Cada uno de nosotros debe haber encontrado manifestaciones de fanatismo religioso en nuestras vidas. Al menos, ciertamente lo sabe bien por las noticias o la historia. Hablaremos sobre si existe este tipo de fanatismo en la ortodoxia. ¿Cómo se manifiesta y a qué conduce?
¿Qué es el fanatismo religioso?
La palabra misma ( "fanum" traducido del latín significa "templo") indica el origen pagano y cultual de este concepto. "Fanático" traducido como "frenético" - significa que una persona que “no sabe lo que hace”, no se da cuenta, está enferma.
¿Cuál es la diferencia entre el fanatismo por motivos religiosos? En primer lugar, la adherencia excesiva a una idea, a menudo distorsionada. En segundo lugar, la falta de autocrítica, la falta de voluntad para mirarse a uno mismo desde fuera, la confianza en uno mismo. Y en tercer lugar, el rechazo de otros puntos de vista, incluso hasta el punto de una agresión severa.
El fanatismo religioso, como forma de intolerancia hacia los demás, niega la religión misma a la que supuestamente pertenece. Es una gran fuerza destructiva, una patología. La ortodoxia, por ejemplo, enseña claramente que debemos odiar el pecado, pero amar al pecador. El fanático lo distorsiona todo y, impulsado por unos celos más allá de lo razonable, lo transfiere todo a una persona concreta. Aquí sería apropiado recordar las palabras de Teófano el Recluso:
Nuestro Dios es el Dios de paz y trae a todos la paz de Dios. Y el celo por la verdad, cuando viene de Dios, es pacífico, manso, compasivo con todos, incluso con los que violan la verdad. Por tanto comprenderéis que el celo y la ferocidad que os encendió no proviene de Dios.
Sin embargo, vale la pena mencionar que las personas que no pertenecen a la iglesia quieren decir algo completamente diferente con este concepto. Consideran fanáticos religiosos a quienes van a la iglesia con más frecuencia que en Semana Santa y Epifanía. Por supuesto, no vale la pena prestarle atención a esto.
¿Cómo se manifiesta?
La intolerancia religiosa se manifiesta, en primer lugar, en el hecho de que una persona obsesionada con ella, confiando sólo en su propia justicia, es incapaz de escuchar a los demás. Él, por regla general, derrama su agresión contra personas "equivocadas" específicas. En la verdadera ortodoxia, lo sabemos, no todo es así. Aunque estemos convencidos de que nuestra fe es la única verdadera, sobre todo el Señor nos enseña a respetar la libertad de los demás.
Por eso, en la mayoría de los casos, los conflictos por motivos religiosos son alimentados por varias sectas, cada una de las cuales defiende su justicia a cualquier precio. El extremismo islámico se nutre igualmente “espiritualmente” de varias sectas islámicas. En la historia de nuestra Iglesia también hubo asociaciones tan misteriosas de fanáticos religiosos, como, por ejemplo, látigos Y eunucos a quienes se les ocurrió su propio nuevo credo, completamente ajeno a la ortodoxia.
La manifestación más grande y trágica de tal fanatismo religioso fue Viejos creyentes . Se apoderaron de la letra, del dogma del credo, y se olvidaron del espíritu. Ahora llamamos creyentes a los seguidores de un rito ritual. Al mismo tiempo, la gente incluso se quemó viva, no queriendo desviarse de la antigua forma de confesar su fe. Sabemos cuántos sacrificios humanos costó esto.
Los asesinatos en masa y los suicidios son, por supuesto, manifestaciones extremas de fanatismo pseudoespiritual. En nuestro La vida cotidiana la mayoría de las veces encontramos otras manifestaciones de ello. Por ejemplo, cuando alguien comienza frenéticamente a imponer su fe o se apresura a “salvar” a alguien cuando la persona que “perece” no lo pide. Todo esto es también una forma anormal de manifestación de la propia religiosidad.
Los celos están más allá de la razón.
En la ortodoxia se utiliza otro nombre para designar el fanatismo religioso: “celos no basados en razonamientos”. La expresión está tomada de la Epístola a los Romanos del Santo Apóstol Pablo: Tienen celo de Dios, pero no conforme a conocimiento (Rom. 10:2). Ya de estas palabras queda claro: el verdadero cristianismo exige una actitud sobria y juiciosa hacia todo. No es una religión de soñadores extasiados.
Esto se aplica a todas las esferas de la vida de la iglesia de una persona, comenzando por determinar la medida del ayuno y regla de oración y terminando con elección camino de la vida. Por lo tanto, los casos en que las personas "se muelen" o se agotan de hambre hasta que terminan en instituciones médicas adecuadas no son la norma para la ortodoxia. Al menos, la Iglesia ciertamente no enseña esto.
Causas de la enfermedad
Por supuesto, la intolerancia religiosa, como cualquier intolerancia hacia el prójimo, es un pecado, y además bastante grave. Contradice completamente uno de los dos mandamientos más importantes de la predicación del Evangelio: Amar a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:39). Como cualquier pecado, el fanatismo en la ortodoxia tiene como fuente (o base) otras inclinaciones pecaminosas:
- orgullo;
- vanidad, narcisismo;
- exaltación sobre los demás;
- vanidad (o autoengaño);
- falta de autocrítica;
- irracionalidad;
- confianza en uno mismo y otros.
Además, la causa de este tipo de manifestaciones extremas de intolerancia hacia las opiniones de otras personas puede ser diversos trastornos mentales. Se ha establecido, por ejemplo, que las personas de un determinado psicotipo son más susceptibles al fanatismo religioso. Por regla general, se trata de personas desequilibradas, exaltadas, propensas a grandes experiencias emocionales, con una visión del mundo plana y limitada.
También se ha observado que las personas que vivieron malentendidos en la infancia, con temores constantes al respecto, a menudo son propensas a tener conflictos por motivos religiosos. En la edad adulta, estas personas, al encontrar un grupo de personas con ideas afines, intentan esconderse detrás de él, como detrás de un muro de piedra. Sin embargo, el sentimiento de miedo ya arraigado en el subconsciente continúa atormentándolos, obligándolos a luchar con todos los disidentes "hasta la última gota de sangre", tratando de proteger su supuesta "paz" recién descubierta.
¿Es curable el fanatismo?
Por supuesto, a través de los Sacramentos existentes en la Iglesia, cualquier pecado humano puede ser sanado. Sólo hay una condición: el arrepentimiento. Pero la peculiaridad del fanatismo religioso es precisamente que una persona no percibe sus celos más allá de la razón como algo incorrecto, distorsionado. Está seguro de que la “verdad última” le pertenece sólo a él y no acepta tener en cuenta otras opiniones.
Ésta es la principal dificultad para corregir a un fanático religioso. Hasta que no piense por sí mismo, comience a mirarse a sí mismo de manera autocrítica (o suceda algo que le haga mirarse a sí mismo de otra manera), cualquiera de tus argumentos será inútil. Todavía no podrás convencerlo. Por lo tanto, es mejor intentar influir de alguna manera en una persona cuando aparecen los primeros signos de una enfermedad incipiente.
En los casos en que la causa de dicha obsesión sean anomalías mentales graves de una persona, puede ser necesaria una intervención médica. Especialmente si un fanático así lleva gran peligro para la sociedad.
¿Cuáles podrían ser las consecuencias?
Las consecuencias de la intolerancia religiosa pueden ser nefastas. El fanatismo en la propia ortodoxia no puede pasar sin dejar rastro, sin dañar a nadie. En primer lugar, causa un daño irreparable al alma de una persona susceptible al fanatismo. En su manifestación extrema, esta enfermedad puede convertirse en un engaño. Este es un estado espiritual en el que un creyente, atrapado en un engaño demoníaco, se engaña a sí mismo y considera que ha alcanzado algún tipo de santidad. Es casi imposible devolver a alguien que ha sido seducido al camino espiritual correcto.
En segundo lugar, estos fanáticos inicialmente están decididos a “corregir” a quienes los rodean, razón por la cual los conflictos por motivos religiosos son un resultado frecuente. Pérdidas humanas. Un ejemplo sorprendente de esto no es sólo el extremismo islámico moderno, sino también las conocidas Cruzadas.
En tercer lugar, el fanatismo religioso, sin duda, tiene un efecto perjudicial sobre la “imagen” de la religión misma, bajo la cual se oculta. Está claro que los ateos juzgarán tal o cual fe no por lo bueno que hay en ella, sino precisamente por sus manifestaciones radicales incorrectas y distorsionadas.
Todo esto sugiere que nosotros mismos debemos tener mucho cuidado para no infectarnos y caer en una enfermedad tan destructiva. Y también trate de proteger a sus seres queridos.
El arcipreste Dmitry Smirnov habla más sobre este problema:
¡Tómalo tú mismo y cuéntaselo a tus amigos!
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La necesidad de defender tu posición es obvia, especialmente si quieres tener éxito. Pero a veces la gente va demasiado lejos en este asunto, eleva su punto de vista al rango de absoluto, perdiendo la capacidad de escuchar otra opinión. Estos seguidores excesivamente entusiastas se encuentran en muchas áreas de la vida, pero lo más sorprendente es el fanatismo y el extremismo religioso, ya que en un templo no se espera en absoluto ver a personas amargadas que están dispuestas a cometer los actos más terribles por el bien de sus seres queridos. creencias.
Ejemplos de fanatismo religioso
Demasiada pasión por las ideas religiosas, el deseo de convertir las propias creencias religiosas en un culto o líder espiritual llamado fanatismo. Este estado psicológico de una persona determina la fe incondicional en cualquier idea. A menudo, los envoltorios de dulces intentan imponer los suyos a los demás, y para ello se pueden utilizar una variedad de métodos. Se pueden encontrar ejemplos de fanatismo religioso en la ortodoxia, el islam, el judaísmo, el catolicismo e incluso el budismo. Últimamente gracias a los ataques terroristas de alto perfil en conciencia pública Está firmemente establecida la idea de que los fanáticos religiosos son todos musulmanes, pero no es así.
Quizás otros casos no reciban tanta publicidad, pero por todas partes hay personas convencidas de su fe, dispuestas a morir y matar por ella. Baste recordar la historia: las Cruzadas, la Inquisición, los actos de autoinmolación de los Viejos Creyentes durante las reformas de Nikon, todo esto ejemplos vívidos fanatismo religioso en el cristianismo, incluida la ortodoxia. Por lo tanto, basándose en los acontecimientos recientes, no se debe considerar buena o mala ninguna fe; la cuestión aquí está en la organización, y no en los dogmas mismos. Además, es posible destruir la vida humana sin un asesinato en masa; si alguna vez te has comunicado con un fanático, puedes imaginar lo difícil que es verlo todos los días; Y si esas personas también tienen influencia en la sociedad, entonces la vida normal se vuelve casi imposible. Por lo tanto, vale la pena aprender a reconocer los inicios del fanatismo para protegerse a usted y a sus seres queridos de tal nubosidad de la conciencia.
Causas del fanatismo religioso.
Es necesario distinguir entre los motivos de la incitación y el surgimiento del fanatismo religioso. En el primer caso, prevalecen los requisitos políticos, ya que es mucho más fácil tomar el poder sobre personas extremadamente entusiastas que no son capaces de razonar de forma independiente.
¿Pero qué empuja a la gente a volverse fanáticos? Los investigadores tienen diferentes opiniones sobre este asunto. Algunos sostienen que la razón 
existe miedo a la realidad circundante y la gente simplemente busca una manera de sentirse segura y, por lo tanto, intenta unirse al menos a algún grupo de personas con ideas afines. La consecuencia de tal miedo es la agresividad hacia otras personas, ya que, según el fanático, en cada uno acecha una amenaza. Otros creen que el fanatismo religioso es consecuencia de la falta de amor en el corazón de una persona; debido a la incapacidad de simpatizar y empatizar, intenta imponer su voluntad a todos, considerándose la única fuente de salvación para quienes lo rodean. Pero sea como sea, miedo o no amor, todo esto es sólo consecuencia de una causa común– imperfecciones de la psique, la incapacidad de una persona para percibir adecuadamente la realidad y responder a ella. Entonces la única forma de evitar el fanatismo es entrenar la mente, no dudar en cuestionar las palabras de cualquier autoridad y no olvidarse del llenado espiritual, ya que la apariencia del vacío contribuirá a llenarlo de ideas y significados de baja calidad.
Los fanáticos religiosos se pueden dividir en dos grupos. Algunos son fanáticos de una idea (su iglesia es la más genial, la enseñanza es la más avanzada, solo ellos reciben revelaciones reales de Dios, solo ellos adoran verdaderamente, solo ellos tienen la comprensión más correcta de las Escrituras, etc.). Estos últimos son admiradores de su líder religioso, que a menudo se convierte para ellos en apóstol, profeta y padre de todos los tiempos y de todos los pueblos. Sucede que ambas categorías de fanatismo se combinan en una sola persona.
Sin embargo, no deben confundirse los conceptos de fanatismo religioso y dogmatismo. Un dogmático religioso se adhiere escrupulosamente a sus creencias, tradiciones y fe. Él, como los fanáticos, puede admirar a un líder religioso y, a menudo, considera herejes a los representantes de otras religiones. Sin embargo, el objetivo de un dogmático religioso es seguir su fe, sus propias actividades le dan placer y sigue siendo parte integral de sí mismo. La admiración por alguien no va más allá de los límites de la razón de un dogmático, no empobrece su personalidad, sólo la complementa.
¿Cómo reconocer a los fanáticos religiosos?
* Un fanático religioso no obtiene placer de sus actividades, sino del hecho mismo de la existencia de un ideal o idea. Se pierde en su adicción.
* Un fanático religioso quiere experimentar pasiones y emociones. No es autosuficiente, por eso se crea un ídolo, a partir de una idea o de alguna personalidad fuerte y brillante. Encuentra algo extremadamente importante para sí mismo fuera de sí mismo.
* Al imitar a un brillante líder religioso, el aficionado parece convertirse en parte de esta personalidad exitosa; se refleja en él el resplandor de una persona que ha logrado algo y ha subido al pedestal;
* El fanático transfiere la responsabilidad de sí mismo a manos de su ídolo y se subordina por completo a la idea de otra persona.
* Un fanático religioso es una persona vanidosa, pero insegura de sus fortalezas y capacidades. Le resulta más fácil vivir de la luz reflejada de su idea o de su ideal.
* Un fanático religioso necesita personas de ideas afines. Busca fans similares, entre los que se sienta uno de los suyos, hable con ellos el mismo idioma, “disfruten” de su idea o de su héroe y se entiendan perfectamente. El círculo de un fanático es una especie de asociación psíquica de personas electrizadas por un sentimiento común, que crece en su círculo y puede alcanzar magnitudes desconocidas.
* El fanatismo religioso a menudo tiene como objetivo destruir la cultura, la religión o el sistema de valores de otra persona. Considerando que su idea es la más correcta y su líder el más “avanzado”, el fanático religioso subvierte agresivamente otras ideas y la autoridad de otros líderes. Esto se hace como prueba de amor por su líder. ¡Porque sólo su ídolo es verdadero y su iglesia es la mejor!
* Muchas veces el fanatismo es una enfermedad de la adolescencia. Muchos lo superan con la edad, pero no todos. En la adolescencia, una persona comienza a rechazar los ídolos y autoridades anteriores. Ni los padres ni los profesores ya no satisfacen sus aspiraciones espirituales y morales. Los adolescentes se preguntan: ¿con quién estoy? ¿Quiénes son mis amigos? Necesitan sentirse parte de un grupo.
* Un fanático religioso, en general, no tiene ningún interés para sí mismo. El fanatismo empobrece a la persona como persona. Los fanáticos religiosos son fáciles de manipular y controlar.
* Fanateya, una persona se siente cada vez más atraída por lo que está sucediendo. Una energía desconocida comienza a llenarlo. En este extraño estado, se desconecta de sí mismo, comienza, junto con todos los demás, a regocijarse, a llorar sinceramente y a esperar un milagro.
¿Cómo se vuelve la gente fanática religiosa?
El futuro aficionado sufre inconscientemente por el hecho de que propia vida Incoloro, no contiene eventos emocionantes, por lo que involuntariamente busca a alguien a quien dirigir su mirada. De repente le gustó algún líder religioso, cómo vestía, cómo predicaba, cómo se movía en el escenario. Habiendo escuchado el significado de su enseñanza, de repente se da cuenta de que esto maravillosa persona¡Dice de él que comprende su alma! En la siguiente etapa, quiere saber más sobre su ídolo. Con el tiempo, el aficionado empieza a identificarse con él, necesita ser como él en su forma de comportarse, hablar y vestir. Al final, una persona corriente y de poco interés para sí misma se ve envuelta en una personalidad que muchos conocen y aman.
Para ser justos, cabe señalar que muchos líderes religiosos a menudo provocan tal “disolución” en su personalidad. Citan pasajes de las Escrituras, sacándolos de contexto, como las palabras del apóstol Pablo, “imitenme como yo imito a Cristo”, y a veces incluso desarrollan una doctrina completa sobre cómo “ser bautizado para ser un líder”, concentrándose sólo en las revelaciones del “Moisés moderno”, profesando sólo sus enseñanzas, siguiendo sólo sus instrucciones.
No es difícil convencer a los fanáticos religiosos de la necesidad de tener su único ídolo. La multitud siempre ha necesitado autoridad, una personalidad que evoque amor, respeto y miedo. Desde la creación del mundo, la humanidad ha tenido líderes espirituales, reyes y profetas. Los líderes religiosos fácilmente se convierten en ídolos de alguien. Siempre están a la vista: oídos, vistos y amados.
Pero llega el momento en que hay que plantearse la pregunta, no “¿con quién estoy?” sino “¿quién soy?”
¿Cómo deshacerse del fanatismo religioso?
El primer paso objetivo para rehabilitar a un fanático religioso es dejar de negar la existencia de este problema. El fanático debe darse cuenta de que su fanatismo afecta negativamente sus relaciones con las personas que lo rodean. A veces esto requiere confrontación e intervención externa. Si un fanático no admite su problema, entonces hay pocas esperanzas de que se recupere. Una vez que un fanático reconoce sus problemas, destruyendo su relación con Dios, con los demás y su actitud hacia sí mismo, ya ha dado el primer paso. Este es el comienzo de la recuperación.
El segundo paso importante hacia la restauración es reconocerse en la fe y someterse a Dios. El punto de partida de la humildad ante Dios es la capacidad del fanático de eventualmente admitir que su vida se ha vuelto ingobernable. Sin una relación con Dios, el cambio es imposible. La humildad ante Dios es un proceso. Este es un paso extremadamente difícil.
El fanático religioso necesita restauración mental. Implica reemplazar el fanatismo por un pensamiento basado en la realidad. Un fanático religioso necesita deshacerse de una forma de pensar extrema. El fanatismo siempre ve los acontecimientos y las personas en blanco y negro, todo es sólo bueno o sólo malo, absolutamente correcto o absolutamente incorrecto. Para un fanático todo es extremo. Se guía por el principio de “hundirse o perecer”.
La humildad ante Dios y la sumisión a la Palabra de Dios pondrán el énfasis correcto en la vida de una persona en recuperación y también le ayudarán a tratarse a sí mismo y a los demás correctamente.
La sumisión a Dios no lleva a la persona a abandonar su propia posición. Soy un siervo del Señor y no tengo nada propio. Es un engaño. Dios no trata a las personas como marionetas. Pero los trata como individuos, porque Él mismo es una Persona. La guía de Dios lleva a la persona a formar su posición personal, desarrollarla y mejorarla. En última instancia, se forma una diferencia colosal entre una criatura estúpida y de voluntad débil, llevada por varios espíritus, y una persona que se presenta ante el Señor como una persona responsable de sí misma. Restaurar a un fanático implica hacerse responsable de uno mismo, de sus palabras y acciones. La responsabilidad es la posición personal de una persona ante Dios.
Los constructores que rechazan la Piedra Angular inevitablemente terminan en idolatría. Volver a la Verdad, a Cristo significa abandonar los ídolos y las ideas “importantes” obsesivas y hace que la persona misma sea importante y valiosa.
FANATISMO RELIGIOSO (del latín fanaticus - frenético, frenético): adherencia ciega a religiones llevadas al extremo. ideas y la búsqueda de algo inquebrantable. seguirlos en la práctica. vida, intolerancia hacia personas de otras religiones y disidentes. La historia de varias iglesias, en la parte cristiana, conoce muchos ejemplos del P. r. F. r. se manifiesta especialmente. en religión sectarismo. Característica distintiva manifestaciones de F. r. Es el predominio de las emociones. comenzó por encima de lo racional. Hay diferentes tipos de fanáticos: desde pasivo-contemplativos, místicos hasta activamente extremistas. F.r. se manifiesta en diversas formas: indiscutiblemente observancia de las religiones. normas, votos (por ejemplo,) “ascetas”. hazañas" (desertismo, etc.), en imponer la "verdadera fe" a los demás, etc. En la expresión extrema de F. r. es . Fanático de la re-liga. Los sentimientos son utilizados por la iglesia y explotados. clases para incitar al odio hacia representantes de otras religiones, represalias contra los “herejes”.
Diccionario ateo - M.: Politizdat.. bajo general ed. M. P. Novikova. 1986 .
Vea qué es “FANATISMO RELIGIOSO” en otros diccionarios:
Fanatismo religioso- El fanatismo religioso es un grado extremo de pasión por la actividad religiosa con la creación de un culto, adoración y disolución en un grupo de personas de ideas afines. El fanatismo religioso suele basarse en la santidad del sacrificio en nombre de Dios. Su... ... Wikipedia
FANATISMO- (francés, del latín fanaticus, frenético, fanático; de fanum templo pagano, templo). Fanatismo, superstición grosera, celo religioso exagerado, persecución de los disidentes en nombre de la fe; apego excesivo a cualquier partido. Diccionario de palabras extranjeras... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.
FANATISMO- (del latín fanaticus frenético) ..1) compromiso con cualquier creencia o punto de vista llevado al extremo, intolerancia a cualquier otro punto de vista (por ejemplo, fanatismo religioso)2)] En sentido figurado, devoción apasionada por algo ... Gran diccionario enciclopédico
FANATISMO- FANATISMO, fanatismo, muchos. no, marido La forma de pensar y actuar de un fanático, de intolerancia extrema. Fanatismo religioso. Está cegado por el fanatismo. Diccionario Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940… Diccionario explicativo de Ushakov
Fanatismo- (lat. fanurn templo, altar) 1) absorción total en alguna idea, cosmovisión, religión, compromiso apasionado y ciego con una causa, ideología. 2) compromiso con creencias o puntos de vista llevados al extremo,... ... Ciencias Políticas. Diccionario.
Fanatismo- (latín fanaticus - frenético, de fanum - templo) - 1. fanatismo, devoción a la propia fe, creencias o generalmente ajenas, a alguna persona, llevada al extremo, hasta el frenesí, combinada con intolerancia y agresividad hacia otras creencias,... ... Diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía.
Fanatismo- La solicitud "Fanático" se redirige aquí; ver también otros significados. Fanatismo (latín fanatismus de fanaticus "fanático" de fanum "templo") adherencia ciega e incondicional a las creencias, especialmente en el campo de la filosofía religiosa, ... ... Wikipedia
FANATISMO- apego apasionado a cualquier opinión, generalmente religiosa o política. Fue el fanatismo el que estuvo en el origen de las guerras religiosas y de la Inquisición, y hoy puede conducir a guerras ideológicas. Su principio es no clasificar como... ... Diccionario filosófico
Fanatismo- (latín – frenético, frenético) – devoción ciega a los propios puntos de vista y creencias, compromiso con cualquier idea, así como el deseo de seguirlas estrictamente en la vida. vida práctica. Al mismo tiempo, el fanatismo se manifiesta como intolerancia hacia los demás... Fundamentos de la cultura espiritual ( diccionario enciclopédico maestro)
fanatismo- A; [francés] fanatisme] 1. La forma de pensar y actuar de un fanático (1 personaje). Seguir algo con fanatismo. Salvaje f. Religioso f. F. coleccionista. 2. Devoción apasionada por algo, compromiso por algo. ideas, puntos de vista. ◁ Fanático; Fanático... ... diccionario enciclopédico
Libros
- Ciudades perdidas. Realidad y ficción, Joel Levy. Este libro está dedicado a las ciudades de la antigüedad, que una vez asombraron a la humanidad con su esplendor e inaccesibilidad. Una vez abandonados y reducidos a ruinas, todavía acechan a nuestro...
La trama de esta película, sin desvelar sus detalles, es muy sencilla. El adolescente Venya Yuzhin leyó la Biblia y literalmente se rebeló contra todos: su madre, sus compañeros de clase y, especialmente, su profesora de biología, la atea Elena Lvovna. A juzgar por algunas frases de la madre de Veniamin, al principio él era “un niño completamente normal”, no diferente de los demás, pero de repente se imaginó a sí mismo como un profeta. Venya se niega a ir a clases de educación física en la piscina porque le ofende ver a sus compañeros en diminutos bikinis. Interrumpe las clases de biología desnudándose o poniéndose un traje de gorila, protestando así contra teorías científicas, cuya guía es la profesora Elena Lvovna. Es muy difícil comunicarse con un joven, porque el noventa y nueve por ciento de sus palabras son citas de la Biblia. Con la destreza de un malabarista, manipula palabras de diferentes lugares Escritura, reduciéndolos a una sola cosa: todos los que los rodean están sumidos en pecados y a todos les espera el castigo de Dios. Además, Benjamín se considera el conductor de la voluntad divina y su diestra castigadora.
La dirección de la escuela prácticamente sigue el ejemplo del estudiante que se ha salido de control. El adolescente no escucha las palabras de su madre, una mujer solitaria y agotada por su vida. El sacerdote, el padre Vsevolod, a quien se le pidió que conversara con el niño, es derrotado; Benjamín no necesita ni la Iglesia ni los líderes espirituales; él mismo sabe mejor que nadie lo que Dios quiere de él. El resultado de la película es una tragedia que no se puede corregir, que tachó toda la vida futura del "profeta" fallido y de todos los que de una forma u otra están relacionados con él.
Uno de los críticos de cine describió "El aprendiz" como una película de debate, diseñada no para poner los puntos sobre las íes, no para transmitir una idea completa, sino para servir como el comienzo de un debate público más amplio. Y el propio director en una entrevista anima al espectador a reflexionar por su cuenta sobre la película. Y debo decir que hizo un movimiento muy acertado. Todos estamos, hasta cierto punto, sujetos a estereotipos; a menudo nos los imponen y, por lo tanto, es simplemente necesario un trabajo independiente para comprender cualquier contenido (noticias, ficción, periodístico). Sin embargo, en mi opinión, los autores de la película, tratando de refutar como un estereotipo que el cristianismo enseña el bien, ellos mismos están tratando de imponer el estereotipo de un "creyente malvado", un fanático religioso que sólo hace lo que amenaza a sus enemigos con el cielo. castigo. La película selecciona con mucha habilidad citas bíblicas, todas ellas incriminatorias. No oiremos hablar ni del amor, ni del perdón, ni de la misericordia, sólo del castigo...
Una vez estaba hablando con un hombre en una iglesia, no recuerdo el tema de la conversación, pero recuerdo muy bien la frase final de mi interlocutor: “Yo, por supuesto, creo en Dios y voy a la iglesia, pero no tan fanáticamente como tú…” Donde palabras similares He escuchado más de una vez a los más Gente diferente. Si alguien empieza a ir a la iglesia un poco más de dos veces al año, a buscar agua en Epifanía y a comer pasteles en Semana Santa, a los ojos de una parte importante de la sociedad, ya se convierte en un fanático. Desgraciadamente, así nos pasa a nosotros. Me resulta difícil decir cuál es el motivo de esta actitud. Lo más probable es que sea en el deseo de devaluar algo que no encuentra la determinación de comprender seriamente, haciéndose la pregunta: "Y yo mismo, ¿cómo y por qué vivo?"
He conocido a personas que se parecen un poco a Venya Yuzhin. Habiendo cruzado el umbral del templo, también comenzaron a imaginarse a sí mismos como acusadores, solo veían pecado y anarquía, se lamentaban por el hecho de que no podían obligarlos, es decir, ¡forzarlos! - ve al templo de tus parientes "malvados". Sí, existen esas personas. Pero vi mucho más en la Iglesia a quienes están dispuestos a consolar, ayudar y sacrificar algo de sí mismos por el bien de los demás. Y este es el cumplimiento literal de las palabras del Señor en el Evangelio: Deja, pues, que tu luz brille ante los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos.(Mateo 5:16). Pero no escucharemos estas palabras de Cristo en la película...
Otro estereotipo impuesto es el castigo de los pecadores. Venya habla de esto solo a lo largo de toda la película, por lo que se sugiere la conclusión de que Dios solo puede exterminar y castigar. Pero de alguna manera era muy extraño para este joven leer la Biblia si no veía en ella palabras sobre el amor de Dios. Al parecer, no vio las palabras de Cristo al pueblo que quería apedrear a la mujer que había cometido adulterio: El que de vosotros esté libre de pecado, sea el primero en tirarle la piedra.(Juan 8:7). No escuché la oración del Señor clavado en la Cruz: ¡Padre! perdónalos porque no saben lo que hacen(Lucas 23, 34). En la comprensión de Benjamín, Dios no sabe perdonar. Pero Dios no tiene nada que ver con eso. El niño Venya hace pasar su incapacidad personal para perdonar y amar como la voluntad de Dios.
Hay una expresión: “temor de Dios”. A menudo estas palabras significan precisamente el miedo al castigo. Pero como dice el apóstol Juan el Teólogo, no casualmente llamado el Apóstol del Amor: en el amor no hay miedo, pero el amor perfecto echa fuera el miedo, porque en el miedo hay tormento, el que teme no es perfecto en el amor.(1 Juan 4:18). Y esta es otra invitación a Trabajo independiente sobre la cuestión de qué es el amor a Dios y qué es el amor en general.
Hay que admitir que la película contiene un tímido intento de comprender el amor en su sentido evangélico. La profesora Elena Lvovna también decide leer la Biblia para poder hablar el mismo idioma con su alumno. Pero para ella las palabras del Evangelio de Juan En esto todos sabrán que sois Mis discípulos, si os amáis unos a otros.(Juan 13:35) adquieren, ay, sólo un significado: ¡¿y si todos fueran homosexuales?! Desafortunadamente, la palabra "amor" para hombre moderno cada vez más a menudo se reduce a un solo significado... Pero nuevamente, la cuestión no está en el Evangelio, sino en el contenido del corazón de una persona.
El apóstol Pablo escribe que el amor es sufrido, misericordioso, el amor no tiene envidia, el amor no es arrogante, no es orgulloso, no es grosero, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad; Todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca termina(1 Corintios 13:4-8). Pero el amor en la comprensión de los apóstoles Pablo y Juan: el amor del que testificó el Señor. Jesucristo, - no en la película. Simplemente es desconocido para cualquiera de sus héroes. Y esta es su principal tragedia. ¿Qué es esto, otro estereotipo impuesto al espectador o una realidad tan crudamente mostrada en la película? Y esta es otra cuestión para la reflexión independiente...
Periódico " fe ortodoxa» N° 05 (577)
