su viaje a la isla, afirmó que los aborígenes encendían hogueras frente a los ídolos "moai" y se agachaban junto a ellos, inclinando la cabeza. Después de eso, cruzaron las manos y las balancearon hacia arriba y hacia abajo. Por supuesto, esta observación no es capaz de explicar quiénes eran realmente los ídolos para los isleños.
Roggeveen y sus compañeros no podían entender cómo, sin utilizar gruesos rodillos de madera y fuertes cuerdas, era posible mover e instalar tales bloques. Los isleños no tenían ruedas, ni animales de tiro, ni otra fuente de energía que sus propios músculos. Las antiguas leyendas dicen que las estatuas caminaban solas. No tiene sentido preguntarse cómo sucedió esto realmente, porque de todos modos no queda ninguna evidencia documental. Hay muchas hipótesis sobre el movimiento de los "moai", algunas incluso están confirmadas por experimentos, pero todo esto prueba solo una cosa: en principio, era posible. Y las estatuas fueron movidas por los habitantes de la isla y nadie más. Entonces, ¿por qué hicieron esto? Aquí es donde comienzan las diferencias.
También es sorprendente que en 1770 las estatuas aún estuvieran en pie. James Cook, que visitó la isla en 1774, mencionó que nadie había notado algo así antes que él. La última vez que se vieron los ídolos de pie fue en 1830. Entonces una escuadra francesa entró en la isla. Desde entonces, nadie ha visto las estatuas originales, es decir, instaladas por los propios habitantes de la isla. Todo lo que existe hoy en la isla fue restaurado en el siglo XX. La última restauración de quince "moai" ubicados entre el volcán Rano Roraku y la península de Poike tuvo lugar hace relativamente poco tiempo, entre 1992 y 1995. Además, los japoneses participaron en los trabajos de restauración.
En la segunda mitad del siglo XIX también murió el culto al hombre pájaro. Este ritual extraño y único en toda la Polinesia estaba dedicado a Makemaka, la deidad suprema de los isleños. El elegido se convirtió en su encarnación terrenal. Además, curiosamente, se celebraron elecciones periódicamente, una vez al año. Al mismo tiempo, lo más Participación activa eran atendidos por sirvientes o guerreros. De ellos dependía si su dueño, el jefe del clan familiar, se convertiría en Tangata-manu o en un hombre pájaro. A este ritual debe su origen el principal centro de culto, el pueblo rocoso de Orongo en el volcán más grande Rano Kao en el extremo occidental de la isla. Aunque, quizás, Orongo existió mucho antes del surgimiento del culto a Tangata-manu. Las leyendas dicen que aquí nació el heredero del legendario Hotu Matua, el primer líder en llegar a la isla. A su vez, sus descendientes, cientos de años después, dieron ellos mismos la señal para el inicio de la competición anual.
En primavera, los mensajeros del dios Makemake, las golondrinas del Mar Negro, volaron a las pequeñas islas de Motu-Kao-Kao, Motu-Iti y Motu-Nui, ubicadas no lejos de la costa. El guerrero que fue el primero en encontrar el primer huevo de estas aves y nadar hasta su amo recibió siete mujer hermosa. Bueno, el dueño se convirtió en un líder, o mejor dicho, en un hombre pájaro, recibiendo respeto, honor y privilegios universales. La última ceremonia del Tangata Manu tuvo lugar en los años 60 del siglo XIX. Después de la desastrosa incursión pirata de los peruanos en 1862, cuando los piratas esclavizaron a toda la población masculina de la isla, no quedó nadie para elegir al hombre pájaro.
¿Por qué los nativos de Isla de Pascua tallaron estatuas moai en una cantera? ¿Por qué detuvieron esta actividad? La sociedad que creó las estatuas debe haber sido significativamente diferente de las 2.000 personas que vio Roggeveen. Tenía que estar bien organizado. ¿Lo que le sucedió?
Durante más de dos siglos y medio, el misterio de la Isla de Pascua permaneció sin resolver. La mayoría de las teorías sobre la historia y el desarrollo de la Isla de Pascua se basan en tradiciones orales. Esto sucede porque nadie todavía puede entender lo que está escrito en fuentes escritas- las famosas tablillas “ko hau motu mo rongorongo”, que en una traducción aproximada significa manuscrito para recitación. La mayoría de Fueron destruidos por misioneros cristianos, pero los que sobrevivieron probablemente podrían arrojar luz sobre la historia de esta misteriosa isla. Y aunque mundo científico Más de una vez me emocionaron los informes de que finalmente se habían descifrado escritos antiguos; tras una verificación cuidadosa, todo esto resultó ser una interpretación no muy precisa de hechos y leyendas orales.
Hace varios años, el paleontólogo David Steadman y varios otros investigadores llevaron a cabo el primer estudio sistemático de la Isla de Pascua para descubrir cuál es su vida vegetal y mundo animal. El resultado es evidencia de una nueva, sorprendente e instructiva interpretación de la historia de sus pobladores.
Según una versión, la Isla de Pascua fue habitada alrededor del año 400 d.C. mi. (aunque los datos de datación por radiocarbono obtenidos por los científicos Terry Hunt y Carl Lipo de la Universidad de California (EE. UU.) durante el estudio de ocho muestras de carbón vegetal de Anakena indican que la isla de Rapa Nui estuvo habitada alrededor del año 1200 d.C.) Los isleños cultivaban plátanos, taro, batatas, caña de azúcar y moras. Además de las gallinas, en la isla también había ratas, que llegaron con los primeros colonos.
El período de producción de las estatuas se remonta a 1200-1500. El número de habitantes en ese momento oscilaba entre 7.000 y 20.000 personas. Para levantar y mover la estatua fueron suficientes varios cientos de personas, que utilizaron cuerdas y rodillos de árboles, disponibles en cantidades suficientes en ese momento.
El minucioso trabajo de arqueólogos y paleontólogos ha demostrado que unos 30.000 años antes de la llegada del hombre y en los primeros años de su estancia, la isla no estaba tan desierta como ahora. Un bosque subtropical de árboles y maleza se elevaba sobre arbustos, pastos, helechos y césped. El bosque contenía margaritas, árboles hauhau, que se pueden usar para hacer cuerdas, y toromiro, que es útil como combustible. Había también variedades de palmeras que ahora no hay en la isla, pero antiguamente eran tantas, que la base de los árboles estaba densamente cubierta de su polen. Están emparentados con la palmera chilena, que crece hasta 32 my tiene un diámetro de hasta 2 m. Los troncos altos y sin ramas eran el material ideal para pistas de patinaje y para la construcción de canoas. También proporcionaron nueces comestibles y jugos con los que los chilenos elaboran azúcar, almíbar, miel y vino.
relativamente frio aguas costeras proporcionó pesca sólo en unos pocos lugares. Las principales presas marinas eran los delfines y las focas. Para cazarlos salían a mar abierto y utilizaban arpones. Antes de que llegara la gente, la isla era lugar ideal para los pájaros, porque aquí no tenían enemigos. Aquí anidaban albatros, alcatraces, fragatas, fulmares, loros y otras aves: un total de 25 especies. Probablemente fue el sitio de anidación más rico de todo el Océano Pacífico.
Alrededor del siglo XIX comenzó la destrucción de los bosques. Las capas de carbón vegetal de los incendios forestales comenzaron a aparecer cada vez con más frecuencia, el polen de los árboles se hizo cada vez menor y el polen de los pastos que reemplazaron al bosque apareció cada vez más. A más tardar en 1400, las palmeras desaparecieron por completo, no sólo como resultado de la tala, sino también debido a las omnipresentes ratas, que no les dieron la oportunidad de recuperarse: una docena de restos de nueces conservados en las cuevas mostraban signos. de ser masticado por ratas. Estas nueces no pudieron germinar. Los árboles hauhau no desaparecieron por completo, pero ya no había suficientes para hacer cuerdas.
En el siglo XV no sólo desaparecieron las palmeras, sino que desapareció todo el bosque. Fue destruido por personas que despejaron áreas para jardines, cortaron árboles para construir canoas, para hacer pistas de patinaje para esculturas y para calefacción. Las ratas se comieron las semillas. Es probable que las aves se extinguieran debido a la contaminación de las flores y a la disminución del rendimiento de frutos. Sucedió lo mismo que ocurre en todos los lugares del mundo donde se destruyen los bosques: la mayoría de los habitantes de los bosques desaparecen. Todas las especies de aves y animales locales han desaparecido en la isla. Fue atrapado y todo pez costero. Se utilizaban pequeños caracoles como alimento. De la dieta de las personas del siglo XV. los delfines desaparecieron: no había nada con qué salir al mar y no había nada con qué hacer arpones. Todo se redujo al canibalismo.
El paraíso que se abrió a los primeros colonos quedó casi sin vida 1600 años después. Suelos fértiles, comida abundante, abundancia materiales de construcción, suficiente espacio habitable, se destruyeron todas las oportunidades para una existencia cómoda. En el momento de la visita de Heyerdahl a la isla, sólo había un árbol de toromiro en la isla; ahora ya no está.
Todo empezó con el hecho de que varios siglos después de su llegada a la isla, la gente empezó, como sus antepasados polinesios, a instalar ídolos de piedra en plataformas. Con el tiempo, las estatuas se hicieron más grandes; sus cabezas comenzaron a adornarse con coronas rojas de 10 toneladas; la espiral de competencia se estaba desenrollando; Los clanes rivales intentaron superarse unos a otros con demostraciones de salud y fuerza, como los egipcios construyendo sus pirámides gigantes. En la isla, como en américa moderna, había un complejo sistema politico distribución de los recursos disponibles e integración de la economía en diversas áreas.
Un grabado de 1873 del periódico inglés Harper Weekly. El grabado está firmado: “Tatuajes danzantes del Festival de ídolos de piedra de la Isla de Pascua”.
La población en constante crecimiento agotó los bosques más rápido de lo que podían regenerarse; los huertos ocupaban cada vez más espacio; el suelo, desprovisto de bosques, manantiales y arroyos, se secó; los árboles que se gastaban en transportar y levantar las estatuas, así como en construir canoas y viviendas, no alcanzaban ni siquiera para cocinar. A medida que las aves y los animales fueron destruidos, se produjo el hambre. La fertilidad de las tierras cultivables disminuyó debido a la erosión del viento y la lluvia. Las sequías han comenzado. La cría intensiva de pollos y el canibalismo no resolvieron el problema alimentario. Las estatuas, preparadas para el movimiento, con las mejillas hundidas y las costillas visibles, son evidencia de la llegada del hambre.
Con la escasez de alimentos, los isleños ya no podían mantener a los jefes, la burocracia y los chamanes que administraban la sociedad. Los isleños supervivientes dijeron a los primeros europeos que los visitaron cómo sustituir sistema centralizado Llegó el caos y la clase guerrera derrotó a los líderes hereditarios. Las piedras parecían representar lanzas y dagas hechas por los bandos en conflicto en los años 1600 y 1700; Todavía se encuentran dispersos por toda la Isla de Pascua. En 1700, la población era entre una cuarta parte y una décima parte de su tamaño anterior. La gente se refugiaba en cuevas para esconderse de sus enemigos. Alrededor de 1770, los clanes rivales comenzaron a derribar las estatuas de los demás y a cortarles la cabeza. La última estatua fue derribada y profanada en 1864.
Cuando la imagen del declive de la civilización de la Isla de Pascua apareció ante los investigadores, se preguntaron: - ¿Por qué no miraron hacia atrás, no se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo, no se detuvieron hasta que fue demasiado tarde? ¿En qué estaban pensando cuando talaron la última palmera?
Lo más probable es que el desastre no haya ocurrido repentinamente, sino que se haya prolongado durante varias décadas. Los cambios que se produjeron en la naturaleza no se notaron durante una generación. Sólo los ancianos, al recordar sus años de infancia, podían darse cuenta de lo que estaba sucediendo y comprender la amenaza que representaba la destrucción de los bosques, pero la clase dominante y los canteros, temerosos de perder sus privilegios y trabajos, trataron las advertencias de la misma manera que Los madereros actuales del noroeste de Estados Unidos: “¡El trabajo es más importante que el bosque!”
Los árboles gradualmente se hicieron más pequeños, más delgados y menos significativos. Érase una vez, se cortó la última palmera frutal y se destruyeron los brotes jóvenes junto con los restos de arbustos y maleza. Nadie se dio cuenta de la muerte de la última palmera joven.
La flora de la isla es muy pobre: los expertos no cuentan más de 30 especies de plantas que crecen en Rapa Nui. La mayoría de ellos fueron traídos de otras islas de Oceanía, América y Europa. Muchas plantas que antes estaban muy extendidas en Rapa Nui han sido exterminadas. Entre los siglos IX y XVII se produjo una tala activa de árboles, lo que provocó la desaparición de los bosques en la isla (probablemente antes de eso crecían en ella palmeras de la especie Paschalococos disperta). Otra razón fue que las ratas comían semillas de árboles. Debido a lo irracional actividad económica factores humanos y de otro tipo, la resultante erosión acelerada del suelo causó enormes daños agricultura, provocando que la población de Rapa Nui disminuya significativamente.
Una de las plantas extintas es Sophora toromiro, cuyo nombre local es toromiro (rap. toromiro). Esta planta floreció en la isla en el pasado. papel importante en la cultura rapanui: con él se hacían “tabletas parlantes” con pictogramas locales.
El tronco del toromiro, con el diámetro de un muslo humano y más delgado, se utilizaba a menudo en la construcción de viviendas; También se hicieron lanzas con él. EN Siglos XIX-XX este árbol fue exterminado (una de las razones fue que los brotes jóvenes fueron destruidos por las ovejas traídas a la isla).
Otra planta de la isla es la morera, cuyo nombre local es mahute. En el pasado, esta planta también desempeñaba un papel importante en la vida de los isleños: se elaboraba a partir del líber de la morera. ropa blanca, llamada tapa. Después de la llegada de los primeros europeos a la isla, balleneros y misioneros, la importancia del mahute en la vida del pueblo rapanui disminuyó.
Las raíces de la planta ti, o Dracaena terminalis, se utilizaban para fabricar azúcar. Esta planta también se usaba para hacer polvo azul oscuro y Color verde, que luego se aplicaba al cuerpo a modo de tatuajes.
Para tallar se utilizaba makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea).
Una de las plantas supervivientes de la isla, que crece en las laderas de los cráteres Rano Kao y Rano Raraku, es la Scirpus californicus, utilizada en la construcción de viviendas.
En las últimas décadas, han comenzado a aparecer pequeños crecimientos de eucaliptos en la isla. En los siglos XVIII y XIX se trajeron a la isla uvas, plátanos, melones y caña de azúcar.
Antes de la llegada de los europeos a la isla, la fauna de Isla de Pascua estaba representada principalmente por animales marinos: focas, tortugas, cangrejos. Hasta el siglo XIX se criaban gallinas en la isla. Especies de la fauna local que anteriormente habitaban Rapa Nui se han extinguido. Por ejemplo, ver ratas rattus exulans, que fue utilizado como alimento por los residentes locales en el pasado. En cambio, barcos europeos trajeron a la isla ratas de las especies Rattus norvegicus y Rattus rattus, que se convirtieron en portadoras de diversas enfermedades previamente desconocidas para el pueblo rapanui.
Actualmente, la isla alberga 25 especies de aves marinas y 6 especies de aves terrestres.
Las estadísticas de los moai son las siguientes. El número total de moai es 887. El número de moai que están montados sobre pedestales de Ahu es 288 (32 por ciento del total). El número de moai que se encuentran en las laderas del volcán Rano Raraku, donde se encontraba la cantera de tallado de moai, es de 397 (45 por ciento del total). El número de moais que se encuentran repartidos por toda la isla es de 92 (el 10 por ciento del total). Los moai tienen diferentes alturas, de 4 a 20 metros. El mayor de ellos se encuentra solo en la ladera del volcán Rano Raraku.
Están sumergidos hasta el cuello en rocas sedimentarias que se han acumulado en la isla más allá. larga historia este pedazo de tierra. Algunos moai se levantaban sobre pedestales de piedra llamados ahu por los nativos. El número de ahu supera los trescientos. El tamaño de los ahu también varía: desde varias decenas de metros hasta doscientos metros. El moai más grande, apodado "El Gigante", tiene 21,6 metros de altura. Está ubicado en la cantera de Rano Raraku y pesa aproximadamente entre 145 y 165 toneladas. El moai más grande que se encuentra sobre un pedestal se encuentra en el ahu Te Pito Kura. Tiene el sobrenombre de Paro, su altura es de unos 10 metros y su peso es de unas 80 toneladas.
Misterios de la Isla de Pascua
La Isla de Pascua está llena de misterios. En toda la isla se pueden ver entradas a cuevas, plataformas de piedra, callejones estriados que conducen directamente al océano, enormes estatuas y carteles en piedras.
Uno de los principales misterios de la isla, que ha perseguido a varias generaciones de viajeros e investigadores, sigue siendo una estatua de piedra completamente única: los moai. Se trata de ídolos de piedra de varios tamaños, de 3 a 21 metros. En promedio, el peso de una estatua es de 10 a 20 toneladas, pero entre ellas hay verdaderos colosos que pesan de 40 a 90 toneladas.
La gloria de la isla comenzó con estas estatuas de piedra. Era completamente incomprensible cómo podían aparecer en una isla perdida en el océano con escasa vegetación y una población “salvaje”. ¿Quién los talló, los arrastró hasta la orilla, los colocó sobre pedestales hechos especialmente y los coronó con pesados tocados?
Las estatuas tienen una apariencia extremadamente extraña: tienen cabezas muy grandes con barbillas pesadas y prominentes, orejas largas y no tienen piernas. Algunos tienen “gorros” de piedra roja en la cabeza. ¿A qué tribu humana pertenecían aquellos cuyos retratos quedaron en la isla en forma de moai? Nariz puntiaguda y levantada, labios finos, ligeramente salientes como en una mueca de burla y desprecio. Surcos profundos debajo del arco superciliar, frente grande: ¿quiénes son?
Algunas estatuas tienen collares tallados en piedra o tatuajes hechos con cincel. El rostro de uno de los gigantes de piedra está plagado de agujeros. ¿Quizás en la antigüedad los sabios que vivían en la isla, estudiando el movimiento de los cuerpos celestes, se tatuaban la cara con un mapa del cielo estrellado?
Los ojos de las estatuas miran al cielo. ¿Hacia el cielo, como cuando hace siglos se abrió una nueva patria para quienes navegaban por el horizonte?
Antiguamente, los isleños estaban convencidos de que los moai protegían su tierra y a ellos mismos de los malos espíritus. Todos los moai en pie miran hacia la isla. Incomprensibles como el tiempo, están inmersos en el silencio. Estos son símbolos misteriosos de una civilización pasada.
Se sabe que las esculturas fueron talladas en lava volcánica en un extremo de la isla, y luego las figuras terminadas fueron transportadas por tres caminos principales hasta los lugares de los pedestales ceremoniales, ahu, esparcidos a lo largo de la costa. El ahu más grande, ahora destruido, tenía 160 m de largo, y en su plataforma central, de unos 45 m de largo, había 15 estatuas.
La gran mayoría de las estatuas se encuentran sin terminar en canteras o a lo largo de caminos antiguos. Algunos de ellos están congelados en las profundidades del cráter del volcán Rano Raraku, otros van más allá de la cresta del volcán y parecen dirigirse hacia el océano. Todo pareció detenerse en un momento, envuelto en el torbellino de un cataclismo desconocido. ¿Por qué los escultores dejaron de trabajar repentinamente? Todo quedó en su lugar: hachas de piedra, estatuas inacabadas y gigantes de piedra, como si se congelaran en el camino en su movimiento, como si la gente simplemente abandonara su trabajo por un minuto y nunca pudiera regresar a él.
Algunas estatuas, previamente instaladas sobre plataformas de piedra, han sido derribadas y rotas. Lo mismo se aplica a las plataformas de piedra: ahoo.
La construcción de ahu requirió no menos esfuerzo y habilidad que la creación de las propias estatuas. Era necesario hacer bloques y darles la forma de un pedestal uniforme. La densidad con la que encajan los ladrillos es asombrosa. Aún no está claro por qué se construyeron los primeros axy (su edad es de unos 700-800 años). Posteriormente, se utilizaron a menudo como lugares de enterramiento y para perpetuar la memoria de los líderes.
Las excavaciones realizadas en varios tramos de caminos antiguos, a lo largo de los cuales los isleños supuestamente llevaban estatuas de varias toneladas (a veces en una distancia de más de 20 kilómetros), mostraron que todos los caminos pasaban claramente por zonas planas. Los propios caminos son huecos en V o forma de U unos 3,5 metros de ancho. En algunas zonas hay largos fragmentos de conexión, con forma de bordillos. En algunos lugares, los pilares excavados fuera de los bordillos son claramente visibles; tal vez sirvieron de soporte para algún tipo de dispositivo como una palanca. Fecha exacta Los científicos aún no han establecido la construcción de estos caminos, pero según los investigadores, el proceso de traslado de las estatuas se completó en la Isla de Pascua alrededor del año 1500 a.C.
Otro misterio: cálculos simples muestran que durante cientos de años una pequeña población no pudo tallar, transportar e instalar ni siquiera la mitad de las estatuas existentes. En la isla se encontraron antiguas tablillas de madera con escrituras talladas. La mayoría de ellos se perdieron durante la conquista de la isla por los europeos. Pero algunas señales han sobrevivido. Las letras iban de izquierda a derecha y luego a orden inverso- de derecha a izquierda. Fue necesario mucho tiempo para descifrar los signos escritos en ellos. Y recién a principios de 1996 se anunció en Moscú que las 4 tablillas de texto supervivientes habían sido descifradas. Es curioso que en el idioma de los isleños haya una palabra que denota movimiento lento sin la ayuda de las piernas. ¿Levitación? ¿Se utilizó este fantástico método al transportar e instalar el moai?
Y un misterio más. Los mapas antiguos de la Isla de Pascua muestran otras áreas. Las tradiciones orales hablan de que la tierra se hundió lentamente bajo el agua. Otras leyendas hablan de catástrofes: del bastón de fuego del dios Uvok que partió la tierra. ¿No podrían haber existido aquí en la antigüedad islas más grandes o incluso un continente entero con una cultura y tecnología altamente desarrolladas? Incluso se lo inventaron hermoso nombre Pacífica.
Algunos científicos sugieren que todavía existe un cierto clan (orden) de gente de Pascua que conserva los secretos de sus antepasados y los oculta a los no iniciados en el conocimiento antiguo.
La Isla de Pascua tiene muchos nombres:
- Hititeairagi (rap. Hititeairagi), o Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
- Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
- Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - traducido del rapanui “ojos mirando al cielo”);
- Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - “ombligo de la tierra”);
- Rapa Nui (Rapa Nui - "Gran Rapa"), nombre utilizado principalmente por los balleneros;
- la Isla San Carlos, nombrada por González Don Felipe en honor del Rey de España;
- Teapi (rap. Teapi): así llamó James Cook a la isla;
- Vaihu (rap. Vaihu), o Vaihou (rap. Vaihou): este nombre también fue utilizado por James Cook, y más tarde por Forster Johann Georg Adam y La Perouse Jean Francois de Galo (una bahía en el noreste de la isla recibió su nombre en su honor);
- Isla de Pascua, llamada así por el navegante holandés Jacob Roggeveen porque la descubrió el día de Pascua de 1722.
- Muy a menudo, la Isla de Pascua se llama Rapa Nui (traducida como “Gran Rapa”), aunque no es de origen rapanui, sino polinesio. La isla recibió este nombre gracias a los navegantes tahitianos, que lo utilizaron para distinguir entre la Isla de Pascua y la Isla Rapa, que se encuentra a 650 km al sur de Tahití. El mismo nombre "Rapa Nui" ha provocado mucha controversia entre los lingüistas sobre la ortografía correcta de esta palabra. Entre los especialistas de habla inglesa, la palabra "Rapa Nui" (2 palabras) se utiliza para nombrar la isla, la palabra "Rapanui" (1 palabra) - cuando se habla de la gente o la cultura local.
