¿Qué incluye el concepto de sociedad civil? Sociedad civil: ejemplos de países. Ejemplos de formación y manifestación de la sociedad civil en Rusia. Problemas de definición

Sociedad civil, el concepto, las características, cuya estructura se describirá en detalle en el artículo, se considera el pilar principal de cualquier democracia real. Es la clave para su fortalecimiento y preservación, contribuyendo a su formación. ¿El principal oponente al desarrollo del totalitarismo en el Estado es precisamente la sociedad civil de esta formación? ¿Cómo se manifiesta su actividad? Más sobre esto más adelante.

información general

La sociedad civil está llamada a garantizar la protección de la sociedad contra diversos abusos de poder. Ayuda a limitar y prevenir la corrupción. En Rusia, la estructura y las funciones de la sociedad civil actual apenas están comenzando a tomar forma. Esto se manifiesta principalmente en la proclamación de las libertades y derechos individuales como el valor supremo de la sociedad, que determina el contenido y significado de las actividades de los órganos gubernamentales. Entre los requisitos previos a raíz de los cuales comenzó a tomar forma la estructura de la sociedad civil, se pueden mencionar brevemente los siguientes:

El surgimiento de un sistema multipartidista.
Desarrollo de relaciones de mercado.
Implementación del principio de separación de poderes.

El sistema burocrático impide una influencia más amplia de la sociedad civil en las actividades del Estado.

Educación

La sociedad civil (el concepto, las características y la estructura de esta forma de organización de las personas) pasó por un período de formación bastante largo en el curso del desarrollo histórico. Como resultado, se convirtió en una poderosa entidad social. La sociedad civil comenzó a funcionar no sólo como una estructura exclusivamente estatal, sino también como una estructura social. Durante la transición a las relaciones de mercado, se produce una importante estratificación de la propiedad de la educación. Este período se caracteriza por un aumento de los conflictos sociales, incluidos los interétnicos. Todos estos factores inciden negativamente en el proceso de formación y desarrollo de la sociedad civil. Hoy en día, pasan a primer plano las cuestiones de garantizar la protección social de las personas y la implementación de los principios de justicia en la administración pública.

El concepto y esencia de la sociedad civil.

Hoy en día, la definición se ha enriquecido significativamente en contenido y se considera muy ambigua. En un sentido general, prevé la más alta La estructura de la sociedad civil incluye individuos, instituciones y grupos. Ninguno de ellos depende directamente de estado politico. Además, la estructura de la sociedad civil puede considerarse brevemente como una asociación en la que se desarrollan relaciones culturales, jurídicas, políticas y económicas entre los individuos que la forman. Estas conexiones no están mediadas por el Estado.

Característica

El concepto y esencia de la sociedad civil puede considerarse desde dos puntos de vista. De acuerdo con el primero, esta forma de organización es un complejo Relaciones interpersonales, y también En este caso, la estructura de la sociedad civil incluye economía, cultura, educación, familia, religión, etc. No existe ninguna disposición para la participación del gobierno en el desarrollo de estas relaciones. Debido a este complejo de interacciones, los grupos sociales y los individuos satisfacen sus propios intereses y necesidades. El concepto de sociedad civil en filosofía presupone un modelo ideal de formación. Según este punto de vista, una entidad social está compuesta de individuos libres y soberanos. Al mismo tiempo, deben gozar de los más amplios derechos socioeconómicos, políticos, culturales y de otro tipo, participar activamente en la administración pública y satisfacer libremente una amplia variedad de necesidades individuales.

Principios

Garantizan el funcionamiento de la sociedad civil. Los principios básicos incluyen:

Igualdad de libertades y derechos de todas las personas.
Independencia económica de los individuos.
Protección jurídica garantizada de las libertades y los derechos humanos.
Libertad de la población en la formación de movimientos y partidos.
Oportunidad garantizada legislativamente para que las personas formen asociaciones independientes basadas en características e intereses profesionales.
Seguridad condiciones necesarias, material, incluso para el desarrollo de la cultura, la educación de la población, la ciencia, la educación y otras cosas.
La existencia de un mecanismo estabilizador que garantice la seguridad de las relaciones entre la sociedad y el Estado, así como la seguridad de la primera.
Libertad de educación y actividades mediáticas.

¿Qué características tiene la sociedad civil? ¿Cuáles son las principales características de esta forma de organización?

Una característica esencial de este complejo es la capacidad de controlar y resistir al Estado. Hay muchos períodos en la historia en los que la sociedad civil prevaleció sobre el poder. La esencia y estructura de la formación puede encontrarse en diferentes estados. Por ejemplo, en Oriente, este complejo en su conjunto se considera "amorfo", pero el Estado tiene capacidades y poderes ilimitados, que penetran en todas las esferas de la vida. En cuanto a Rusia, aquí el Estado, por regla general, ganó y subyugó a la sociedad civil. La esencia y estructura del complejo está constantemente bajo presión por parte de las autoridades. Un ejemplo sorprendente es el período de 70 años de totalitarismo en el país. Como resultado, el desarrollo histórico prácticamente ha llegado a un callejón sin salida. EN Rusia moderna La sociedad civil comenzó a ser vista desde un ángulo diferente. El interés surgió en él como ideal político. Un signo de la sociedad civil es el deseo de garantizar la libertad y los derechos individuales y resistir las manifestaciones autoritarias de poder. Esta forma de organización, entre otras cosas, puede asumir algunas de las tareas gubernamentales que este último no puede realizar. Sin embargo, existe una cierta dependencia de la sociedad civil de las autoridades. Su grado depende de la capacidad de unir a las personas para satisfacer sus necesidades de forma independiente, sin recurrir al Estado en busca de ayuda.

Otras características

Otras características de la sociedad civil incluyen:

Desarrolló relaciones legales, culturales, políticas y económicas entre individuos.
La capacidad de controlar el estado.
Disponibilidad de mecanismos de autorregulación y autocontrol.
Carácter pluralista. Se manifiesta en muchos partidos, formas de propiedad, etc.
Falta de esclavitud humana. En una sociedad, la interacción de las personas se considera su base.
El desarrollo y diversidad de la estructura, que refleja los diversos intereses de capas y grupos, las ramificaciones de la democracia.
Un alto grado de desarrollo psicológico e intelectual de las personas, la capacidad de realizar actividades independientes cuando se sienten atraídos por una u otra institución del complejo.
Legalidad.

En el marco de la sociedad civil, las libertades y derechos de sus miembros están más plenamente garantizados. En el complejo también hay competencia entre grupos. En una sociedad sana, sus miembros se desarrollan libremente Mi propia opinión, se desarrolla la conciencia, se realiza realmente el derecho a la información. La actividad vital del complejo se basa en el principio de coordinación. En esto se diferencia la sociedad del aparato estatal. En él, las interacciones se producen según el principio de subordinación, estricta sumisión.

Componentes del complejo

La sociedad civil tiene una estructura especial. Sus componentes, instituciones y formaciones, brindan las condiciones para satisfacer las necesidades y hacer realidad los intereses de grupos e individuos. Son capaces de proporcionar presión requerida sobre el poder, obligándolo a servir en beneficio de la población. La estructura - la disposición interna - refleja la interacción y la diversidad de los componentes. Garantiza el dinamismo y la integridad del desarrollo. El principio formador de sistemas que genera energía volitiva e intelectual en el complejo es, de hecho, una persona con intereses y necesidades naturales característicos. Su expresión exterior está contenida en los deberes y derechos consagrados en la ley. Se consideran elementos de la estructura diversas asociaciones y comunidades de personas, así como relaciones estables entre ellas. En el complejo se producen interacciones verticales y estas últimas se basan en diversas interacciones que aparecen en el proceso de aseguramiento de la vida social. Estos incluyen principalmente las relaciones económicas. Se basan en la seguridad y la diversidad de formas de propiedad. Esto se considera una condición fundamental para la libertad personal tanto en la sociedad civil como en otras sociedades. Además, dentro del sistema se desarrollan relaciones socioculturales. Estos incluyen vínculos étnicos, familiares, religiosos y otros vínculos estables.

Contornos sociales

Sólo una estructura social diversa y ramificada puede servir como base de la sociedad civil. Refleja toda la diversidad y riqueza de intereses de los miembros del grupo y representantes de los estratos. El pluralismo cultural juega un papel importante en el proceso de formación de contornos sociales. Incluye todos los componentes de la vida espiritual, garantiza la igualdad con la participación de todos los individuos en actividad creativa. En la capa superior de la sociedad existen relaciones que están asociadas con elecciones personales, diferencias políticas y culturales entre grupos de intereses.

Ciencias Sociales. Curso completo preparación para el examen estatal unificado Shemakhanova Irina Albertovna

4.6. La sociedad civil y el estado

Sociedad civil – 1) un conjunto de relaciones no estatales y apolíticas: económicas, sociales, familiares, nacionales, espirituales, culturales y creativas, morales, religiosas; 2) el espacio social, económico y cultural, la vida industrial y privada de las personas, sus costumbres, costumbres, tradiciones que están fuera de la esfera del control e intervención estatal y política.

En un sentido amplio, la sociedad civil incluye todas las estructuras y relaciones sociales que no están reguladas directamente por el Estado. En sentido estricto, es una sociedad en una determinada etapa de su desarrollo, cuando actúa como base socioeconómica de un Estado democrático y legal.

Evolución del concepto de “sociedad civil”

– interpretación liberal (T. Hobbes, J. Locke): el concepto de “sociedad civil” se introdujo para reflejar el nivel de desarrollo histórico de la sociedad humana desde la existencia natural a la civilizada;

– interpretación liberal positiva (G. Hegel) sostiene que la base de la sociedad civil es la propiedad privada y la fuerza impulsora del progreso histórico es el Estado, que garantiza la justicia, protege a las personas de los accidentes y realiza la universalidad de los intereses;

– concepto marxista (K. Marx, F. Engels) representa la sociedad civil como base de la sociedad humana y la actividad vital de los individuos como factor decisivo en el desarrollo histórico;

– tradición socialdemócrata cree que el Estado debe participar para garantizar el funcionamiento de las instituciones civiles, necesariamente debe regular los procesos económicos, sociales y de otro tipo, introducir garantías de un salario digno, etc.

Sociedad civil – la forma más perfecta de comunidad humana, incluidas comunidades de personas formadas voluntariamente, comunidades confesionales (religiosas) como elementos estructurales; centros, clubes, fundaciones, medios de comunicación, movimientos, partidos políticos.

Signos de la sociedad civil: libertad económica y propiedad privada; estabilidad y garantías sociales; garantizar los derechos humanos y las libertades; autogobierno y compromiso cívico; competencia y pluralismo; libertad de información y opinión pública; tolerancia y apertura; legitimidad del poder; existencia de un estado de derecho.

Requisitos previos para la formación de la sociedad civil.

Consolidación legislativa de la igualdad jurídica de las personas sobre la base de otorgarles derechos y libertades;

Libertad jurídica de una persona, su bienestar material, libertad de empresa privada, presencia de propiedad privada;

Creación de mecanismos de autodesarrollo y autorregulación, formación de una esfera de relaciones sin poder de individuos libres que tienen la capacidad y la oportunidad real de ejercer sus derechos naturales, la libertad de elección política y actuar como la única fuente legítima de fuerza.

En la sociedad civil, no predominan las conexiones verticales (jerárquicas), sino horizontales: relaciones de competencia y solidaridad entre socios legalmente libres e iguales.

Elementos estructurales de la sociedad civil:

A) En el ámbito económico - empresas no estatales: cooperativas, asociaciones, sociedades anónimas, empresas, corporaciones, asociaciones y otras asociaciones económicas voluntarias de ciudadanos creadas por ellos por iniciativa propia.

B) En el ámbito sociopolítico: clases, diversos estratos y grupos sociales, la familia como unidad social de la sociedad civil; partidos y movimientos públicos, sociopolíticos y políticos que expresan una diversidad de intereses varios grupos sociedad civil; organos autogobierno público en el lugar de residencia y trabajo; un mecanismo para identificar, formar y expresar la opinión pública, así como para resolver conflictos sociales; fondos no estatales medios de comunicación en masa.

C) En el ámbito espiritual: ideales y valores culturales, éticos, libertad de pensamiento, de expresión, oportunidades reales de expresar públicamente la propia opinión; autonomía e independencia de las asociaciones científicas, creativas y de otro tipo de las agencias gubernamentales.

D) La base política y jurídica de la sociedad civil está formada por el pluralismo político, la presencia de oposición legal y la legislación democrática.

La sociedad civil da prioridad a los derechos y libertades humanos, mejorando la calidad de su vida: reconocimiento del derecho humano natural a la vida, la libre actividad y la felicidad; reconocimiento de la igualdad de los ciudadanos dentro de un marco uniforme para todas las leyes; establecimiento de un Estado de derecho que subordine sus actividades a la ley; crear igualdad de oportunidades para todos los sujetos de la actividad económica y sociopolítica.

Funciones principales de la sociedad civil:

1) alienta a una persona a cumplir con las normas generalmente aceptadas, asegura la socialización y educación de los ciudadanos;

2) protege a los ciudadanos y las asociaciones creadas por ellos de injerencias ilegales en sus actividades vitales;

3) contribuye a la formación de órganos de gobierno democrático, al desarrollo democrático de todo el sistema político.

La relación entre la sociedad civil y el Estado depende críticamente del tipo de régimen político: bajo un régimen totalitario, el Estado, que controla todas las esferas y niveles de la vida en la sociedad, casi no deja espacio para la sociedad civil; bajo un régimen autoritario, la sociedad civil existe, pero en una forma poco desarrollada y en un espacio social limitado; un régimen democrático dentro del marco del orden constitucional crea condiciones tanto para el funcionamiento y desarrollo de una sociedad civil madura como para el estado de derecho.

* Términos requeridos la existencia de la sociedad civil son: la presencia de un estado de derecho, el funcionamiento del principio de separación de poderes, la subordinación al derecho del propio Estado y sus órganos, la delimitación de poderes de las instituciones estatales y no estatales. Un Estado constitucional o legal se diferencia de un Estado extralegal o policial, principalmente en que la relación entre la sociedad y el Estado se establece a través de la legislación.

* Sin una sociedad civil madura, la creación de un Estado de derecho es imposible, ya que sólo ciudadanos libres con una alta cultura política son capaces de formar las formas más racionales de convivencia humana.

Estado constitucional – forma de organización poder politico en el país, basado en la supremacía del estado de derecho, los derechos y libertades humanos y civiles. Al mismo tiempo, el derecho desempeña un papel prioritario sólo si actúa como medida de libertad para todos, si leyes actuales realmente sirven a los intereses del pueblo y del Estado, y su implementación es la encarnación de la justicia.

Los signos de un estado de derecho son:

1. La supremacía indivisa del derecho jurídico en la vida estatal y pública:

a) una ley legal, adoptada por el máximo órgano representativo del poder estatal o por la expresión directa de la voluntad de la población (por ejemplo, en un referéndum), forma la base de todo el sistema legal y tiene el mayor valor legal. fuerza.

b) prioridad del derecho: el derecho jurídico se aplica a todos los ámbitos de la vida pública, a todos los elementos que componen la sociedad y a todos los ciudadanos sin excepción. En caso de infracción de las normas, los autores serán castigados según lo prescrito por la ley.

c) el derecho jurídico se aplica a la sociedad y al propio estado. Limita y vincula las actividades de los órganos y funcionarios gubernamentales dentro de límites de competencia estrictamente establecidos y no permite ninguna salida de ellos. Esto previene la arbitrariedad, la permisividad y el abuso de poder en los asuntos gubernamentales.

d) el derecho jurídico regula cuestiones clave de la vida estatal y pública, impidiendo la prioridad de los intereses del grupo. Oficialmente, el Estado de derecho se refleja principalmente en la constitución del país.

2. Reconocimiento de derechos y libertades inalienables, inviolables e inviolables del individuo, responsabilidad mutua del Estado y del individuo.

3. Organización y funcionamiento del poder estatal con base en el principio de separación de poderes. Los poderes de las distintas ramas del gobierno en la sociedad deben equilibrarse mediante un sistema de controles y contrapesos que impidan el establecimiento de una peligrosa unilateralidad en la gobernanza.

4. Igualdad de todos ante la ley.

5. La realidad de los derechos y libertades humanos, su protección jurídica y social.

6. Reconocimiento de los derechos humanos y las libertades como valor supremo.

7. Pluralismo político e ideológico.

8. Estabilidad del orden público en la sociedad.

Principios básicos del funcionamiento del Estado de derecho

1. Prioridad de la ley: consideración de todas las cuestiones de interés público y estado de vida desde el punto de vista del derecho, derecho; la combinación de valores morales y jurídicos universales (razonabilidad, justicia) y valores regulatorios formales del derecho (normatividad, igualdad de todos ante la ley) con la división organizativa y territorial de la sociedad y el poder público legítimo; la necesidad de una justificación ideológica y jurídica de cualquier decisión de Estado y cuerpos públicos; la presencia en el estado de las formas y procedimientos necesarios para la expresión y funcionamiento del derecho.

2. Protección jurídica de la persona y del ciudadano: igualdad de las partes y responsabilidad mutua del Estado y del ciudadano; tipo especial regulacion legal y la forma de las relaciones jurídicas; estable estatus legal ciudadano y un sistema de garantías jurídicas para su implementación.

3. Unidad de derecho y derecho.

4. Delimitación legal de las actividades de los distintos poderes del Estado.

5. Estado de derecho.

6. Control constitucional y legal.

7. Pluralismo político, etc.

Un estado de derecho surge donde la sociedad tiene fuertes tradiciones democráticas, legales, políticas y culturales, es decir, donde existe la sociedad civil. La formación de un Estado de derecho requiere un alto nivel de cultura general y jurídica. El estado de derecho requiere una base económica sólida, altos niveles de vida y el predominio de la clase media en la estructura social de la sociedad; presupone un cierto nivel de moralidad individual y pública. Uno de los principales requisitos previos para la formación de un Estado de derecho es la presencia de instituciones de la sociedad civil.

Este texto es un fragmento introductorio. Del libro Estudios sociales. Un curso completo de preparación para el Examen Estatal Unificado. autor Shemakhanova Irina Albertovna

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SOCIEDAD TRADICIONAL (sociedad preindustrial, sociedad primitiva) es un concepto que centra en su contenido un conjunto de ideas sobre la etapa preindustrial del desarrollo humano, propias de la sociología tradicional y los estudios culturales. Teoría unificada T.O.

Del libro Comprensión de los procesos. autor Tevosyan Mikhail

Sociedad civil- un conjunto de ciudadanos que no están cerca de las palancas del poder estatal; totalidad relaciones públicas fuera del marco de las estructuras gubernamentales y comerciales; la esfera de la autoexpresión de los ciudadanos libres y las asociaciones y organizaciones sin fines de lucro formadas voluntariamente, protegidas de la injerencia directa y la regulación arbitraria por parte de las autoridades gubernamentales, así como de otros factores externos.

Una sociedad civil desarrollada es el requisito previo más importante para construir un Estado de derecho y su socio igualitario. Según el esquema clásico de David Easton, la sociedad civil actúa como filtro de las demandas públicas y del apoyo al sistema político.

Condiciones para la existencia de la sociedad civil.

Concepto de sociedad civil

En las ciencias sociales, se distinguen los siguientes enfoques principales para definir la esencia de la sociedad civil: en contraposición a la anarquía; en contraposición al trabajo de la iglesia; como un complejo de relaciones sociales opuestas al Estado; como un fenómeno específico de la civilización occidental. Las dificultades en la formación de la sociedad civil se evidencian en la historia del desarrollo de su concepto en el pensamiento sociopolítico occidental.

Etapas de formación de la sociedad civil.

Convencionalmente se pueden distinguir tres etapas en la formación de la sociedad civil:

En la primera etapa, hay una separación de las esferas civil y estatal de la sociedad. La interacción entre la sociedad civil y el aparato de poder estatal comienza a través de mecanismos democráticos modernos (elecciones, referendos, mítines, peticiones, etc.). Se está desarrollando la esfera predominantemente privada de la vida pública, y varias instituciones y organizaciones parecen servir a los intereses privados de las personas. EN este periodo Prevalece el sistema del capitalismo clásico: con propiedad privada, economía de mercado y libre competencia. Las clases principales en esta etapa son los empresarios y los trabajadores. Para continuar la formación de la sociedad civil, es necesario un Estado de derecho con un sistema económico de mercado.
A continuación, comienza a desarrollarse no sólo la esfera de la vida privada, sino también la pública. La sociedad civil, que se vio obligada a proteger de forma independiente los intereses económicos de diversos estratos sociales, transfiere estas responsabilidades al Estado, que gracias a ello se vuelve no solo legal, sino también social. En esta etapa, el conflicto entre los intereses de los capitalistas y los trabajadores asalariados se suaviza, la sociedad busca un compromiso entre los intereses de varios grupos sociales. El lugar principal lo ocupa la clase media, y también se están fortaleciendo las posiciones de la clase de servicios: gerentes, empresarios y analistas.
En la etapa final de la formación de la sociedad civil, se produce su globalización y pluralización. La lucha de clases tiende a cero, la polarización de la sociedad (la hostilidad entre sus clases) prácticamente desaparece. Diferentes grupos sociales tienen diferentes intereses sólo debido a sus características culturales, y no por enemistad con otros grupos. Varios sujetos de la sociedad civil desarrollan sus propias estrategias y caminos de desarrollo, y la sociedad misma practica la tolerancia, tolerancia en todo el espectro. grupos sociales, clases, grupos étnicos, etc.

Postulados filosóficos

Funciones de la sociedad civil

Estructura de la sociedad civil

La sociedad civil es un conjunto estructurado horizontalmente de organizaciones y asociaciones públicas independientes que se distancian de las estructuras gubernamentales y comerciales y funcionan de acuerdo con sus metas y objetivos en aras de la realización de los intereses públicos.

Las organizaciones públicas se unen de acuerdo con sus metas y objetivos, así como en el marco de proyectos en curso. Por ejemplo, en materia de protección. ambiente en el marco de cualquier problema regional. Muchos organizaciones educativas Por ejemplo, las universidades y bibliotecas están organizadas como organizaciones sin fines de lucro, lo que les permite recibir subvenciones de diversas organizaciones benéficas y tener exenciones fiscales del gobierno.

Estas organizaciones se financian en el marco de proyectos declarados de forma competitiva por parte de muchas fundaciones benéficas nacionales e internacionales, gubernamentales y no gubernamentales, que también tienen su propia especialización: protección del medio ambiente, promoción de la democracia en un país en particular, protección de los derechos humanos, etc. Por ejemplo, la Fundación Rockefeller apoya varios proyectos educativos en todo el mundo, proyectos de salud, etc. o la fundación benéfica más grande del mundo, Bill y Melinda Gates, apoyando proyectos en el campo de la salud y el alivio de la pobreza.

Las fundaciones benéficas, a través de sus políticas de concesión de subvenciones, gestionan en gran medida las actividades de organizaciones sin fines de lucro, monitoreando, supervisando la implementación de proyectos y también determinando las tecnologías humanitarias utilizadas en los proyectos.

Papel histórico

Revisión positiva

La sociedad civil es el elemento más importante en el sistema de controles y equilibrios de la sociedad moderna, permitiendo controlar y limitar las actividades de las instituciones gubernamentales y las empresas, evitando violaciones de la ley y su interferencia excesiva en privacidad los ciudadanos.
La sociedad civil permite promover eficazmente los intereses de diversos grupos sociales y proteger sus derechos, incluso mediante la promoción de iniciativas legislativas.
Las instituciones de la sociedad civil, que funcionan sobre la base de la cooperación y la cooperación de varios grupos sociales, suavizan las contradicciones sociales y armonizan las relaciones sociales.

Revisión negativa

Un inconveniente importante en el trabajo de las organizaciones y asociaciones públicas en esta etapa es que aún no existe una conexión estable, sistemática y organizada entre las formaciones civiles, necesaria para crear una fuerza capaz de influir en las autoridades en casos de violaciones de los derechos humanos y derechos y libertades civiles.

Problemas de la sociedad civil:

El problema de la formación de la sociedad civil está estrechamente relacionado con el problema de la interacción entre el gobierno y la sociedad civil, que a su vez es clave en el proceso. sistema de gobierno, lo que determina la relevancia de este problema. En este momento, el proceso de formación de la sociedad civil aún está en curso. En la Rusia moderna, este proceso se complica por la falta de un acceso claramente coordinado a las relaciones de mercado civilizadas, la ausencia de una gran capa de propietarios y la baja eficiencia del mecanismo de protección legal de las personas. Sí, hoy la delincuencia no se ha reducido a niveles mínimos y la actividad legal de la población se encuentra en un nivel bajo. Creo que los problemas de formación de una sociedad civil están directamente relacionados con la educación y crianza tanto de los menores como de toda la población de nuestro país. Por formación de la sociedad civil, debemos entender que se trata de la participación consciente de la población en los asuntos del Estado, así como de la participación en la formación de niveles superiores y autoridades locales autoridades.

Notas

Barenboim P.D. El estado de derecho como socio de la sociedad civil: en el 150 aniversario de la publicación del concepto “El Estado como obra de arte”, Legislación y Economía, N° 9, 2010
Easton D.A. Marco para el análisis político. Londres; Sídney; Toronto; Nueva Delhi; Tokio, 1965
Kara-Murza S. G. “Sociedad de Ciudadanos”
Piotr Baranov, Alexander Vorontsov, Sergey Shevchenko. Ciencias Sociales. Libro de referencia completo. - M.: AST: Astrel, 2015. - P. 314. - 542 p.
Las principales etapas y rasgos característicos de la sociedad civil moderna (rusa). Consultado el 13 de abril de 2019.
La filosofía del derecho a principios del siglo XXI a través del prisma del constitucionalismo y la economía constitucional- Publicación del Club Filosófico Moscú-Petersburgo, M., 2010, p. 29. ISBN 978-5-98856-119-4
// Sociedad civil en Rusia y en el extranjero. - 2019. - Edición. 2. - págs. 31–34. -

El término “sociedad civil” está firmemente incluido en el aparato categórico de juristas, historiadores, filósofos, sociólogos, politólogos, etc. Al mismo tiempo, se evidencia una gran dispersión tanto en la definición específica por parte de varios autores del concepto mismo de “sociedad civil” como en los enfoques de su análisis. Existen varias definiciones de este término, pero la idea principal, por supuesto, es la misma.

La sociedad civil es 1) la presencia de propiedad a disposición de las personas (propiedad individual o colectiva);

la presencia de una estructura desarrollada y diversa, que refleja la diversidad de intereses de varios grupos y estratos, una democracia desarrollada y ramificada;

alto nivel intelectual, desarrollo psicológico miembros de la sociedad, su capacidad para actuar de forma independiente cuando están incluidos en una u otra institución de la sociedad civil;

el estado de derecho de la población, es decir, el funcionamiento del estado de derecho.

La sociedad civil puede considerarse una comunidad de personas donde se ha logrado un equilibrio óptimo en todas las esferas de la vida pública: económica, política, social y espiritual, donde la constante movimiento hacia adelante la sociedad hacia adelante. "La sociedad civil es una sociedad en la que asociaciones de ciudadanos de diferente naturaleza (partidos, sindicatos, sindicatos, cooperativas, grupos) establecen una conexión entre una persona y el Estado y no permiten que este último usurpe al individuo".

Es decir, en presencia de la sociedad civil, el gobierno es sólo un elemento que convive con diversas instituciones, partidos, asociaciones, etc.

Toda esta diversidad se llama pluralismo y supone que muchas organizaciones e instituciones de una sociedad democrática no dependen del gobierno para su existencia, legitimidad y autoridad. En la existencia de la sociedad civil, el Estado actúa como exponente del compromiso. varias fuerzas en sociedad. La base económica de la sociedad civil es el derecho a la propiedad privada. De lo contrario, se crea una situación en la que cada ciudadano se ve obligado a servir al Estado en las condiciones que le dicta el poder estatal.

De hecho, los intereses de las minorías en la sociedad civil son expresados por diversos sindicatos, grupos, bloques y partidos sociales, políticos, culturales y de otro tipo. Pueden ser de propiedad estatal o independientes. Permite a los individuos ejercer sus derechos y responsabilidades como ciudadanos de una sociedad democrática. A través de la participación en estas organizaciones, uno puede influir en las decisiones políticas de diversas maneras.

El concepto y estructura de la sociedad civil.

La sociedad civil existe y funciona en unidad contradictoria con el Estado. En un régimen democrático, interactúa con el Estado; en un régimen totalitario, se opone pasiva o activamente al Estado.

Tengamos en cuenta que la base de cualquier sociedad civil es una serie de ideas y principios más generales, independientemente de las características específicas de un país en particular. Éstas incluyen:

libertad económica, diversidad de formas de propiedad, relaciones de mercado;

legitimidad y naturaleza democrática del gobierno;

reconocimiento y protección incondicionales de los derechos y libertades naturales del hombre y del ciudadano;

paz de clases, asociación y armonía nacional;

un estado de derecho basado en el principio de separación e interacción de poderes;

igualdad de todos ante la ley y la justicia, protección jurídica confiable del individuo;

pluralismo político e ideológico, presencia de oposición legal; estado de poder de la sociedad civil

libertad de expresión y prensa, independencia de los medios de comunicación;

no injerencia del Estado en la vida privada de los ciudadanos, sus deberes y responsabilidades mutuos;

eficaz política social proporcionar un nivel de vida digno a las personas.

Así, la sociedad civil se define como un sistema social integral, caracterizado por el desarrollo de relaciones de mercado, la presencia de clases y estratos sociales que tienen sus propias fuentes de existencia, independientes del Estado; libertad económica de los productores, presencia de libertades políticas, sociales y personales de los ciudadanos, democracia del poder político, estado de derecho en todos los ámbitos actividades sociales, incluido el estatal.

La estructura de la sociedad civil es estructura interna sociedad, reflejando la diversidad e interacción de sus componentes, asegurando la integridad y el dinamismo del desarrollo.

El principio formador del sistema que genera la energía intelectual y volitiva de la sociedad es una persona con sus necesidades e intereses naturales, expresados externamente en derechos y obligaciones legales. Las partes constituyentes (elementos) de la estructura son varias comunidades y asociaciones de personas y relaciones estables (relaciones) entre ellas.

La estructura de la sociedad civil moderna se puede representar en forma de cinco sistemas principales, que reflejan las esferas correspondientes de su vida. Se trata de sistemas sociales (en el sentido estricto de la palabra), económicos, políticos, espirituales, culturales y de información.

En el ámbito social, las instituciones de la sociedad civil son la familia y diversos grupos de personas: trabajo, servicio, grupos basados en la amistad mutua, grupos de interés (clubes, grupos de caza, pesca, asociaciones de jardinería, etc.), organizaciones infantiles y juveniles. , no los de carácter político (por ejemplo, organizaciones de Boy Scouts). Cabe señalar que en este caso nos referimos a la esfera social: esta es la esfera de toda la vida pública, incluidas las esferas económica, política, espiritual y cultural y de información.

En el ámbito económico, las instituciones de la sociedad civil son organizaciones, empresas, instituciones dedicadas a la producción de bienes materiales, la prestación de diversos tipos de servicios, tanto materiales como intangibles (instituciones bancarias y de crédito, agencias de viajes, organizaciones de provisión pagada servicios Legales).

En el ámbito político, las instituciones de la sociedad civil son partidos políticos, organizaciones, movimientos de diversos orientación política(derecha, izquierda, centrista, religiosa), persiguiendo objetivos políticos, participando en la lucha por el poder estatal o municipal (poder público). Esto también incluye organizaciones políticas juveniles (por ejemplo, sindicatos juveniles comunistas).

La institución más importante de la sociedad civil en la esfera política es el autogobierno local, cuyos órganos, junto con los órganos estatales, representan el sistema de poder público y son el vínculo entre la sociedad civil y el Estado. Todas las instituciones anteriores, junto con el estado, constituyen sistema político sociedad. La institución de la sociedad civil conocida como sindicatos es única. Operan tanto en la esfera política como en la económica.

En el ámbito espiritual y cultural, las instituciones de la sociedad civil son instituciones culturales, organizaciones y sindicatos creativos, Instituciones educacionales, educación física y clubes deportivos, sindicatos (federaciones), iglesias y organizaciones religiosas (confesionales) que no son de naturaleza política.

En el ámbito de la información, las instituciones de la sociedad civil son los medios de comunicación (periódicos y revistas, radio y televisión, páginas de información en Internet). En un estado totalitario, todas las esferas de la vida pública mencionadas anteriormente están completamente nacionalizadas o están bajo el control estricto y integral de los organismos estatales, y en un estado ideologizado, como la ex URSS, y bajo el control de las organizaciones del poder gobernante. partido (en la URSS - el Partido Comunista Unión Soviética- PCUS).

Las esferas económica y política resultaron ser las más nacionalizadas en la ex URSS. En el ámbito económico, sólo se reconocía la forma socialista (estatal y cooperativa agrícola colectiva) de propiedad de los medios de producción. Se prohibió la propiedad privada, se estableció responsabilidad penal por las actividades empresariales privadas y la intermediación comercial (artículo 153 del Código Penal de la RSFSR de 1960).11 Como resultado de esto, las organizaciones, empresas e instituciones dedicadas a la producción de bienes materiales, la prestación de diversos tipos de servicios, tanto de carácter material como intangible, eran principalmente de propiedad estatal. La forma de propiedad de las granjas colectivas eran las granjas colectivas (granjas colectivas), dedicadas principalmente a la esfera Agricultura. De hecho, las granjas colectivas no gozaban de independencia; sus actividades estaban completamente controladas; agencias gubernamentales y el PCUS. Las cooperativas de producción representaban un porcentaje insignificante en el sistema económico de la sociedad soviética.

La esfera política de la sociedad soviética se caracterizaba por un estricto gobierno de partido único. Ningún otro partido político, excepto el PCUS, estuvo activo. La única organización política juvenil era la Unión de la Juventud Comunista Leninista de Toda la Unión (VLKSM), Komsomol. Incluso la organización infantil All-Union organización pionera- Organización pionera de toda la Unión que lleva el nombre de V.I.

En la antigua URSS no existía ningún gobierno local. ayuntamientos locales formaban parte del sistema de órganos de gobierno y estaban completamente subordinados a los órganos de gobierno superiores.

Los sindicatos tenían un liderazgo centralizado en la persona del Partido Sindical consejo central sindicatos (AUCCTU). Legalmente, los sindicatos eran considerados organizaciones públicas. Sin embargo, la nacionalización real de los sindicatos comenzó en los primeros años del poder soviético. Fueron declarados “escuela del comunismo” y de hecho se convirtieron en parte del mecanismo del Estado soviético, y al principio los sindicatos incluso ocuparon un segundo lugar después del Partido Comunista. Respecto a V.I. Lenin, en su obra “La vida infantil del “izquierdismo” en el comunismo” escribió: “El partido depende directamente de los organismos sindicales, que ahora, según el último congreso (abril de 1920), suman prácticamente 4 millones de personas. todas las instituciones dirigentes de la gran mayoría de los sindicatos... están compuestas por comunistas y llevan a cabo todas las directivas del partido... Luego, por supuesto, todo el trabajo del partido pasa por los soviets, que unen a las masas trabajadoras sin distinción de profesiones... Este es el mecanismo general del poder estatal proletario, considerado "desde arriba "desde el punto de vista de la práctica de implementar la dictadura".

La esfera espiritual y cultural de la sociedad soviética también estuvo sujeta a una fuerte nacionalización y el sistema de información quedó completamente en manos del Estado. Fuera del estado sólo quedaban la iglesia y organizaciones religiosas Por el contrario, la propaganda atea y antirreligiosa constituía una parte importante de la ideología estatal, y las propias instituciones religiosas y sus representantes eran periódicamente objeto de persecución, incluida persecución penal.

En el ámbito político existe realmente un sistema multipartidista. La nacionalización de la esfera espiritual y cultural se ha vuelto mínima. Así, por ejemplo, la mayoría instituciones preescolares y las escuelas actualmente no son de propiedad estatal, sino municipales; Existen numerosas instituciones educativas privadas y otras no estatales. En el ámbito de la información existen medios tanto estatales como municipales, así como otros (independientes).

Podemos concluir que a la hora de caracterizar la estructura de la sociedad civil conviene tener en cuenta tres circunstancias.

En primer lugar, la clasificación presentada tiene fines educativos y tiene carácter condicional. De hecho, las partes estructurales nombradas, que reflejan las esferas de la vida de la sociedad, están estrechamente interconectadas e interpenetradas. El factor unificador, epicentro de las diversas conexiones entre ellos, es la persona (ciudadano) como totalidad de las relaciones sociales y medida de todas las cosas.

En segundo lugar, cuando se estudian los sistemas sociales, económicos y de otro tipo como fenómenos relativamente independientes, no se pueden subestimar otros componentes estructurales (ideas, normas, tradiciones).

En tercer lugar, debemos ver que el factor conector y ordenador en la estructura y el proceso de la vida de un organismo social es el derecho con su carácter humanista natural y general, respaldado por una legislación democrática y progresista, que la lógica del desarrollo de la sociedad civil conduce inevitablemente. a la idea de un Estado legal, una sociedad democrática legal.

tipo de sociedad caracterizada alto grado autodeterminación de los individuos y la presencia de autogobierno en forma de diversas organizaciones y asociaciones, por lo que los derechos del individuo están protegidos de manera confiable, y el Estado actúa como protector y garante de estos derechos.

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SOCIEDAD CIVIL

determinadas sociedades. Sistema, organización de familia, estamentos o clases, cuya expresión oficial es política. sistema basado en un sistema desarrollado de derecho civil. idea claramente no está suficientemente desarrollado en los estudios sociológicos modernos. teorías, que van en contra de las necesidades de la práctica, con un recurso bastante frecuente a O.G. político y sociedades. cifras, todo aquel que se preocupa por el destino del hombre, mejorando sus condiciones de vida en mundo moderno . Hasta ahora, ese trabajo teórico permanece casi sin reclamar. potencial, que se asigna al concepto de O.g. en la historia de la sociología y la filosofía. Así, Aristóteles se refiere a este concepto en sus obras y le da su propia interpretación. Se concede gran importancia a O.G. en el concepto hegeliano del desarrollo de la historia. Es Hegel quien da una explicación relativamente completa de la necesidad de sacar a una enorme área de sociedades del control arbitrario del Estado y las estructuras. conexiones, relaciones y procesos vida-propiedad para garantizar la libertad e independencia humanas en este ámbito. En otras palabras, Hegel diferencia los conceptos de político. esfera y sociedad civil, creyendo que esta última para una persona es una esfera de libre autonomía, protegiéndola de las usurpaciones de los órganos oficiales institucionalizados. En esta dilución se ve claramente el impulso antifeudal de la idea de OG, provocado por la necesidad de “allanar el camino” a la burguesía con medios teóricos. sociedad orden, impensable sin la libertad del productor humano de mercancías. Los fundadores del marxismo, al desarrollar la idea de OG, partieron de la premisa de que la “liberación” es histórica. caso. Consideraron el problema de O.G. desde un punto de vista materialista. comprensión de la historia, creyendo que el camino hacia la liberación del hombre pasa por la creación de fuerzas productivas altamente desarrolladas, superando su alienación de los medios de producción, convirtiéndolo en dueño de estos medios, estableciendo lo social. Igualdad y justicia en las relaciones entre las personas. Como lo demostraron los acontecimientos del siglo XX, la idea de O.g. no sólo no se ha vuelto obsoleto sino que, por el contrario, se ha vuelto inusualmente agudo. Ha surgido el peligro de la esclavitud humana, y la fuente de este peligro es el poder exorbitantemente ampliado de las estructuras políticas y estatales, y sus pretensiones expansionistas, que se extienden no sólo a la economía. relaciones, sino también a todos los demás ámbitos de la actividad humana, incluido el ámbito de la cultura espiritual. La represión de estas estructuras tiene un impacto particularmente duro en la vida de las personas en países donde prevalecen regímenes totalitarios y un orden de mando administrativo, donde se desarrolla un estilo autoritario de relaciones entre quienes detentan el poder y los miembros comunes de la sociedad. Sobre la relevancia de la idea de O.g. Esto también se evidencia en la búsqueda constante en todos los países civilizados de una interacción óptima entre gobiernos y sociedades. y realmente económico. reguladores del comportamiento y las actividades de las personas. Sociólogos, así como representantes de otras sociedades. Las ciencias, están incluidas en el trabajo de definir una estrategia que permita llevar a cabo, en palabras de Marx, “la absorción inversa del poder estatal por la sociedad, cuando las fuerzas que subyugan y esclavizan a la sociedad son reemplazadas por sus propias fuerzas vivas”. (Marx K, Engels F. op. T. 17. pág. 548). Pero esta “absorción inversa” es un proceso largo. Incluye la transformación de la economía, social. relaciones, reformas en el campo de la educación, la crianza y la cultura; en general, implica la implicación de la propia persona en este proceso como individuo libre que piensa y actúa libremente. En principio O.g. como esfera de iniciativa humana, debe estar libre de interferencias arbitrarias por parte del Estado y las autoridades. Iluminado.: Hegel G.V.F. Filosofía del derecho // op. T. 7. M., L., 1934; Marx K., Engels F. Feuerbach. El contraste entre visiones materialistas e idealistas. Nueva publicación del primer capítulo de "Ideología Alemana". M., 1966. d.C. Naletova.

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