Valentin Katasonov, publicista, profesor de economía, figura muy conocida en el espacio ruso de Internet. Este hombre ha colgado tantos fideos en los oídos de personas crédulas que no podemos pasarlo por alto tan fácilmente y no mostrar, en primer lugar, la inconsistencia científica de las opiniones de Katasonov y, en segundo lugar, su verdadera esencia y cosas furtivas. ¡Ir!
31.30-32.10 También se podría decir que todo dinero es dinero de trabajo, porque todos fueron creados por el trabajo de alguien. Además, todo el dinero es dinero "sucio", porque no hay una sola transacción en el mundo en la que una u otra parte no haya sido engañada por al menos 1 kopeck. Además, todo dinero es dinero especulativo, pues todo pasa por las manos de un especulador u otro. El dinero es la sangre de la economía y pasa por todos los vasos, por lo que decir que todo dinero es crédito significa, con aire de sabio reflexivo, hablar de las cosas más banales, hablar de algo que no tiene absolutamente ningún significado y es una tautología plana. .... La deuda la crean las personas, no el dinero, así como una casa la construyen los trabajadores, no los ladrillos. Y la deuda en sí no tiene nada de malo. Todo depende de los fines para los que la gente pide dinero prestado. Por ejemplo, los empresarios se alegran cuando les conceden un préstamo e incluso se indignan terriblemente si el banco se lo niega. Porque el crédito permite a los empresarios acelerar la rotación de sus activos y, por tanto, obtener más beneficios. Si los empresarios no persiguieran su propio beneficio, no se endeudarían. Está claro que los capitalistas de dinero prestan, esperando que el empresario industrial comparta con él parte de la ganancia que obtiene del trabajo de sus trabajadores. Si el capitalista monetario no recibió como recompensa intereses sobre el capital que presta, entonces no está claro qué lo motivaría a prestar. En cualquier caso, este porcentaje es siempre menor que el beneficio que un empresario industrial recibe gracias a este dinero, de lo contrario el empresario no habría pedido prestado. Prueba de ello son las estadísticas según las cuales los intereses de los préstamos suelen ser siempre inferiores a la tasa de rendimiento media del sector. Las excepciones incluyen períodos de crisis, cuando los bancos aumentan artificialmente las tasas de interés para no quebrar, porque... el capital se está fugando demasiado rápido. De esto vemos que las quejas de Katasonov de que el dinero crea deuda están injustificadas. Los créditos en una economía capitalista son un acelerador del movimiento de capitales, son un beneficio para los empresarios y en absoluto una esclavitud o un yugo. Problemas mundo moderno No residen en los préstamos ni en los intereses de los préstamos, sino en el sistema mismo de relaciones de “mercado”. Incluso si fuera posible prohibir artificialmente las actividades de los bancos, las empresas industriales comenzarían a prestarse entre sí. E incluso si esto se prohibiera, no habría competencia en la que algunas personas quiebran mientras otras se enriquecen. Los grandes empresarios también arruinarían a los pequeños empresarios y los convertirían en trabajadores contratados, del mismo modo que los grandes y ricos campesinos alguna vez convirtieron a los pequeños campesinos en proletarios rurales y los obligaron a trabajar por cuenta propia. Pero en historia real Durante todos los miles de años de existencia de las civilizaciones, no ha habido un solo día en el que, con la existencia del dinero, no hubiera préstamos ni deudas. Hablar de una economía normal sin préstamos es fruto de las fantasías de aspirantes a economistas ignorantes que, en lugar de analizar el estado real de las cosas, intentan justificar cosas que no comprenden mediante la intervención de algunas fuerzas externas, ya sean dioses, judíos del mundo o civilizaciones alienígenas.
32.27-35.15... aunque en teoría podrían, porque las deudas hay que pagarlas, una vez que se han tomado. ... Ya que no puedes organizar tu negocio de tal manera que sea competitivo. Aunque estos están lejos de ser nuestros problemas, te daremos más tiempo para organizar tus asuntos. Al final, podrás gestionar tu propio negocio con tu propio capital. Nadie te obligó a pedir un préstamo y hacer negocios con fondos de otras personas, o arriesgar los fondos de otras personas. El problema es que no sabe cómo administrar un negocio de manera competente. Al final, podrías ir a trabajar por contrato si no tienes espíritu emprendedor. Pero a pesar de ello, actuaremos con humanidad y les daremos más tiempo. Pero, por supuesto, tomaremos un porcentaje por esto. De lo contrario, ¿de qué nos sirve darle capital que podríamos invertir en algún otro negocio rentable? ... Sí, acostumbrado a coger dinero y no devolverlo. ... Así se crean las crisis. Una conclusión conmovedora. Quienes son las víctimas aquí son los prestamistas. Después de todo, no recibieron ni su dinero ni sus intereses. ¿Cuál es el objetivo de toda esta estafa? De hecho, si nos basamos en este ejemplo, los prestamistas permitieron que los empresarios descuidados vivieran durante 10 años, en lugar de dejarlos morir inicialmente. Con esta lógica, Katasonov debería trabajar como conserje, pero no en el Departamento de Finanzas Internacionales de MGIMO. Además, no es así como se crean las crisis. Cualquier persona interesada puede leer el libro "El capital" de Karl Marx y ver cómo ocurren realmente todos los procesos en la economía.
12.8-23. Es una lástima que el camarada Katasonov no sepa que se necesitan reservas de divisas para mantener un tipo de cambio estable del rublo en caso de una entrada insuficiente de dólares en el mercado ruso. Si no hay reservas o si no se utilizan en tales casos, como no lo hizo el Banco Central a finales de 2014, entonces el rublo caerá, como cayó a finales de 2014, y habrá una crisis en el país, algo que, por cierto, ya estamos viendo. Aparte de la pregunta de por qué el Banco Central no utilizó reservas de oro y divisas, un economista tan conocido como Katasonov debería entender por qué se necesitan reservas.
8.24-8.41 En una “economía de mercado” el rublo no puede desvincularse de la moneda mundial, porque si se desata y se fija en una determinada cantidad, en caso de una entrada insuficiente de dólares al país, muchas empresas fracasarán instantáneamente. Al estar vinculado, el rublo se ajusta a la cantidad de oferta de dólares en el país, lo que permite a todos recibir dólares si es necesario. Tomemos, por ejemplo, una fábrica que produce con materias primas importadas del extranjero. Debido a la vinculación del rublo al dólar, el rublo caerá si hay escasez de dólares y la importación de materias primas para la empresa se volverá más costosa, pero siempre tiene la oportunidad, aunque a un precio más alto, de obtener lo necesario. dólares e importar materias primas del exterior para continuar con la producción. La empresa puede comenzar a producir en volúmenes más pequeños e incluso dejar de ser rentable por un tiempo, pero no se detendrá. Si el tipo de cambio del rublo no está vinculado a la oferta de dólares en el país y es fijo, entonces el director de la empresa, al volver al banco, puede encontrarse con una situación en la que simplemente no habrá dólares en el banco. Dado que el tipo de cambio del dólar es fijo y es más barato que el tipo flotante, será comprado por otras empresas o ciudadanos. Esto significa que esta empresa no podrá comprar materias primas del exterior. Esto significa que simplemente se levantará y se estrellará. Con un tipo de cambio flotante siempre podrás, incluso si el tipo de cambio es desfavorable, viajar al extranjero en cualquier momento. Si todos los dólares se compran antes que usted, simplemente se quedará atrapado en Rusia y todos sus negocios o cualquier otro plan relacionado con otros países se arruinarán.
8.41-8.44 Había socialismo en la Unión Soviética, había una economía planificada, orientada hacia la total independencia de los países capitalistas. El comercio exterior era tan minúsculo que la economía nacional prácticamente no dependía de él en modo alguno. Las empresas no pudieron levantarse por falta de moneda. Sí, una economía socialista es capaz de desacoplar la moneda nacional de la mundial. Pero usted y yo vivimos en “condiciones de mercado”. Desde el punto de vista del socialismo, la dependencia de la economía de las fluctuaciones aleatorias de los tipos de cambio es una locura, como todo el capitalismo en su conjunto con su competencia. Pero usted, Katasonov, está dando consejos sobre cómo actuar en el marco del capitalismo. No se llama a todos al comunismo. Y si propone actuar en el marco del capitalismo, en el marco de las relaciones de “mercado”, ¿por qué dice tonterías sobre la independencia del rublo respecto del dólar? Bajo el capitalismo, el principio de tipos de cambio flotantes es el más óptimo.
9.02-9.15 Esto sólo puede suceder si todos los acuerdos mutuos externos son llevados a cabo por el Estado. En una economía de "mercado", los acuerdos mutuos los llevan a cabo ciudadanos del país y empresarios privados, y la capacidad de sus acuerdos mutuos externos depende directamente de la cantidad de dólares en el país. No es sólo el rublo lo que depende del dólar, sino la posibilidad misma de que las entidades económicas individuales realicen comercio Exterior. Es evidente que lo que propone Katasonov es pura utopía.
9.38-9.52 Éstas son, de hecho, las reglas del juego en una “economía de mercado”. ¿Cómo cree que debería ser en un entorno competitivo? Todos están contra todos, todos están contra todos: ésta es la ley del capitalismo. ¿Le gustaría que hubiera competencia, pero al mismo tiempo nadie compite y actúa en armonía?
9.52-10.20 Y aquí quiero llamar su atención sobre la demagogia. Cualquier tormenta en la economía es el resultado de acciones descoordinadas de los sujetos de una economía de “mercado”. Todos se cubren con la manta. Todos intentan influir en la economía de una forma u otra en beneficio propio, intentando hundir a sus competidores. Además, cuanto más grande es la entidad económica, más dinero tiene, más se cubre con la manta y más influye en las tormentas. Las tormentas en la economía son el resultado de la competencia. Katasonov intenta cambiar los conceptos. Quiere imponernos la opinión de que las tormentas causadas por las acciones de las pequeñas empresas son de naturaleza diferente a las tormentas causadas por las acciones de las grandes entidades comerciales. Los llama dueños del dinero. Como si toda pequeña empresa no sueñase con convertirse en una grande y de la misma manera influir en la economía, teniendo la oportunidad de cubrirse con la manta a gran escala. Katasonov intenta presentar el asunto como si tales tormentas no fueran el resultado de una jerarquía en la economía generada por la competencia y la supresión de los débiles por los más fuertes. Katasonov quiere presentar el asunto como si los judíos malvados estuvieran sentados en lo más alto, y debajo como si todos fueran tan blancos y esponjosos y como si no existiera tal cosa que todos también intentaran ahogar a sus competidores y tirar de la manta. a su lado. Katasonov quiere, por tanto, presentar el asunto de tal manera que si no hubiera judíos, entonces existiría sin competencia una economía de “mercado” basada en la competencia.
10.20-10.37 - ¿De qué debería depender? ¿De factores internos? ¿De cuáles? ¿De algunas personas? ¿Dónde está la garantía de que esta gente utilizará el dinero en interés del pueblo?
11.55-12.07 Aquí escuchamos buenas conversaciones antiguas con el espíritu de un anciano. Están diseñados para patriotas patrioteros tontos que son incapaces de evaluar adecuadamente la situación. En realidad, hace mucho tiempo que no hay independencia. Todo tipo de negocios, todas las industrias en diferentes paises conectados entre sí por numerosos hilos. EN sociedades anónimas la presencia de representantes de diferentes países se ha convertido en la norma. Por ejemplo, más de la mitad de la junta directiva de Avtovaz son franceses y representantes de otros países. Los funcionarios rusos compran bienes inmuebles en el extranjero, los extranjeros instalan instalaciones de producción en Rusia y realizan inversiones. La gente vuela a otros países y, si lo desea, se queda allí a vivir. Los extranjeros vuelan a Rusia y se quedan a vivir en ella. Hay un movimiento de cultura y tecnología. Los propios empresarios siempre piensan primero en sus propios beneficios y sólo en último lugar en los intereses nacionales. El nivel de patriotismo de los empresarios rusos quedó claramente demostrado por las sanciones impuestas a Rusia. En lugar de sustituir las importaciones, lo que sería de interés nacional, los empresarios prefirieron simplemente aumentar los precios, porque algunos de sus competidores quedaron aislados por las sanciones. Como resultado, se convirtieron en monopolistas y no les importaba nada más que sus propios bolsillos. Y es imposible obligarlos a actuar de otra manera, porque sus empresas son su propiedad privada y son libres de disponer de ellas como quieran. Si el Estado comienza a obligarlos a hacer algo, entonces será una dictadura, un totalitarismo. Después de todo, la mayoría de los patrioteros odian tanto las ideas comunistas, pero cuando los Starikov o Katasonov proponen tomar el control de las empresas, violando esencialmente los derechos de propiedad privada de los empresarios, entonces, por alguna razón, los patrioteros no se oponen a esto. El nivel de hipocresía es asombroso. O estás ahí o estás ahí. O estás a favor del comunismo y de la destrucción de los derechos de propiedad privada y de la nacionalización de las empresas, o estás a favor de las relaciones de “mercado”, entonces no tienes derecho a tocar la propiedad privada de otras personas.
12.07-12.28 No, es una pena específicamente para aquellos personas responsables que permitieron el colapso de la moneda nacional, así como a aquellos economistas que trasladan la culpa de estos individuos a las personas que han sufrido durante mucho tiempo y que no están involucradas en ningún negocio.
28.12-13.54 A primera vista, parece que Katasonov empezó a pensar en la dirección correcta. Pero esto es sólo a primera vista. ¿Dónde está la respuesta a las preguntas formuladas? ¿Por qué se necesita al señor Katasonov si él no puede entender este problema? ¿Por qué no se responsabilizó al Banco Central de sus acciones? ¿Por qué los especuladores son cada vez más descarados? ¿No están sujetos a normas legales? ¡Están actuando! Quedan dos opciones: a) o el poder ejecutivo, el gobierno, actúa en concierto con el Banco Central, b) o el Banco Central es una “quinta columna” que daña deliberadamente al pueblo ruso. Pero de esta opción se derivan dos preguntas más: a) ¿Por qué nuestro pueblo necesita un gobierno tan inútil y tan cobarde? b) ¿por qué sucedió que el presupuesto se benefició de las acciones del Banco Central? Si la Quinta Columna quería poner al gobierno en una situación difícil, es muy extraño que le haga el favor. De todas estas situaciones, sólo se siguen dos posibles consecuencias: a) o el gobierno está confabulado con la “quinta columna” representada por el Banco Central, o el Banco Central no es una “quinta columna”, pero todavía está confabulado con el Banco Central. gobierno. De estas dos consecuencias se desprende la misma conclusión: el gobierno y el Banco Central están conspirando contra el pueblo, y el Banco Central no actúa desafiando al gobierno, sino que, por el contrario, las acciones del Banco Central están sancionadas. por el Gobierno. Fue esta situación la que puso a Katasonov en una situación tan difícil que, en lugar de anunciar esta conclusión, simplemente levantó las manos y dijo: "No lo sé". Él lo sabe todo perfectamente, pero su única tarea es venderle a la gente tonterías sobre conspiraciones de judíos y masones judíos.
13.54-14.21 allí.
14.21-14.46 - lógica maravillosa. No es la culpa la fiscalía, que calla cuando ve un crimen; no es la culpa el gobierno, que calla cuando ve un crimen. ¡Es culpa de la Constitución que se viole la Constitución! ¿Quizás podamos ir aún más lejos y decir que el propio pueblo tiene la culpa de haber elegido a los garantes equivocados de la Constitución?
20.06-20.50 - Katasonov olvida mencionar que en la URSS había socialismo y una economía planificada, no había competencia y el derecho a la propiedad privada, donde el gobierno era responsable de todas las esferas de la vida económica, regulaba la producción en cada planta y por lo tanto, no le resultaba rentable abusar de sus poderes de imprimir dinero. Katasonov propone esencialmente lo mismo que propuso Starikov: la nacionalización del Banco Central en las condiciones del capitalismo, en las condiciones de las relaciones entre mercancías y dinero y de competencia, donde el gobierno no es responsable de la situación de los empresarios y las masas trabajadoras. Cualquier impresión de dinero más allá de las necesidades de la economía provoca inflación, lo que afecta la vida de las personas. Si al gobierno se le confía la impresión de dinero, ¿dónde está entonces la garantía de que no imprimirá 100 o 1.000 veces más dinero del necesario? ¿Dónde están las garantías de que el gobierno no abusará de este poder para resolver los problemas financieros de los funcionarios? Todo el mundo sabe que con la inflación los ahorros de la gente se queman y los trabajadores contratados pierden ingresos, porque... sus salarios no tienen tiempo para indexarse de acuerdo con el aumento de los precios. Se viola así el principio de propiedad privada. Toda la vida de las personas, sus ingresos y sus ahorros dependen de la arbitrariedad de los funcionarios. Si pisoteas la propiedad privada, entonces al máximo. Entonces Katasonov tendría que anunciar que necesitamos construir el comunismo, lo que significa que el gobierno debe, además del derecho a imprimir dinero, asumir la responsabilidad de toda la gente del país. Pero Katasonov no quiere construir el comunismo. Quiere preservar el derecho a la propiedad privada. Aquellos. propone pisotear la propiedad privada y preservarla al mismo tiempo. ¿Qué significa? Esto significa que quiere dar a las elites gobernantes y a los monopolistas la oportunidad de defender su derecho a la propiedad privada pisoteando la propiedad privada de todas las demás personas del país. Aquellos. En este asunto, Katasonov, como Starikov, está del lado de los oligarcas y funcionarios contra las masas trabajadoras y los pequeños empresarios. La separación del Banco Central del gobierno se inventó por una razón, del mismo modo que la separación del sistema judicial del poder ejecutivo se inventó por una razón. Está claro que quienes están en el poder pueden influir tanto en los funcionarios del Banco Central como en los jueces mediante sobornos y otras palancas de influencia. Pero en este caso se conserva al menos la apariencia de observar los principios de la democracia. ¿Cree que los capitalistas extranjeros querrán invertir en la economía rusa si saben que las condiciones del mercado dependen de la arbitrariedad de las autoridades rusas? ¡No pienses!
Katasonov, como Starikov, opera con conceptos vagos. Habla constantemente de la soberanía de Rusia y de la economía rusa, sin especificar que la economía rusa, como la de cualquier otro país, se basa en la competencia, no existe una fórmula en el marco de las relaciones de mercado con la que todos sean felices; Lo que es bueno para unos es malo para otros. La caída del rublo arruinó a un gran número de personas en el país y al mismo tiempo mejoró los asuntos del Ministerio de Finanzas y de los especuladores que tenían información privilegiada. La nacionalización del Banco Central dará excelentes bonificaciones a las clases dominantes y al mismo tiempo arrojará a sus pies a grandes masas trabajadoras y las hará dependientes de su tiranía. Cuando Katasonov habla de los intereses de Rusia, se refiere principalmente a los intereses de las clases altas. Cuando Lenin hablaba de los intereses de Rusia, hablaba de los intereses de las masas trabajadoras. Como tales, los intereses de Rusia no existen aislados de la estructura de clases de la sociedad. Hay trabajadores y hay quienes se lucran con los trabajadores. Hay ideólogos de los trabajadores, como Lenin, y hay ideólogos de las clases dominantes, como Katasonov, ideólogos que existen a sus expensas y aparecen en sus canales. Sus objetivos, al igual que los objetivos de aquellas clases cuyos intereses defienden en el campo de la información, se oponen directamente a los intereses de los trabajadores. A quién escuchar y qué ideas aceptar depende de la clase a la que pertenezcas. Si usted, por ejemplo, es un trabajador asalariado, entonces la mejor ideología para usted es aquella que le permitirá liberarse del yugo de la esclavitud asalariada, es decir, comunismo. Si eres hijo de un hombre rico, un funcionario o un gran empresario, entonces, por supuesto, las ideas de personas como Katasonov estarán cerca de ti, porque estas ideas te ayudarán a robar a los trabajadores de manera más efectiva y a vivir a sus expensas. . Toda esta charla sobre los judíos del mundo, sobre las 5 columnas, sobre el fascismo, etc., son sólo cuentos de hadas diseñados para encubrir los verdaderos asuntos de las clases dominantes. Con sus cuentos, Katasonov intenta crear la apariencia de que todos los problemas del capitalismo no son producto de la competencia y las relaciones de propiedad privada, sino de las malvadas maquinaciones del mundo detrás de escena. Con la misma facilidad se podría decir que las civilizaciones extraterrestres tienen la culpa de todo. El chiste es que luchar con un enemigo inexistente es imposible. Y como la lucha es imposible, ni siquiera vale la pena esforzarse. A esto se suman los tranquilizadores desvaríos sobre Dios, diciendo que él mismo hará todo, él mismo conducirá el resultado hasta el fin que le plazca. (22.50-23.15 KATASONOV SOBRE DIOS) ¿Qué queda en este caso para los trabajadores? ¡Nada! Ser un esclavo del sistema, un animal de trabajo obediente. Es de destacar que el propio Katasonov en 91-93. Trabajó como consultor de la ONU justo durante el colapso de la URSS. En 1993-96 fue miembro del consejo asesor del presidente del Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo. Y en 2010 trabajó en el Banco Central de Rusia, precisamente en todas aquellas estructuras que, según él, están subordinadas a los judíos del mundo. Por alguna razón, sus creencias antisionistas no le impidieron trabajar codo a codo con los enemigos del pueblo ruso y aprovechar todas las ventajas de los lugares cálidos. Basándose en esta información, creo que usted mismo podrá evaluar cuál es el precio de las palabras de Katasonov. Nadie le dirá por la propaganda oficial que la “Quinta Columna” en realidad sólo da miedo a la élite gobernante. Nadie le dirá que Occidente no está en contra de las sanciones. Gente rusa, sino contra las autoridades rusas, que no quieren cumplir las normas ley internacional. La propaganda oficial no le dirá que la guerra en Ucrania no se libra contra el fascismo, sino por motivos egoístas de un estrato estrecho. oligarcas rusos, y también para desviar la mirada de la gente política doméstica hacia la esfera exterior y aprovechar el miedo de su pueblo al fascismo ficticio. Personas como Katasonov y Starikov no te dirán todo esto. Pero te dirán mucho sobre el mundo judío detrás de escena, sobre los malvados ukrofashistas, sobre geopolítica y sobre Dios. Porque no necesitan gente sensata que pueda hacer preguntas, sino un rebaño de ovejas obediente.
- Katasonov V.Yu. Teoría económica de los eslavófilos y Rusia moderna. “Rublo de papel” de S. Sharapov.[PDF-4,1M] Autor: Valentin Yurievich Katasonov. Compilado por V.B. Trofímova. Editor ejecutivo O.A. Platonov.
(Moscú: Instituto de Civilización Rusa, 2014)
Escaneo, OCR, procesamiento, formato PDF: ???, proporcionado por: Mikhail, 2019 - TABLA DE CONTENIDO:
Introducción (5).
Capítulo 1. S.F. Sharapov: la visión eslavófila de la economía y las ciencias económicas (14).
El principal economista eslavófilo, el principal economista entre los eslavófilos (14).
SF Sharapov: una mirada especial a las reformas en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX (16).
¿Qué ideas económicas formaron la base de las reformas? (17).
La “teoría” de la competencia como versión económica del darwinismo social (20).
Sobre la teoría y la práctica de la “no interferencia estatal” (24).
Sobre la burocracia estatal y el descuido de la experiencia interna (30).
ACERCA DE frutas venenosas Ciencia financiera occidental (35).
No ciencia, sino un “himno al oro” (39).
Personas de ideas afines y seguidores de S. Sharapov sobre el "secreto del oro" (46).
Reformas financieras rusas: descuido, corrupción e ignorancia (54).
Una simple regla financiera, o el estrangulamiento de Rusia sobre una base “científica” (58).
Lecciones de las reformas financieras: la advertencia de S. Sharapov a la Rusia actual (64).
Sobre las “semillas” occidentales de la “iluminación” económica en Rusia (66).
"Ciencia" en lugar de Dios (71).
San Teófano el Recluso sobre las “tinieblas occidentales” (75).
S. Sharapov: la economía como paradoja del pensamiento y la cultura rusos (83).
La economía rusa necesita pensamiento y creatividad, no ciencia inventada (86).
Sobre la originalidad del pensamiento económico y la economía rusos (92).
Capítulo 2. S.F. Sharapov: programa para la salida de Rusia de la crisis (101).
Tres direcciones principales del programa S.F. Sharápova (101).
“Parálisis” de la vida espiritual y de la iglesia (105).
Programa de renacimiento espiritual y religioso de Rusia (111).
Un estado y dos pueblos. Crisis de la estadidad (115).
La corrupción y la malversación de fondos son un virus de la decadencia del Estado (123).
Programa para fortalecer el Estado ruso (137).
Programa para la restauración y fortalecimiento de la economía rusa (149).
Programa S.F. Sharapova y la Rusia moderna (152).
Capítulo Z.S. Sharapov sobre el capital extranjero (156).
Sobre el capital extranjero: el engaño de S. Witte y la verdad de S. Sharapov (156).
“Beneficios” de Rusia de la inversión extranjera (168).
S. Sharapov sobre las razones de la “no competitividad” rusa (174).
La inversión extranjera y el “abrevadero” del Estado (180).
La inversión extranjera y la “trampa de oro” (187).
Sobre la deuda pública de Rusia (1) (191).
Sobre la deuda pública de Rusia (2) (204).
Préstamos extranjeros como medio para promover la inversión directa en Rusia (208).
Préstamos a Rusia y la futura guerra (213).
El costo de depender del capital extranjero (220).
Deudas de la Rusia zarista: algunas digresiones históricas (226).
Capítulo 4. Bancos en la Rusia capitalista (231).
Bancos en la Rusia precapitalista (231).
“Grundismo” bancario en Rusia (234).
Bancos y capital financiero (241).
Capital extranjero y bancos (251).
Algo sobre los banqueros “rusos” (257).
Banco estatal al servicio de prestamistas y “reyes de la bolsa” (272).
Capítulo 5. El rublo de oro de Witte es una “trampa para ratones” para Rusia (280).
Circulación de oro y dinero en Rusia (280).
Rusia del siglo XIX: convivencia de papel y dinero metálico (283).
"Clásicos" de la economía política sobre el oro (289).
Cómo se creó la Europa “dorada” (297).
La Europa "dorada" y la "Gran Depresión" 1873-1896. (303).
El declive del capitalismo industrial. Capital financiero (311).
Algoritmo de “reformas” financieras o el camino de Rusia hacia la “trampa de oro” (317).
“Renacimiento” de S. Witte en la Rusia moderna (323).
Witte: curso para acumular oro (331).
Reforma de Witte: fraude a una escala especialmente grande (337).
Rusia después de la introducción del rublo oro. No devaluación, sino revaluación (343).
Witte y los patriotas rusos (346).
A. Nechvolodov sobre lo absurdo del sistema del rublo oro (350).
Cómo salir de la “trampa de oro”: opción de Nechvolodov y Kokorev (355).
Cómo salir de la “ratonera de oro”: el bimetalismo (360).
Cómo salir de la “trampa de oro”: rublo de plata (365).
El patrón oro es un concepto relativo (371).
Capítulo 6. S.F. Sharapov: qué cantidad de dinero necesita Rusia (377).
El oro y las “debilidades humanas” (377).
Sobre la guerra con Napoleón, o sobre los beneficios de la imprenta (382).
S. Sharapov y los “nominalistas” (387).
Una enfermedad llamada “fobia al papel” y sus consecuencias para Rusia (391).
La lucha por mantener el tipo de cambio del rublo, o los “costos” de la ciencia occidental (396).
La “fobia al papel” se convirtió en el “síndrome de Marat” (400).
S. Sharapov sobre las funciones y propiedades del dinero (403).
El dinero absoluto es “Terra incognita” para la “ciencia” económica occidental (406).
Dinero absoluto: constancia y “neutralidad” (409).
La economía occidental en un círculo vicioso del “huevo y la gallina” (413).
El dinero absoluto como “unidad ideológica” (417).
Función del dinero absoluto: “Revitalización y fertilización del trabajo nacional” (419).
El dinero absoluto es el “nervio vivo” del pueblo y no un representante de las cosas muertas (421).
Dinero absoluto: un ejército listo para la guerra (424).
Mecanismo de regulación del dinero absoluto (427).
Dinero absoluto entre otras naciones: el ejemplo de América (432).
El dinero absoluto es imposible bajo el dominio de la bolsa de valores (438).
¿Cómo se asegura el dinero absoluto? (443).
Sharapov sobre la próxima guerra mundial y el rublo de papel (446).
Organización del sistema monetario (452).
Sobre la burocracia y el dinero absoluto (457).
Dinero absoluto en la historia de Rusia (461).
Capítulo 7. Capitales “imaginarios” y “de reserva” en la teoría de S. Sharapov (469).
Sobre el capital “imaginario” y el potencial económico de Rusia (469).
La teoría de Sharapov del capital "imaginario": disposiciones clave (472).
No todo el capital “imaginario” es bueno (474).
El capital “imaginario” como medio para combatir la dominación extranjera (477).
Los capitales “imaginarios” y el sector público de la economía (479).
El capital “sobrante” como elemento importante de las finanzas públicas (482).
Sobre el capital de “reserva” y las reservas de oro (485).
Capítulo 8. El rublo ruso en el contexto del sistema monetario mundial (490).
Dinero nacional. Monopolio de la moneda estatal (490).
¿Qué tipo de cambio del rublo necesita Rusia? (497).
¿Cómo gestionar el tipo de cambio del rublo? (501).
Tipo de cambio del rublo: según S. Sharapov (506).
Sobre las reservas de oro y la extracción de oro en Rusia (517).
Capítulo 9. Dinero según S. Sharapov (526).
Versión soviética del dinero absoluto (526).
Dinero en la Rusia actual (530).
¿Fue Sharapov un defensor del capitalismo usurero? (533).
El mundo del dinero después de S.F. Sharápova. Preguntas y dudas (543).
El dinero se ha vuelto papel y electrónico, pero no absoluto (546).
Papel moneda, oro y la “ley rastrillo” (549).
Sobre los ídolos monetarios y el dinero cristiano (553).
Capítulo 10. S. Sharapov: contornos del modelo económico ruso (558).
S. Sharapov sobre el capital y el capitalismo (558).
El sector público de la economía y el tesoro estatal (562).
Sobre la “división del trabajo” entre el capital estatal y privado (566).
Sobre el monopolio estatal (569).
Sobre el autogobierno del pueblo y un departamento económico unificado (575).
Sobre la “extinción” del capital privado (583).
Seguro contra vodka (585).
Sobre las reservas de cereales (592).
Sobre agricultura (598).
Sobre la industria: lo que dijo y no dijo S. Sharapov (605).
Industria: “costos” del capitalismo ruso (608).
DI. Mendeleev: la industrialización en el contexto de la economía rusa (616).
Industria y agricultura como un solo organismo (621).
Mendeleev y Sharapov sobre la protección estatal de los productores rusos (627).
Sobre la autosuficiencia de la economía rusa (631).
En lugar de una conclusión (638).
Resumen del editor: El libro examina las obras económicas de Sergei Fedorovich Sharapov (1855-1911), que incorporaron muchas de las principales ideas de los eslavófilos. Sharapov previó perspicazmente las consecuencias catastróficas del desarrollo capitalista del país en finales del XIX- A principios del siglo XX, se propusieron modelos alternativos de desarrollo económico, haciendo especial hincapié en la necesidad de reestructurar el sistema monetario ruso. Constantemente enfatizó que el renacimiento económico de Rusia sólo es posible sobre la base de la ortodoxia, una vida eclesial fuerte, apoyándose en la parroquia como unidad primaria de la sociedad, que, además de todo, tiene una serie de funciones económicas. En el modelo alternativo de economía y sistema monetario propuesto por Sharapov, elementos clave eran el (papel) dinero absoluto, el capital imaginario, el capital de reserva, los bancos estatales, los monopolios estatales en varios sectores de la economía, el tipo de cambio del rublo regulado por el estado, etc.
El autor señala que se formó en periodo soviético En nuestra historia, el sistema monetario tenía una serie de elementos que estaban contenidos en el modelo de Sharapov.
El estado actual de la economía rusa recuerda mucho a la situación de hace un siglo, por lo que muchos de los pensamientos de los economistas eslavófilos rusos siguen siendo relevantes hasta el día de hoy.
Los trabajos fundamentales del científico ruso Doctor en Economía Valentin Yuryevich Katasonov exploran la historia y la ideología del capitalismo. civilización monetaria, que creó un nuevo sistema de esclavitud, más eficaz que el sistema esclavista tradicional.
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Estafa de oro. El Nuevo Orden Mundial es como una pirámide financiera.
Año de publicación 2013
Profesor de MGIMO y famoso publicista V.Yu. Katasonov, en su nuevo libro, revela el trasfondo de la crisis financiera global como las maquinaciones de los banqueros (la palabra deriva de “banquero” y “gángster”), que buscan obligar al mundo a elegir entre lo malo y lo muy malo. Los banqueros están jugando a una estafa del oro en la que todos ganan. Además, el papel de “tontos de último recurso” en el sistema financiero global está destinado a los ciudadanos rusos. ¿Quién retira dinero en el extranjero y cómo se retirará? ¿Qué necesita saber sobre la próxima confiscación global de depósitos bancarios? ¿Quién robó todo el oro del mundo? ¿Volverá a ser el oro el dinero del mundo? ¿Qué le espera al dólar, al euro y al rublo en el futuro próximo? ¿Cómo ahorrar dinero frente a los ladrones de banqueros? Lea sobre esto en el nuevo libro de Valentin Katasonov.
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Capitalismo. Historia e ideología de la “civilización monetaria”.
Año de publicación 2013
El trabajo fundamental del científico ruso, Doctor en Economía Valentin Katasonov, explora la historia y la ideología del capitalismo, una civilización monetaria que creó un nuevo sistema de esclavitud, más eficaz que el sistema esclavista tradicional.
El autor demuestra de manera convincente que la base del capitalismo es la ideología del judaísmo, que divide al mundo entero en una determinada minoría elegida y el resto de la humanidad, llamada a servirle. Katasonov explora la génesis del desarrollo del capitalismo desde Mundo antiguo hasta nuestros días, mostrando el surgimiento de la esclavitud fiscal y por deudas.
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Cábala mundial: robo judío.
Año de publicación 2013
Valentin Yurievich Katasonov, profesor de MGIMO, doctor en economía, es conocido como investigador de los aspectos detrás de escena del sistema financiero global. En sus libros, muestra quién y cómo regula los flujos financieros en el mundo y, lo más importante, por qué Rusia, con muchos problemas internos sin resolver, es ahora patrocinador de Occidente y transfiere miles de millones de dólares allí.
Según el autor, los poderosos clanes bancarios de Occidente, principalmente los Rothschild, han desarrollado durante mucho tiempo su propia doctrina financiera global y están haciendo todo lo posible para garantizar que Rusia siga siendo invariablemente un apéndice monetario y de materias primas de la civilización occidental.
Cómo se desarrolló esta doctrina, qué acciones específicas se tomaron y se están tomando para implementarla, qué papel se le asigna al actual gobierno ruso en ella: Valentin Katasonov analiza todo esto en detalle en su nuevo libro, presentado a su atención. Los materiales presentados por el autor han sido recopilados a lo largo de muchos años y son de carácter exclusivo.
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Sobre los intereses de los préstamos, jurisdiccionales e imprudentes.
Año de publicación 2011
Un análisis sistemático de las causas subyacentes de la crisis financiera y económica mundial proporciona una gran cantidad de material problemático para la investigación en seminarios y conferencias con estudiantes y estudiantes de último año de universidades y departamentos económicos.
El autor examina el origen y formación de la llamada “civilización monetaria” o economía de mercado en el contexto de la evolución espiritual y moral de la sociedad. Superar la crisis permanente, según el autor, sólo es posible con el desmantelamiento total de la “civilización monetaria”. La conclusión bastante radical del autor nos permite mantener y profundizar el interés en el estudio de las disciplinas económicas. La presentación retrospectiva y predictiva del material permite al lector construir sus propios escenarios de causa y efecto, modelos del presente y del futuro, le permite estar de acuerdo o en contra del autor, lo que hace del libro una ayuda didáctica eficaz.
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De esclavitud en esclavitud. De la antigua Roma al capitalismo moderno.
Año de publicación 2014
El libro representa un intento de comprensión metafísica de la historia humana desde la Antigua Roma hasta la actualidad. A pesar de muchos cambios en la vida cotidiana, el increíble desarrollo de las fuerzas productivas, el surgimiento de muchas innovaciones técnicas, las personas y la sociedad de la Antigua Roma y de nuestro tiempo son sorprendentemente similares. Habitualmente llamamos a la sociedad de aquella época sistema esclavista, y sociedad moderna- capitalismo. Mientras tanto, en aquella época existía el capitalismo esclavista, y en nuestro tiempo tenemos el capitalismo esclavista. Hace dos mil años, la humanidad se encontró al borde de un abismo. Hoy se balancea sobre el mismo abismo.
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Religión del dinero. Fundamentos espirituales y religiosos del capitalismo.
Año de publicación 2013
El libro propuesto por primera vez en cien años años extra Desde la publicación de los trabajos de los sociólogos alemanes Max Weber y Werner Sombart, ha vuelto a una comprensión fundamental de las raíces religiosas y espirituales del capitalismo moderno.
El autor analiza críticamente el trabajo de estos sociólogos, separa el "trigo" de la "paja" en sus conceptos, revela nuevos fenómenos en el capitalismo provocados por las transformaciones espirituales del hombre y la sociedad en el siglo XX y principios del XXI. El trabajo plantea la tesis fundamental de que hoy en día todas las principales religiones del mundo están atravesando un proceso de transformación en una sola religión mundial, que el autor llama convencionalmente la "religión del dinero".
Semejante “diagnóstico” es extremadamente importante para que la humanidad comprenda las causas subyacentes de las crisis y cataclismos que se avecinan y comience conscientemente a disociarse de la “religión del dinero”. La parte final del trabajo describe brevemente la alternativa cristiana (ortodoxa) al capitalismo.
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Dueños del dinero. 100 años de historia de la Reserva Federal.
Año de publicación 2014
En el siglo XX, Estados Unidos logró convertirse en una potencia hegemónica. En el siglo XXI, Estados Unidos es la única superpotencia, el acreedor del mundo y el policía del mundo. Y todo esto se lo debe al Sistema de la Reserva Federal, la estructura que respalda toda la política estadounidense.
Este año se cumple el centenario de la Reserva Federal como banco central de los Estados Unidos. A lo largo de un siglo, constantemente aparecieron en el país políticos y funcionarios gubernamentales que intentaron frenar a la corporación privada con el astuto letrero "Sistema de la Reserva Federal de Estados Unidos".
Hoy, para la mayoría de los estadounidenses, las amenazas asociadas con una crisis financiera y económica permanente se han vuelto obvias. Gradualmente, comenzó a surgir una comprensión del papel desempeñado por los banqueros y el Sistema de la Reserva Federal de Estados Unidos, propietario de la “imprenta”, en la creación de esta crisis. Pero la Reserva Federal se está convirtiendo en blanco de críticas y duros ataques no sólo por parte de los estadounidenses.
Este es el primer estudio ruso realizado por la Reserva Federal. Su autor es Valentin Katasonov, profesor del Departamento de Finanzas Internacionales de MGIMO, Doctor en Ciencias Económicas, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias Económicas y Emprendimiento. Ha escrito numerosas monografías y libros dedicados a cómo funciona el sistema financiero moderno.
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Egresado de MGIMO en 1972.
Profesor del Departamento de Finanzas Internacionales de MGIMO, Doctor en Economía, Miembro Correspondiente de la Academia de Ciencias Económicas y Emprendimiento. En 2001-2011 — Jefe del Departamento de Relaciones Monetarias y Crediticias Internacionales de la Universidad MGIMO (Universidad) del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia. En 1991-1993 - Consultor de la ONU (Departamento de Problemas Económicos y Sociales Internacionales). En 1993-1996. - Miembro del Consejo Asesor del Presidente del Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo (BERD).
En 1995-2000 - Subdirector programa ruso organizar inversiones en mejora de la salud ambiente(Proyecto de Gestión Ambiental del Banco Mundial). Especialista en el campo de la economía ambiental, flujos internacionales de capital, financiamiento de proyectos, gestión de inversiones. Autor de diez monografías, entre ellas: “¿Gran potencia o potencia ecológica?” (1991), “La financiación de proyectos como Nuevo método organización de inversiones en el sector real de la economía" (1999), "Fuga de capitales de Rusia" (2002), "Fuga de capitales de Rusia: aspectos macroeconómicos, monetarios y financieros" (2002) y otros.
Lista de trabajos científicos:
La financiación de proyectos como nuevo método de organización de inversiones en el sector real de la economía. M.: editorial Ankil, 1999.
Financiación de proyectos: organización, gestión de riesgos, seguros. M.: editorial Ankil, 2000.
Financiación de proyectos: experiencia global y perspectivas para Rusia. M.: editorial Ankil, 2001.
Huida de capitales de Rusia. M.: editorial Ankil, 2002.
Fuga de capitales de Rusia: aspectos macroeconómicos y monetarios y financieros. M.: editorial Ankil, 2002.
Inversiones: en el complejo energético y de combustibles de Rusia: principales indicadores, fuentes y métodos de financiación. M.: editorial MGIMO-Universidad.
Potencial de inversión de la actividad económica, aspectos macroeconómicos y financieros y crediticios. M.: editorial MGIMO-Universidad.
Potencial de inversión de la economía: mecanismos de formación y uso. M.: Editorial Ankil.
El primero de los héroes de la colección es un estadounidense, autor del aclamado libro "Confesiones de un asesino económico", que trabajó en diferentes países y promovió los intereses de los "amos del dinero", los principales accionistas de la corporación privada "Estados Unidos". Reserva Federal". Susan Lindauer también es una estadounidense que trabajó como agente de enlace para la CIA estadounidense. Ella participó activamente en los eventos asociados con la destrucción de los rascacielos del World Trade Center, está familiarizada con los detalles de esta historia y afirma con confianza que el ataque terrorista fue una operación de los servicios de inteligencia estadounidenses. El tercer héroe es nuestro compatriota, el profesor Valentin Katasonov, principal experto de Rusia en el capitalismo, el sistema financiero mundial y los “amos del dinero”, autor habitual de Constantinopla y presentador de la columna “Las finanzas según Katasonov”.
Todos ellos, cada uno a su manera, llegan a las mismas conclusiones: los “amos del dinero” subyugan no sólo las economías, sino también las vidas de la mayoría de los países, y se ven a sí mismos como los dueños absolutos del mundo. Son fanáticos religiosos que quieren convertirse en dioses humanoides. De hecho, se trata de demonios humanoides que ven la mentira y el asesinato como las principales herramientas de su poder y expansión. No en vano los personajes del libro llaman al capitalismo usurero la economía y la religión de la muerte. Conocer las ideas de John Perkins, Susan Lindauer y Valentin Katasonov le hará inevitablemente echar una nueva mirada a el mundo de hoy, te hará pensar. Esto es lo que más temen los “dueños de dinero”.
Publicamos un epílogo del libro escrito por Valentin Katasonov. Lo llamó "El capitalismo como religión de muerte":
Mi amigo y colega Khalid Al-Roshd ya ha hecho una breve introducción a los participantes en esta colección; no entraré en detalles sobre sus extraordinarias biografías. Puedo llamar con seguridad a John Perkins y Susan Lindauer mis personas con ideas afines; Me suscribo a cada palabra que dicen en este libro.
Llevo mucho tiempo estudiando los problemas del capitalismo moderno (y no sólo moderno). Los resultados de mi investigación se han materializado en muchos libros. El principal es “Capitalismo. Historia e ideología de la “civilización monetaria”. Los hechos y tesis contenidos en las conversaciones de John Perkins y Susan Lindauer con Khalid ilustran y refuerzan perfectamente las conclusiones de mis libros sobre el capitalismo.
El capitalismo es una forma histórica concreta de la llamada civilización “cainita”. Esta civilización se remonta a tiempos antediluvianos, y sus portadores y sucesores son los descendientes espirituales del primer asesino en la historia de la humanidad: Caín. En mis obras ofrecí a los lectores. diferentes definiciones capitalismo. John Perkins me sugirió algo más: el capitalismo es una sociedad cuyo núcleo es la “economía de la muerte”. La “economía de la muerte” está controlada por los “amos del dinero”.
“Amos del dinero” no es sólo una expresión figurativa; En mis trabajos incluyo a los principales accionistas del Sistema de la Reserva Federal de Estados Unidos como tal. Alguna vez fueron simplemente prestamistas, pero después de las revoluciones burguesas recibieron el respetable título de banqueros. El principal resultado de las revoluciones burguesas es la legalización completa de las operaciones de usura y la creación de un banco central, la verdadera autoridad de los usureros.
Es cierto que en Estados Unidos el proceso de creación de dicha autoridad central se prolongó durante un siglo y medio. La Reserva Federal no se creó hasta los últimos días de 1913. Pero los accionistas de la Reserva Federal de Estados Unidos inmediatamente se pusieron manos a la obra, provocando la primera guerra Mundial, la crisis económica mundial y la Segunda Guerra Mundial. Como resultado, el producto de la "imprenta" de la Reserva Federal, el dólar estadounidense, se convirtió en una moneda mundial.
Los principales accionistas de la Reserva Federal (los Rothschild, los Rockefeller, los Kuhn, los Loeb, los Morgan, los Schiff y otros) se convirtieron no sólo en los “dueños del dinero”, sino también en los amos de Estados Unidos, en los amos de la economía, primero la estadounidense. , y luego las economías de la mayoría de los países del mundo. A finales del siglo pasado, intensificaron el proceso de globalización (informativa, cultural, financiera, económica) para lograr su objetivo final. ¿Cómo es ella? Conviértete en amos del mundo.
"Las finanzas según Katasonov". Crisis económica mundial
John Perkins escribió sobre sí mismo y sobre otros como él como “asesinos económicos”. Pero no se debe pensar que esos “asesinos” son sólo consultores que aseguran el trabajo del Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM), la Agencia para el Desarrollo Internacional (AID) y otras organizaciones financieras internacionales que sirven a los intereses. de los dueños del dinero. El círculo de “asesinos económicos” es muy amplio y muchos no se reconocen como tales. Se trata de quienes gestionan o cooperan con corporaciones transnacionales (ETN) y bancos transnacionales (BTN), o incluso empresas y organizaciones comerciales que no tienen signos evidentes de un negocio transnacional. Estos son todos aquellos que anteponen las ganancias a la prosperidad personal y corporativa y logran su objetivo a cualquier precio.
El 99% de la gente se convierte en víctima de esta pasión desenfrenada por el aumento sin fin de beneficios y capital. Se les priva de la vida; a veces se trata de un asesinato instantáneo y evidente, pero más a menudo se trata de un asesinato lento y velado. El asesinato de una persona se lleva a cabo de muchas maneras: desatando guerras grandes y pequeñas, imponiendo productos genéticamente modificados a las personas, creando desempleo masivo y privando a las personas de sus medios de vida, legalizando el consumo "cultural" de drogas, organizando actos terroristas (Susan Lindauer habló en detalle sobre la organización del terrorismo tomando como ejemplo los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001), etc.
Además de la destrucción física directa de las personas, estos "asesinos económicos" cometen un crimen igualmente terrible: destruyen a una persona moral y espiritualmente. En este sentido, el capitalismo moderno es incluso más terrible que el sistema esclavista que existió, digamos, en la Antigua Roma. Allí, el dueño del esclavo sólo poseía el cuerpo del esclavo; era esclavitud física. Y aún más que eso, el dueño de esclavos mostró preocupación por el esclavo, ya que él (el esclavo) era propiedad del dueño de esclavos.
Foto: YAKOBCHUK VIACHESLAV/shutterstock.com
Hoy nos enfrentamos a la esclavitud capitalista, cuya peculiaridad es que el trabajador se vuelve “desechable”. Hay un excedente de mano de obra en el mercado laboral, por lo que no tiene sentido que un empleador capitalista se moleste en cuidar a los trabajadores. Usé uno y luego lo reemplacé por otro. Los capitalistas luchan fanáticamente por la privatización recursos naturales, empresas, infraestructuras, pero la tarea de privatizar al trabajador humano no está en la agenda. Se trata de un recurso cada vez más sujeto a depreciación. Es más, es redundante.
Uno de los “dueños del dinero” recientemente fallecidos David Rockefeller Estaba preocupado por la superpoblación de nuestro planeta. Por iniciativa suya, en los años 60 del siglo pasado se creó el Club de Roma, que asumió la justificación ideológica de la tarea de reducir la población del planeta. Además, David Rockefeller, así como muchos otros multimillonarios (incluidos los vivos) Bill Gates) invirtió (bajo el pretexto de "caridad") mucho dinero en investigaciones biomédicas diseñadas para reducir la tasa de natalidad de las personas y establecer la "selección" humana. Esto recuerda mucho a la eugenesia del Tercer Reich, que fue condenada formalmente por los países victoriosos después de la Segunda Guerra Mundial.
También es sorprendente la destrucción espiritual del hombre. Los capitalistas, o los “amos de la economía”, no necesitan una persona que crea en Dios. Una persona que cree en Dios es enemigo del capitalismo. Para los “amos de la economía”, Cristo y el cristianismo son odiosos. ¿De que otra forma? El Salvador advirtió: “Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24). Los “amos de la economía” quieren que todos sirvan a Mammon. Hasta hace poco, eran tolerantes con aquellos que intentaban sentarse en dos sillas y servir a dos amos. Hoy ya se han quitado las máscaras. Los “maestros” llaman a los creyentes y cristianos “fanáticos religiosos”, “locos” y “enfermos mentales”. Tanto John Perkins como Susan Lindauer hablan de esto. También escribo sobre esto en mi libro “La religión del dinero”. Fundamentos espirituales y religiosos del capitalismo".
Por un lado, en Estados Unidos y otros países del alguna vez cristiano Occidente, comenzó una verdadera persecución de los cristianos e incluso de aquellos que pueden llamarse cristianos nominales (que intentan adorar tanto a Dios como a Mammon). Susan Lindauer es un excelente ejemplo de este tipo de acoso.
Por otro lado, se está construyendo un sistema educativo que garantice que un joven llegue a la edad adulta como un ser libre de “prejuicios” como la conciencia, Dios y la moralidad. De hecho, los “amos de la economía” han organizado una cinta transportadora sobre la cual se crea un producto que en los libros de texto de economía se llama homo economicus. Pero detrás de este término vago y astuto no se esconde ningún ser que tenga imagen y semejanza de Dios (de ahí, por cierto, de donde viene la palabra “educación”). Se trata de una criatura que tiene imagen y semejanza de un animal o bestia con tres instintos-reflejos: placer, enriquecimiento y miedo. Una bestia así es conveniente y fácil de controlar.
Como parte de los programas modernos para la introducción de tecnologías digitales y la ideología promovida del transhumanismo, hay una formación activa de una nueva criatura, que, por supuesto, oficialmente no se llama bestia. Le dan nombres más vagos y astutos: "biorobot", "cyborg", "hombre digital". Este es un asesinato aún más sofisticado. Se puede matar un cuerpo corruptible, pero el alma humana, como sabéis, es inmortal. El Salvador dijo: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; Pero temed más a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28). El diablo, ante todo, ataca el alma de una persona.
Susan Lindauer dice que las agencias de inteligencia estadounidenses han comenzado a invadir agresivamente privacidad Ciudadanos estadounidenses desde finales del siglo pasado. Y especialmente después de la aprobación de la Ley Patriota por parte del Congreso estadounidense a principios de este siglo. Aparentemente, Susan se basa en su propia experiencia y observaciones. En mi opinión, la verdadera democracia en Estados Unidos comenzó a desaparecer mucho antes. Por cierto, escribió sobre esto en sus diarios. Woodrow Wilson, quien, como presidente de Estados Unidos, firmó la desafortunada Ley de la Reserva Federal. Se arrepintió de su acción, al darse cuenta de que con este acto había entregado a Estados Unidos a la esclavitud de los prestamistas modernos.
"Las finanzas según Katasonov". Washington versus la Unión Europea
Nuestro emigrante que vivió en Estados Unidos escribió sobre lo mismo, Grigori Klímov. Él mismo participó después de la Segunda Guerra Mundial en el llamado “Proyecto Harvard” para rehacer la conciencia humana; El proyecto fue supervisado por la Central. agencia de inteligencia. Recuerda este proyecto en las páginas de sus libros “El Príncipe de este mundo”, “Mi nombre es Legión”, “Cábala Roja”, etc.
Por supuesto, podría complementar y detallar los hechos y acontecimientos de las últimas décadas que fueron descritos por mis colegas y personas de ideas afines, John Perkins y Susan Lindauer. Hay evidencia de esto contenida en los trabajos de otros políticos, economistas, escritores y figuras públicas occidentales. Por ejemplo, en los artículos y discursos del ahora vivo científico y científico estadounidense figura pública, candidato presidencial estadounidense y ex preso político Lyndon LaRouche, que Estados Unidos llama un “estado fascista”.
En la misma fila - Juan Coleman, publicista estadounidense, ex empleado de los servicios de inteligencia británicos, autor del aclamado libro "El Comité de los Trescientos" (en términos de número de traducciones y circulaciones en el mundo, es casi igual al libro de John Perkins "Confesiones de un Economic Hitman” ha sido publicado varias veces en ruso). Además, el libro nicolas hagger"Syndicate", que revela la historia de la creación de un gobierno mundial secreto y describe los métodos de expansión de los "amos del dinero" en el mundo. Todos los autores mencionados (y muchos más que no he nombrado) dicen que los principales medios por los cuales los “dueños del dinero” mantienen y fortalecen su poder son la mentira y el asesinato.
Me gustaría mencionar especialmente a una figura pública como Paul Craig Roberts. Este es un famoso economista, comentarista político y económico estadounidense, ex asistente Secretario de Política Económica del Tesoro de Estados Unidos en la Administración de Ronald Reagan. Publicó doce libros que revelan la vil política detrás de escena de Washington (es una pena que aún no hayan sido traducidos al ruso).
Paul Roberts, al igual que John Perkins, muestra las estrechas conexiones entre los bancos de Wall Street, la Reserva Federal, la Casa Blanca, el complejo militar-industrial y la comunidad de inteligencia estadounidense. Esto es lo que escribe Paul Roberts en uno de sus últimos artículos: “Washington está gobernado por un gobierno en la sombra y un “Estado profundo” formado por la CIA, el complejo de inteligencia militar y grupos de interés financieros. Estos grupos abogan por la hegemonía global de Estados Unidos, tanto financiera como militar”.
Se trata de una auténtica bola de serpientes que, por supuesto, se muerden entre sí en la lucha por el poder. Pero esto no impide que los equidnas que anidan en Estados Unidos ataquen colectivamente a sus víctimas en todo el mundo. John Perkins habla en detalle (basándose en su experiencia práctica como “asesino económico”) sobre cómo Washington intentó poner de rodillas a países como Irán, Indonesia, Arabia Saudita, Colombia, Ecuador, Panamá, etc.
En el primer escalón están los sonrientes y corteses “asesinos económicos” que negocian con los líderes países en desarrollo e imponerles créditos y préstamos diseñados para convertirse en dominios estrangulados alrededor del cuello de las economías nacionales. Al segundo escalón le siguen los servicios especiales, que se dedican a graves chantajes, sabotajes y asesinatos. Sus servicios a veces son necesarios si el primer escalón no ha podido hacer frente a la tarea. Y si los "caballeros de capa y espada" no logran su objetivo, entonces entra en juego el tercer escalón: los militares, que comienzan lucha contra un Estado recalcitrante. Hace tiempo que John Perkins dejó de ser un “asesino económico”, pero sigue de cerca la política global de Washington y cree que poco ha cambiado en los métodos y algoritmos de la expansión imperialista desde el siglo pasado.
Susan Lindauer muestra que estas serpientes atacan varios países Cercano y Medio Oriente. Millones de estadounidenses comunes y corrientes también están en la mira. El 11 de septiembre de 2001 se realizó un sacrificio ritual en forma de 4 mil vidas humanas. Y la Ley Patriota, adoptada pronto, convirtió a Estados Unidos en un enorme campo de concentración. Susan Lindauer compara esta ley estadounidense con el Código Penal adoptado en la URSS en 1926. Pero, me atrevo a decir, ese código operaba en el marco del Estado soviético, y Washington considera la Ley Patriota como una ley extraterritorial, cuyo efecto, en su opinión, se extiende a todo el mundo.
Después del 11 de septiembre, en opinión de mis colegas estadounidenses, Estados Unidos finalmente se convirtió en un Estado terrorista. Paul Roberts señala que los amos de las sombras de Estados Unidos han perdido completamente la cabeza. Los instrumentos de terrorismo que utilizan no son sólo Al Qaeda o ISIS. Ahora amenazan con utilizar armas nucleares contra Corea del Norte. Esto es terrorismo al borde de la autodestrucción.
John Perkins y Susan Lindauer sólo mencionan brevemente a Rusia en sus conversaciones. En su trabajo practico no tenían que trabajar directamente con la Unión Soviética y la Federación Rusa. Pero lo que aprendemos de las revelaciones de Perkins y Lindauer puede extrapolarse con seguridad a nuestro país. Creo que después de leer las entrevistas y trabajos de estos luchadores contra el capitalismo, el lector no tendrá dudas sobre lo que se escondía detrás de la “perestroika” de Gorbachov y las “reformas” de Yeltsin.
Era el deseo de los "amos de la economía" detrás de escena de destruir nuestro estado soberano, apoderarse de sus recursos y convertirlo en una colonia de Occidente. Al mismo tiempo, reducir el tamaño del “exceso” de población, dejando sólo unos pocos millones para dar servicio a la “tubería”. Fue una política de “asesinos económicos”, recubierta de retórica demagógica, ensayada en diferentes regiones del mundo, una política de absoluto genocidio.
La élite política rusa sigue una política extremadamente inconsistente hacia Occidente, especialmente hacia Washington. Es ciega y cree que se puede llegar a un acuerdo con Occidente. Dicen que hoy hay sanciones económicas y mañana todo se solucionará. No, no se resolverá. Nadie ha podido jamás llegar a un acuerdo con los “asesinos económicos”. Paul Roberts escribe sobre este asunto: “Rusia ha sido designada como el enemigo número uno de Estados Unidos. Y no hay absolutamente nada que la diplomacia rusa, sus respuestas mesuradas y el llamamiento de Rusia a su enemigo como “socio” puedan hacer al respecto. Querida Rusia, debes entender que ya has sido asignado al papel de ese único enemigo principal”.
¿De dónde viene este malentendido? verdades simples? En otro artículo, Paul Roberts escribe: “Rusia también está en desventaja porque su clase alta educada, sus profesores y sus hombres de negocios están orientados hacia Occidente. Los profesores quieren ser invitados a conferencias en la Universidad de Harvard. Los empresarios quieren integrarse en la comunidad empresarial occidental. A estas personas se les conoce como "integracionistas atlánticos". Creen que el futuro de Rusia depende de si es aceptada por Occidente. Y están dispuestos a vender a Rusia sólo para lograr la aceptación”.
"Las finanzas según Katasonov". Contrasanciones, “integración” a la economía global y el rumbo de los liberales
Por desgracia, la mencionada "clase alta" de Rusia se distingue por una extrema ignorancia. Al parecer, ya se ha convertido en víctima de los "asesinos económicos" y es poco probable que pueda escapar de sus tenaces garras. Esta dependencia no es, ante todo, económica ni política. En primer lugar, esto es dependencia espiritual. Nuestra élite tomó una decisión: comenzó a adorar a Mammon, un ídolo pagano, uno de los dioses del panteón infernal.
Pero aquellos que aún no han caído en las ruedas de molino de la terrible máquina llamada “educación económica” todavía tienen una oportunidad. Una oportunidad no sólo de escapar de las tenaces garras de los “asesinos económicos”, sino también de golpear esas garras y declarar firmemente a los “asesinos económicos”: “¡Quiten sus garras de Rusia!” Los libros de luchadores tan valientes contra el capitalismo (la religión de la muerte, como John Perkins, Susan Lindauer, Paul Roberts) son un rayo de luz en este oscuro reino de las riquezas. Las obras de estos extraordinarios autores de nuestro siglo muestran una vez más que sólo el cristianismo es la religión de la vida y que no puede haber otra alternativa en el mundo. El mismo John Perkins en su conversación dice que la “economía de la muerte” se opone a la “economía de la vida”. No revela el concepto del segundo modelo económico, pero es obvio que estamos hablando de la economía de la civilización cristiana.
Agregaría un epígrafe a las obras de las personas valientes enumeradas anteriormente, que abren los ojos de la gente al capitalismo como una “economía de muerte”, con las palabras que el Salvador pronunció hace dos mil años a los fariseos y escribas.
Departamento de Finanzas Internacionales MGIMO. Publicista. Especialista en economía ambiental, flujos internacionales de capital, financiación de proyectos, gestión de inversiones, sistemas monetarios, finanzas internacionales, sociología económica, historia económica e historia de la doctrina económica.
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Biografía
Graduado de la Facultad de Relaciones Económicas Internacionales del Instituto Estatal de Moscú. relaciones Internacionales Ministerio de Asuntos Exteriores de la URSS en 1972 (especialidad “economista de comercio exterior”).
En 1976-1977 enseñó en MGIMO.
- En 1991-1993 - Consultor del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales Internacionales de la ONU - DIESA.
- En 1993-1996. - Miembro del Consejo Asesor del Presidente del Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo (BERD).
- En 1995-2000 - Director Adjunto del Programa Ruso para la Organización de Inversiones en Mejora Ambiental (proyecto del Banco Mundial sobre gestión ambiental).
- En 2000-2010 - Asesor Económico del Banco Central Federación Rusa [ ] .
- En 2001-2011 - Jefe del Departamento de Relaciones Monetarias y Crediticias Internacionales de la Universidad MGIMO (Universidad) del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia.
- Desde 2017 - observador económico de Tsargrad TV
- Actualmente es profesor del Departamento de Finanzas Internacionales del MGIMO (U) dependiente del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia.
Actividad social
Miembro correspondiente de la Academia de Ciencias Económicas y Empresariales, desde enero de 2012 dirige la Sociedad Económica Rusa que lleva su nombre. SF Sharapova (REOSH). Comprometido activamente actividades periodísticas. Ganador del Concurso Internacional de Periodismo Empresarial " Prensa title" (2014), ganador de numerosos premios literarios y periodísticos. Editor Jefe de la publicación REO, la revista “Our Business”. Autor de unos cuarenta libros: monografías científicas, reflexiones filosóficas y obras periodísticas. Autor del documental “World Cabal” (2014; cuatro episodios). Autor habitual del recurso de información Global Research (Canadá) y otras publicaciones electrónicas extranjeras.
Calificaciones
Los conocidos economistas rusos Stepan Demura, Mikhail Khazin, Mikhail Delyagin y otros aprecian mucho las calificaciones de Valentin Yuryevich Katasonov como experto. Vladimir Burlachkov, doctor en ciencias económicas y profesor del Departamento de Finanzas Internacionales de MGIMO, habló positivamente de la monografía “El oro en la historia de Rusia”, destacando su complejidad y coherencia en el estudio de la cuestión planteada.
El doctor en economía, el investigador principal Renat Bekkin, criticó el libro periodístico "Sobre el interés: préstamo, judicial, imprudente", destacando la impregnación del libro de teorías de conspiración, el deseo del autor de encajar los hechos históricos en un esquema predeterminado, la selección tendenciosa de fuentes y “Recetas” económicas utópicas para la tarea de soluciones planteadas en el libro.
V. Yu Katasonov recibió un diploma de honor del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación de Rusia y recibió el agradecimiento del Banco VTB.
Bibliografía
Libros sobre economía aplicada.
- La financiación de proyectos como nuevo método de organización en el sector real de la economía / V. Yu. - M.: Ankil, 1999. - 167 p.
- Financiación de proyectos: organización, gestión de riesgos, seguros. M.: Ankil, 2000.
- Financiación de proyectos: experiencia mundial y perspectivas para Rusia / V. Yu Katasonov, D. S. Morozov, M. V. Petrov. - 3ª ed., revisada. y adicional - M.: Ankil, 2001. - 308 p.
- Huida de capitales de Rusia / V. Yu. Katasonov. - M.: Ankil, 2002. - 199 p.
- Fuga de capitales de Rusia: aspectos macroeconómicos, monetarios y financieros / V. Yu. - M.: Mgimo, 2002.
- Inversiones en el complejo energético y de combustible de Rusia: principales indicadores, fuentes y métodos de financiación / V. Yu. Katasonov, M. V. Petrov, V. N. Tkachev. - M.: Mgimo, 2003. - 412 p.
- Potencial de inversión de la actividad económica: aspectos macroeconómicos y crediticios financieros / V. Yu. - M.: MGIMO-Universidad, 2004. - 318 p.
- Potencial de inversión de la economía: mecanismos de formación y uso / V. Yu. - M.: Ankil, 2005. - 325 p.
- El oro en la historia de Rusia: estadísticas y estimaciones. - M.: Mgimo, 2009. - 312 p.
- Banca: libro de texto. asignación/respuesta. ed. V. Yu. - M.: MGIMO-Universidad, 2012. - 266 p.
- Dinero. Crédito. Bancos: libro de texto para solteros / ed. V. Yu. Katasonova, V. P. Bitkova. - M.: Yurayt, 2015. - 575 p.
obras, obras
- ¿Gran potencia o colonia ecológica? / V. Yu. - M.: Guardia Joven, 1991. - 224 p.
- Sobre los intereses de los préstamos, jurisdiccionales e imprudentes. - M.: Instituto de Investigación de Tecnologías Escolares, 2012
- Rusia y la OMC: secretos, mitos, axiomas. (coautor) - M.: Instituto de Investigación de Tecnologías Escolares, 2012
- ¿Debería Rusia unirse a la OMC? - M.: “ Rusia soviética", 2012
- Historia: un intento de comprensión ortodoxa. (coautor) - M.: Instituto de Investigación de Tecnologías Escolares, 2013
- Esclavitud mundial. - M.: Algoritmo, 2013
- Dueños del dinero. 100 años de historia del Sistema de la Reserva Federal. - M.: “Algoritmo”, 2014
- Dictadura de la bancocracia. El crimen organizado en el mundo financiero y bancario. - M.: “El mundo del libro”, 2014
- Ucrania: economía de turbulencias o dinero ensangrentado. - M.: “Mundo del Libro”, 2014
- Robo de Rusia. Nuevo orden mundial. Las extraterritoriales y la economía “sumergida”. - M.: “Mundo del Libro”, 2014
- Robo de Rusia. Extorsión y expropiación del Comité Regional de Washington. - M.: “Mundo del Libro”, 2014
- De esclavitud en esclavitud. De la antigua Roma al capitalismo moderno. - M.: “Oxígeno”, 2014
- Bosque Bretton: evento clave Historia financiera reciente. - M.: “Oxígeno”, 2014
- Religión del dinero. Fundamentos espirituales y religiosos del capitalismo. - M.: “Oxígeno”, 2014
- La historia como providencia de Dios. (coautor) - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2014
- Teoría económica de los eslavófilos y la Rusia moderna. “Rublo de papel” de S. Sharapov. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2014
- Templo de Jerusalén como centro financiero. - M.: Oxígeno, 2014
- Estados Unidos contra Rusia. - M.: Mundo del Libro, 2014
- Detrás de escena de las finanzas internacionales. - M.: Oxígeno, 2014
- Dueños del dinero. - M.: Algoritmo, 2014
- Economía de Stalin. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2014
- Guerra económica contra Rusia y la industrialización de Stalin. - M.: Algoritmo, 2014
- Sanciones. Economía para los rusos. - M.: “Algoritmo”, 2015
- Anticrisis. Sobrevive y gana. - M.: “Algoritmo”, 2015
- Poder militar del dólar. Cómo proteger a Rusia. - M.: “Algoritmo”, 2015
- La respuesta de Stalin a las sanciones occidentales. Guerra relámpago económica contra Rusia. - M.: “Mundo del Libro”, 2015
- La Conferencia de Génova en el contexto de la historia mundial y rusa. - M.: “Oxígeno”, 2015
- Rusia en el mundo de las reparaciones. M.: “Oxígeno”, 2015
- Anarquía y redistribución en Ucrania. La crisis económica y financiera en Ucrania como amenaza global. - M.: País natal, 2015
- Pensamiento sociológico ruso a principios de los siglos XIX y XX. K. Leontiev, L. Tikhomirov, V. Solovyov, S. Bulgakov, S. Sharapov. - M.: País natal, 2015
- ¡De vuelta a casa! La formación del capitalismo en Rusia como una historia de fracasos económicos. Según las memorias del comerciante y fabricante ruso Vasily Kokorev. - M.: País natal, 2015
- Comprensión ortodoxa de la sociedad. Sociología de Konstantin Leontyev. Historiosofía de Lev Tikhomirov. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2015
- Rusia y Occidente en el siglo XX. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2015
- Capitalismo. Historia e ideología de la “civilización monetaria”. Ed. 4º, complementado. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2015
- Batalla por el rublo. Moneda nacional y soberanía de Rusia. - M.: “Mundo del Libro”, 2016
- Pirámide financiera mundial. El imperialismo financiero es la etapa más alta y final del capitalismo. - M.: “Mundo del Libro”, 2016
- Dragón chino en el escenario financiero mundial. Yuan frente a dólar. - M.: “Mundo del Libro”, 2016
- Muerte del dinero. ¿Hacia dónde están dirigiendo al mundo los “amos del dinero”? Metamorfosis del capitalismo de deuda. - M.: “Mundo del Libro”, 2016
- El imperialismo como etapa superior del capitalismo. Metamorfosis del siglo (1916-2016). M.: “Oxígeno”, 2016
- Metafísica de la historia. - M.: Instituto de Civilización Rusa, 2016
- ¡Es hora de volver a casa! La formación del capitalismo en Rusia como una historia de fracasos económicos. Según las memorias del comerciante y fabricante ruso Vasily Kokorev. - M.: País natal, 2017
- El mundo global de las finanzas: de la crisis al caos. Serie “Crónicas financieras de Katasonov”. - M.: “Mundo del Libro”, 2017
- Élites globales en batalla con Rusia. Serie “Colección del Club Izborsk”. (coautor) – M.: “Libro Mundial”, 2017
- Internacional Financiera y Trump. Serie “Crónicas financieras de Katasonov”. - M.: “Mundo del Libro”, 2017
- Filosofía y cristianismo. Notas polémicas de un “no profesional”. - M.: Civilización rusa, 2017.
- Finanzas digitales. Criptomonedas y economía electrónica. Serie “Crónicas financieras de Katasonov”. - M.: “Mundo del Libro”, 2017
- Falsos profetas de los últimos tiempos. Darwinismo y ciencia como religión. - M.: Editorial "Oxígeno", 2017
- El mundo cerrado de las finanzas. Fideicomisos y offshores. Serie “Crónicas financieras de Katasonov”. - M.: “Mundo del Libro”, 2017
- Interés: Préstamo, Justiciable, Temerario. Historia financiera de la humanidad. - Denver (Co.), EE.UU.: Outskirts Press, 2014
