¿Qué asociaciones te vienen a la mente cuando escuchas "Notre Dame de Paris"?) Para mí: la Catedral, París, Quasimodo, Belle y Slava Petkun)) De hecho, hay muchas más asociaciones para este lugar; después de todo, esto es la principal atracción de París, junto con la famosa Torre Eiffel!
catedral de notre dame- el "corazón" geográfico y espiritual de París, construido en la parte occidental de la isla de la Cité, en el lugar donde en el siglo I dC había un antiguo altar romano dedicado a Júpiter. Entre las iglesias góticas de Francia, la Catedral de Notre Dame destaca por la austera grandeza de su apariencia. En términos de belleza, proporciones y el grado de encarnación de la idea del arte gótico, esta catedral es un fenómeno único. Hoy, mirando su conjunto holístico y armonioso, es imposible creer que la catedral se construyó durante casi doscientos años, que fue remodelada y revisada repetidamente.
La construcción comenzó en 1163, bajo Luis VII de Francia. Los historiadores no están de acuerdo sobre quién colocó exactamente la primera piedra de la catedral: el obispo Maurice de Sully o el papa Alejandro III. El altar mayor de la catedral fue consagrado en mayo de 1182, para 1196 la nave del edificio estaba casi terminada, se continuó trabajando solo en la fachada principal. Para 1250, la construcción de la catedral estaba básicamente terminada, y en 1315 también se completó la decoración interior.
La construcción del frontón occidental, con sus distintivas dos torres, comenzó alrededor de 1200.
Dos arquitectos son considerados los principales creadores de Notre Dame: Jean de Chelle, que trabajó entre 1250 y 1265, y Pierre de Montreuil, que trabajó entre 1250 y 1267.
Durante la construcción de la catedral intervinieron muchos arquitectos diferentes, como lo demuestra el estilo diferente y las diferentes alturas del lado occidental y las torres. Las torres se completaron en 1245 y toda la catedral en 1345.
La poderosa y majestuosa fachada está dividida verticalmente en tres cuerpos por pilastras, y horizontalmente en tres cuerpos por galerías, mientras que el cuerpo inferior, a su vez, tiene tres profundos portales. Sobre ellos hay una arcada (Galería de los Reyes) con veintiocho estatuas que representan a los reyes de la antigua Judea.
La catedral, con su espléndida decoración interior, ha servido durante muchos siglos como sede de bodas reales, coronaciones imperiales y funerales nacionales. En 1302, los Estados Generales, el primer parlamento de Francia, se reunió por primera vez.
Aquí se sirvió un servicio de acción de gracias por Carlos VII, quien fue coronado en Reims. Y un siglo y medio después, tuvo lugar la boda de Enrique IV, que era rey de Navarra, y la hermana del rey francés, Margarita de Valois.
Como en otros templos góticos, aquí no hay pinturas murales, y la única fuente de color son las numerosas vidrieras de las altas ventanas ojivales.
Durante la época de Luis XIV, a finales del siglo XVII, la catedral sufrió graves cambios: las tumbas y las vidrieras fueron destruidas.
Durante la Revolución Francesa, a finales del siglo XVIII, se anunció uno de los primeros decretos de Robespierre según el cual si los parisinos no quieren “que se derrumbe el bastión del oscurantismo”, deben pagar un soborno a la Convención “para las necesidades de todas las revoluciones que sucederán con nuestra ayuda en otros países".
La catedral fue declarada Templo de la Razón.
La catedral fue devuelta a la iglesia y reconsagrada en 1802, bajo Napoleón.
La restauración comenzó en 1841 bajo la supervisión del arquitecto Viollet-le-Duc. Este conocido restaurador parisino también trabajó en la restauración de la Catedral de Amiens, la fortaleza de Carcassonne en el sur de Francia y la Sainte-Chapelle gótica. La restauración del edificio y las esculturas, la sustitución de las estatuas rotas y la construcción de la famosa aguja duró 23 años. A Viollet-le-Duc también se le ocurrió la idea de una galería de quimeras en la fachada de la catedral. Las estatuas de quimeras están instaladas en la plataforma superior al pie de las torres.
En los mismos años se demolieron los edificios contiguos a la catedral, por lo que se formó la actual plaza frente a su fachada.
La catedral de Notre Dame alberga una de las grandes reliquias del cristianismo: la corona de espinas de Jesucristo. Hasta 1063, la Corona de Espinas se mantuvo en el Monte Sión en Jerusalén. En 1063 fue trasladado al palacio de los emperadores bizantinos en Constantinopla. En 1204, la reliquia sagrada fue capturada por los caballeros cruzados de Europa occidental que irrumpieron en Constantinopla y saquearon la ciudad cristiana. Antes de esto, durante mil años, el pie del conquistador no había pisado las piedras de las calles de Constantinopla. Bajo los golpes de los cruzados, el Imperio bizantino se dividió en varias partes. Constantinopla se encontró bajo el gobierno de una dinastía de algunos príncipes provinciales, que robaron insaciablemente a los remanentes de la gran herencia que habían heredado, pero aún necesitaban dinero constantemente. Uno de ellos, Baldwin II, para salir de la deuda, comenzó a vender las reliquias sagradas del cristianismo. Como resultado, la Corona de Espinas fue para el rey francés Luis IX. El 18 de agosto de 1239, el rey le presentó a Notre Dame de París. En 1243-1248, se construyó la Sainte-Chapelle en el palacio real en la Ile de la Cité para almacenar la Corona de espinas, que estuvo ubicada aquí hasta la Revolución Francesa, cuando multitudes de ciudadanos de mentalidad revolucionaria, intoxicados por la "libertad, igualdad y fraternidad”, hizo añicos la capilla. Sin embargo, la Corona de Espinas se salvó y en 1809 se trasladó a la Catedral de Notre Dame, donde se ha conservado durante casi dos siglos.
La catedral muestra una dualidad de influencias estilísticas: por un lado, hay ecos del estilo románico de Normandía con su poderosa y densa unidad, y por otro lado, se utilizan logros arquitectónicos innovadores del estilo gótico, que dan al edificio ligereza y crear la impresión de simplicidad de la construcción vertical. La altura de la catedral es de 35 m, la longitud es de 130 m, el ancho es de 48 m, la altura de los campanarios es de 69 m, el peso de la campana Emmanuel en la torre este es de 13 toneladas, su lengua es de 500 kg .
La fachada principal de la catedral tiene tres puertas. Sobre los tres portales ojivales de las entradas hay paneles escultóricos con varios episodios del Evangelio.
Una imagen del Juicio Final se coloca sobre la entrada central. Siete estatuas cada una sostienen los arcos de entrada. En el centro está Cristo el Juez. El dintel inferior representa a los muertos levantándose de sus tumbas. Fueron despertados por dos ángeles con trompetas. Entre los muertos: un rey, un papa, guerreros y mujeres (simboliza la presencia en el Juicio Final de toda la humanidad). En el tímpano superior - Cristo y dos ángeles a ambos lados.
Las puertas están decoradas con relieves de hierro forjado. El techo de la catedral está hecho de tejas de plomo de 5 mm de espesor, superpuestas, y el peso de todo el techo es de 210 toneladas.
La parte superior de la catedral está decorada con imágenes de gárgolas (extremos salientes de las vigas, decoradas con los hocicos de criaturas fantásticas) y quimeras (estas son estatuas individuales de criaturas fantásticas).
En la Edad Media no había quimeras en la catedral. Para ponerlos, tomando como modelo las gárgolas medievales, fue inventado por el restaurador, el arquitecto Viollet-le-Duc. Quince escultores, encabezados por Geoffroy Deschomets, los completaron.
La aguja de roble cubierta de plomo de la catedral tiene 96 metros de altura. La base de la aguja está rodeada por cuatro grupos de estatuas de bronce de los apóstoles. Frente a cada grupo hay un animal, símbolo del evangelista: el león es el símbolo de Marcos, el toro es Lucas, el águila es Juan y el ángel es Mateo. Todas las estatuas dan a París, excepto St. Thomas, el santo patrón de los arquitectos, que se enfrenta a la aguja.
Una parte importante de las vidrieras se realizó a mediados del siglo XIX. La vidriera principal - un rosal sobre la entrada de la catedral - es parcialmente auténtica, conservada de la Edad Media (9,6 metros de diámetro). En el centro está la Madre de Dios, alrededor: trabajo rural estacional, signos del zodíaco, virtudes y pecados. Dos rosetones laterales en las fachadas norte y sur de la catedral en ambos transeptos - 13 metros de diámetro (los más grandes de Europa). Durante la restauración, inicialmente se suponía que las vidrieras de las ventanas serían blancas, pero Prosper Merimee insistió en que se hicieran similares a las medievales.
Desafortunadamente, hay muy pocos genuinos entre las vidrieras de la Catedral de Notre Dame. Casi todos ellos son obras de última generación, reemplazando vidrieras rotas y dañadas a lo largo de una larga historia. Solo el rosetón ha sobrevivido intacto hasta el día de hoy. Pero no solo las vidrieras, sino la catedral misma no pudieron llegar a nuestros días: entre los masones-líderes de la Revolución Francesa y entre la multitud conducida por ellos, el templo de Nuestra Señora causó particular maldad, y desde que la bacanal se desató. con particular fuerza en París, la Catedral de Notre Dame sufrió mucho más que otras catedrales en Francia. Muy dañado durante los años de la revolución, el antiguo edificio cayó en decadencia desde finales del siglo XVIII, y en aquellos años en que Víctor Hugo escribió su famosa novela Catedral de Notre Dame, el templo ya estaba amenazado de destrucción total.
Dentro de la catedral, los transeptos (naves transversales), que se cruzan con la principal longitudinal, forman una cruz en planta, pero en Notre Dame, los transeptos son algo más anchos que la nave misma. En el centro de la nave larga hay una serie sucesiva de escenas esculpidas del Evangelio.
En las capillas ubicadas en el costado derecho de la catedral, se encuentran pinturas y esculturas de diversos artistas, las cuales, según una tradición centenaria, son presentadas a la catedral todos los años el primero de mayo.
El candelabro (candelabro) de la catedral fue hecho de bronce plateado según un diseño de Viole Le Duc para reemplazar el que se fundió en 1792. En la foto - el techo catedral de notre dame
El primer gran órgano se instaló en la catedral en 1402. Para ello utilizaron un antiguo órgano colocado en un nuevo edificio gótico. Tal instrumento no podía hacer sonar el enorme espacio de la catedral, por lo que en 1730 Francois-Henri Clicquot completó su finalización. El instrumento constó de 46 registros ubicados en cinco manuales. Durante su construcción se utilizaron la mayoría de los tubos del instrumento original, 12 de los cuales han sobrevivido hasta el día de hoy. El órgano también adquirió su actual edificio con fachada de estilo Luis XVI.
En 1864-67, el principal organero francés del siglo XIX, Aristide Cavaille-Coll, llevó a cabo una reestructuración completa del órgano. El instrumento barroco adquirió un sonido romántico propio de Cavaillé-Coll. El número de registros se aumentó a 86, la tracción mecánica se equipó con una palanca Barker. César Franck y Camille Saint-Saëns han tocado este órgano entre otros compositores. El cargo de organista titular de la Catedral de Notre Dame, junto con el cargo de organista de la Catedral de St. Sulpice, es considerado uno de los más prestigiosos de Francia. De 1900 a 1937, este puesto lo ocupó Louis Vierne, bajo cuya dirección se amplió la herramienta en 1902 y 1932, y su tractor fue reemplazado por uno electroneumático. En 1959, la consola Cavaillé-Coll fue sustituida por una consola de órgano americana tradicional, y la tractura pasó a ser totalmente eléctrica, para lo que se utilizaron más de 700 km de cable de cobre. Sin embargo, la complejidad y el arcaísmo de tal diseño, así como las frecuentes fallas, llevaron al hecho de que durante la siguiente reconstrucción del órgano en 1992, se informatizó el control del instrumento y se reemplazó el cable de cobre por uno de fibra óptica. uno.
En la actualidad, el órgano tiene 109 registros y unos 7.800 tubos, de los cuales unos 900 son instrumentos Clicquot. En 1985 se nombraron a la vez cuatro organistas titulares, cada uno de los cuales, según la tradición del siglo XVIII, presta servicios durante tres meses al año.
Catedral de Notre Dame (Fr. Notre Dame de Paris) - el "corazón" geográfico y espiritual de París, ubicado en la parte este de la isla de Cité, en el sitio de la primera iglesia cristiana en París - la Basílica de San Esteban, construido, a su vez, en el sitio del Templo galo-romano de Júpiter.
La catedral muestra una dualidad de influencias estilísticas: por un lado, hay ecos del estilo románico de Normandía con su poderosa y densa unidad, y por otro lado, se utilizan logros arquitectónicos innovadores del estilo gótico, que dan al edificio ligereza y crear la impresión de simplicidad de la construcción vertical.
La altura de la catedral es de 35 m, la longitud es de 130 m, el ancho es de 48 m, la altura de los campanarios es de 69 m, el peso de la campana Emmanuel en la torre este es de 13 toneladas, su lengua es de 500 kg .
La construcción comenzó en 1163, bajo Luis VII de Francia. Los historiadores no están de acuerdo sobre quién colocó exactamente la primera piedra de la catedral: el obispo Maurice de Sully o el papa Alejandro III. El altar mayor de la catedral fue consagrado en mayo de 1182, para 1196 la nave del edificio estaba casi terminada, se continuó trabajando solo en la fachada principal.
La poderosa y majestuosa fachada está dividida verticalmente en tres cuerpos por pilastras, y horizontalmente en tres cuerpos por galerías, mientras que el cuerpo inferior, a su vez, tiene tres profundos portales. Sobre ellos hay una arcada (Galería de los Reyes) con veintiocho estatuas que representan a los reyes de la antigua Judea.
La construcción del frontón occidental, con sus distintivas dos torres, comenzó alrededor de 1200.
Catedral de Notre Dame de noche
Durante la construcción de la catedral intervinieron muchos arquitectos diferentes, como lo demuestra el estilo diferente y las diferentes alturas del lado occidental y las torres. Las torres se completaron en 1245 y toda la catedral en 1345.
La catedral, con su espléndida decoración interior, ha servido durante muchos siglos como sede de bodas reales, coronaciones imperiales y funerales nacionales.
Como en otros templos góticos, aquí no hay pinturas murales, y la única fuente de color son las numerosas vidrieras de las altas ventanas ojivales.
Durante la época de Luis XIV, a finales del siglo XVII, la catedral sufrió graves cambios: las tumbas y las vidrieras fueron destruidas.
Durante la Revolución Francesa, a finales del siglo XVIII, las estatuas de los reyes fueron derribadas por los rebeldes, muchos de los tesoros de la catedral fueron destruidos o saqueados, la catedral en sí estaba generalmente bajo amenaza de demolición, y sólo se salvó su transformación en el “Templo de la Razón”, y posteriormente se utilizó como bodega de vinos.
La catedral fue devuelta a la iglesia y reconsagrada en 1802, bajo Napoleón.
La restauración comenzó en 1841 bajo la supervisión del arquitecto Viollet-le-Duc (1814-1879). Este conocido restaurador parisino también trabajó en la restauración de la Catedral de Amiens, la fortaleza de Carcassonne en el sur de Francia y la Sainte-Chapelle gótica. La restauración del edificio y las esculturas, la sustitución de las estatuas rotas y la construcción de la famosa aguja duró 23 años. A Viollet-le-Duc también se le ocurrió la idea de una galería de quimeras en la fachada de la catedral. Las estatuas de quimeras están instaladas en la plataforma superior al pie de las torres.
En los mismos años se demolieron los edificios contiguos a la catedral, por lo que se formó la actual plaza frente a su fachada.
La catedral alberga una de las grandes reliquias cristianas: la corona de espinas de Jesucristo. Hasta 1063, la corona estuvo ubicada en el Monte Sión en Jerusalén, desde donde fue transportada al palacio de los emperadores bizantinos en Constantinopla. Balduino II de Courtenay, último emperador del Imperio latino, se vio obligado a empeñar la reliquia en Venecia, pero por falta de fondos no hubo nada para redimirla. En 1238, el rey Luis IX de Francia adquirió una corona del emperador bizantino. El 18 de agosto de 1239, el rey lo llevó a Notre Dame de París. En 1243-1248, se construyó la Sainte-Chapelle (Santa Capilla) en el palacio real en la Ile de la Cité para guardar la Corona de Espinas, que había estado allí hasta la Revolución Francesa. Más tarde, la corona fue transferida al tesoro de Notre Dame de Paris.
Peregrinación a la Catedral de Notre Dame
La arquitectura combina dos estilos: románico y gótico. Vemos ecos del estilo románico, en primer lugar, en tres portales con imágenes escultóricas de episodios del Evangelio. La ligereza gótica, la aspiración hacia lo alto, hacia el cielo, personifica la idea de la monarquía y al mismo tiempo embellece la catedral. Como era de esperar, la catedral se extiende de oeste a este por una longitud de 130 metros, su altura es de 35 metros y la altura de los campanarios es de 69 metros.
La famosa fachada occidental del edificio está dividida en tres niveles: El nivel inferior está representado por tres portales: la escena del Juicio Final (con la imagen de Cristo en el centro), la Virgen y el Niño y Santa Ana. El nivel medio es una galería de reyes con 28 estatuas (destruidas durante la Revolución Francesa) y una ventana calada: una rosa del siglo XIII, que sorprende al espectador con su resplandor en el centro del nivel sobre los arcos ojivales de los portales empotrados. . El nivel superior - torres, 69 metros de altura. La parte superior de la catedral está decorada con imágenes de quimeras, que no existían durante la Edad Media. Estos demonios de la noche son considerados los guardianes de la catedral. Durante mucho tiempo se creyó que por la noche cobran vida y evitan el objeto protegido. Pero según los creadores, las quimeras están asociadas a personajes humanos. Existe la leyenda de que si miras a los monstruos en el crepúsculo durante mucho tiempo, "cobrarán vida". Pero si tomas una foto al lado de la quimera, la persona parecerá una estatua. El más famoso de estos monstruos es considerado Strix (la Stryge) (del griego strigx, es decir, “pájaro de la noche”), mitad mujer mitad pájaro, que, según los mitos, secuestraba bebés y se alimentaba de su sangre. . Las gárgolas de la catedral están diseñadas para drenar el agua de lluvia (bajantes). Y eran una decoración escultórica de la catedral en la Edad Media.
Cada campana de las torres tiene un nombre. El más antiguo de ellos es Belle (1631), el más grande es Emmanuel. Pesa 13 toneladas y su "lengua" es de 500 kg. Está afinado en Fa sostenido. Estas campanas se utilizan en ceremonias especialmente solemnes, y el resto se tocan a diario. 387 escalones conducen a la cima de una de las torres.
Especial atención merece la escultura del portal izquierdo "Gloria a la Santísima Virgen", donde la Virgen y el Niño se sientan en el trono, a los lados, dos ángeles, un obispo con un asistente y un rey. En la parte superior de la obra verás las escenas de la Anunciación, la Natividad, la Adoración de los Reyes Magos, y la parte inferior de la imagen está dedicada a relatos de la vida de Ana y José.
El edificio es una basílica de cinco naves. Las naves, al cruzarse, forman una cruz, como debe ser en la planta de una catedral cristiana. Las vidrieras le dan una belleza extraordinaria a la catedral, gracias a las cuales las paredes grises del edificio se pintan con todos los colores del arco iris cuando cae el sol. Tres rosetones redondos se encuentran en las fachadas oeste, sur y norte, en los que verá escenas del Antiguo Testamento. El vitral principal, ubicado en el portal occidental, tiene un diámetro de 9,6 metros. En el centro está la imagen de la Madre de Dios, y alrededor de ella hay escenas de trabajo en la tierra, signos del zodíaco, virtudes y pecados. Las rosas laterales, norte y sur, tienen un diámetro de 13 metros.
Las capillas, ubicadas en el costado derecho de la catedral, llaman la atención con pinturas, esculturas, que son obsequios a la catedral, traídas, según la tradición, el primero de mayo.
El candelabro de la catedral está hecho de bronce plateado según los bocetos de Viollet-le-Duc.
El tesoro de la catedral contiene la corona de espinas de Jesucristo, traída de Jerusalén a Constantinopla, depositada en Venecia y redimida por Luis IX.
La catedral está dividida en tres partes por pilastras verticalmente y en tres franjas horizontalmente. Tres grandiosos portales se abren en la parte inferior: el portal de la Santísima Virgen, el portal del Juicio Final, el portal de Santa Ana.
A la izquierda está el portal de la Santísima Virgen, que representa el arca con las tablas y la coronación de la Virgen María. En la pilastra de separación hay una representación moderna de la Virgen y el Niño. En los lunetos de la parte superior hay escenas de muerte, comunión con la dicha celestial y la Ascensión de la Madre de Dios. El friso inferior del portal presenta escenas de su vida.
En el centro está el portal del Juicio Final. La pilastra que la separa representa a Cristo, y en la bóveda del arco el escultor esculpió con gran destreza las imágenes de los Jueces Celestiales, el Paraíso y el Infierno. El luneto está decorado con figuras de Cristo, la Madre de Dios y Juan Bautista.
A continuación, por un lado, están los justos que merecen la salvación, por el otro, los pecadores que son llevados al tormento eterno. En la pilastra divisoria del tercer portal de Santa Ana hay una estatua del obispo parisino del siglo V, San Marcello. El luneto está ocupado por la Virgen entre dos ángeles, ya los lados hay imágenes de Mauricio de Sully y el rey Luis VII. A continuación puedes ver escenas de la vida de Santa Ana (madre de María) y Cristo.
Quizás, en primer lugar, la mirada se detiene en el portal central, que representa el “Día del Juicio Final”. El friso inferior es un movimiento continuo de los muertos, levantándose de sus tumbas, mientras que en la parte superior se sienta Cristo, que administra el Juicio Final. Él envía a las personas a su derecha al cielo, mientras que los pecadores a su izquierda están condenados a un terrible tormento en el infierno.
Sobre la entrada principal hay una enorme ventana redonda de encaje, una rosa de 1220-25. de unos diez metros de diámetro y estatuas de la Virgen y el Niño y ángeles. A ambos lados del rosetón se abren ventanas separadas por una columna. La parte superior es una galería de arcos que conecta dos torres, que a su vez están provistas de altas ventanas con columnas. La galería está coronada por estatuas que representan pájaros fantásticos, monstruos y demonios, realizados según los dibujos de Viollet-le-Duc. Subiendo al campanario a lo largo de 387 escalones, puede admirar el hermoso panorama de la ciudad que se extiende a continuación.
Es curioso que entre los pecadores representados haya personas que parecen obispos y monarcas, de lo que se deduce que los maestros medievales tuvieron la oportunidad de criticar a los poderosos de este mundo. Los maestros también tenían sentido del humor: alrededor del arco del portal se representan ángeles juguetones y juguetones, cuyos modelos, según dicen, fueron los niños del coro de la iglesia.
Catedral de Notre Dame (Notre Dame de Paris): información detallada sobre la Catedral de Notre Dame, arquitectura e historia de Notre Dame de Paris, ubicación en el mapa.
Catedral de Notre Dame (Notre-Dame de París)
La Catedral de Notre Dame o Notre Dame es la catedral más antigua y famosa de París, ubicada en su parte más antigua, la Ile de la Cité. Se trata de una magnífica obra maestra del gótico, inmortalizada por el genial Victor Hugo y convertida en lugar de culto en la capital francesa junto con la Torre Eiffel y el Louvre.
Además del magnífico edificio de la catedral y su interior, existe la oportunidad de apreciar la belleza de París desde la altura de las torres. Para subirlos necesitas superar más de 350 escalones. También puede ver la cripta arqueológica, que "cuenta" la historia de la ciudad desde la época galo-romana hasta el siglo XIX.
Historia de Notre Dame de París
Ya en el siglo III aparecieron los primeros cristianos en el antiguo París. Aquí fue enviado St. Dionisio, que fue ejecutado en la colina de Montmartre, y que más tarde se convirtió en el patrón de la ciudad (el suburbio parisino de Saint-Denis también lleva su nombre). Después de la aprobación del cristianismo por parte de Constantino como religión oficial en el Imperio Romano, en el siglo IV, se construyó la primera catedral cristiana en la isla de Sité en el sitio de un templo pagano: la Catedral de St. Esteban. No se sabe exactamente cómo era ni sus dimensiones exactas, pero se cree que era una gran basílica de cinco naves, reconstruida en los siglos VI-VII.
Catedral de piedra de St. Esteban pudo resistir el paso del tiempo, pero en el siglo XII, Luis VII y el obispo de Sully decidieron construir una catedral nueva y más magnífica. En 1163 se colocó la primera piedra de la futura Notre Dame. La construcción continuó hasta 1250.
A lo largo de su historia, antes de la Revolución Francesa, la Catedral de Notre Dame fue reconstruida y renovada varias veces. La revolución infligió daños terribles a la catedral: las estatuas de los reyes en la fachada fueron destruidas, todas las esculturas grandes fueron destruidas, las vidrieras y los portales fueron dañados. Notre Dame cayó en un estado tan deplorable que se discutió seriamente la posibilidad de su demolición. Afortunadamente, gracias en gran parte a Victor Hugo y su legendaria novela Catedral de Notre Dame, se decidió restaurar la catedral. A mediados del siglo XIX, se reabrió Notre Dame.
Arquitectura
El estilo arquitectónico de la catedral es gótico. La fachada occidental se divide en tres partes vertical y horizontalmente.
El nivel inferior tiene tres portales (entradas): el portal de St. Anna, el portal de la Virgen María, el portal del Juicio Final. Cada portal está decorado con bajorrelieves. Sobre los portales está la arcada de los reyes: 28 esculturas de reyes judíos, dañadas durante la Revolución.
Arriba está la rosa occidental: la figura del infinito y el infinito, encerrada en un cuadrado. Fue construida a principios del siglo XIII y es uno de los tres rosales de la catedral y el más antiguo de ellos.
En la arquitectura de la catedral se destacan dos campanarios, el norte y el sur. Al mismo tiempo, la Torre Sur (la más cercana al río) parece menos masiva.
En el lado sur, la fachada de la catedral también está decorada con un rosetón y un chapitel, alrededor del cual hay 12 figuras de los apóstoles.
El techo de la catedral es de plomo. Fabricado con finas placas de plomo superpuestas. El peso del techo es de unas 210 toneladas. También en la parte superior de la fachada de la Catedral de Notre Dame está decorada con figuras de gárgolas y quimeras. Curiosamente, no había quimeras en la Edad Media. Se instalaron en el siglo XIX durante la restauración, así como un nuevo techo de plomo.
Interior
El interior de Notre Dame no puede presumir de pinturas murales de fantasía. Pero tal es la especificidad del gótico severo. La única fuente de luz y color son las vidrieras más hermosas. Las vidrieras originales del siglo XIII se conservan únicamente en los rosetones de la catedral. Las 110 vidrieras restantes han sido restauradas.
En el centro de la nave hay composiciones escultóricas del Evangelio. Las pinturas y esculturas donadas se encuentran en la capilla derecha de la catedral. El candelabro de la catedral está hecho de bronce plateado.
La catedral de Notre Dame alberga una de las mayores reliquias cristianas: la corona de espinas.
Modo de funcionamiento y entrada
La catedral de Notre Dame está abierta todos los días de 8:00 a 18:45. Los fines de semana hasta las 19.45. La entrada es libre y gratuita.
Para subir a las torres y admirar el panorama de París desde lo alto de las gárgolas, debes pagar 10 euros. También se paga entrada a la cripta.
Reglas de comportamiento
- La catedral de Notre Dame es una catedral activa, por lo que debe comportarse con calma, tranquilidad y respeto aquí.
- Está prohibido llevar equipaje.
- La fotografía con flash está prohibida.
- Es posible que no te dejen usar faldas cortas y pantalones cortos.
¿Cómo llegar allá?
–Línea 4, Citar UNED san miguel
–Línea 1, 11, Hotel de Ville
–Línea 10, Maubert Mutualidad UNED Cluny-La Sorbonne
–Línea 7, 11 , 14 Châtelet
–Línea B, Saint-Michel-Notre-Dame
–Línea, C, Saint-Michel-Notre-Dame
–Rutas 21, 38, 47, 85, 96, Arrêt Cité – Palacio de Justicia
–Ruta 47, Balabus Arrêt Cité – Parvis de Notre-Dame
–Rutas 24, 47 Arrêt Notre Dame - Muelle de Montebello
–Rutas 24, 47 Arrêt pequeño puente
–Rutas 24, 27, Balabus Arrêt Puente Saint-Michel - Quai des Orfèvres
–Rutas 24, 27, 96, Balabus Arrêt san miguel
– Rutas 21, 27, 38, 85, 96 Arrêt Saint-michel-Saint-Germain
Musical "Notre Dame de París"
¿Qué significa para ti el musical Notre Dame de Paris? Esta popularísima obra dejó indiferentes a pocos, tiene un extraordinario poder de embrujo. ¿Cuál es su secreto? ¿Quizás se trata de la espectacular producción, una extraordinaria historia de amor y traición, contada por el genial Hugo? ¿O se trata de música increíble, en la que se entrelazan la chanson francesa y los motivos gitanos? Imagínese, porque este trabajo contiene 50 canciones dedicadas al sentimiento más brillante y más fuerte: el amor, y casi todas se han convertido en verdaderos éxitos.
Un resumen del musical "Notre Dame de Paris" y muchos datos interesantes sobre esta obra, lea en nuestra página.
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Caracteres |
Descripción |
| Esmeralda | una hermosa gitana que cautivó los corazones de varios hombres a la vez |
| cuasimodo | el feo campanero criado por frollo |
| frollo | Archidiácono de la Catedral de Notre Dame |
| Phoebe de Chateaupe | capitán de los tiradores reales, enamorado de una bailarina |
| clopín | clopín |
| clopín | la joven novia de Phoebe de Chateaupert |
| Gringoire | el poeta salvado de la muerte por Esmeralda |
Resumen
En el centro de esta triste historia está la joven belleza Esmeralda, quien fue criada por el rey gitano Clopin, quien reemplazó a su padre y madre. Su campamento intenta ingresar ilegalmente a París para encontrar refugio en la Catedral, pero los soldados notan a los invitados no invitados e inmediatamente los ahuyentan. El apuesto Phoebus da Chateauper, que es el capitán de los tiradores reales, llama la atención sobre la joven Esmeralda. Cautivado por la belleza de la muchacha, se olvida por completo de su novia Fleur-de-Lys, con quien está comprometido.
El capitán no es el único que llamó la atención sobre la joven bailarina. Quasimodo también siente ternura por ella, quien acude especialmente al festival de los bufones para admirar una vez más a su amada. Su padrastro y estricto mentor Frollo le prohíbe incluso pensar en esta chica y mirarla, pero lo hace por intensos celos. Resulta que el archidiácono también está enamorado de Esmeralda, solo que no tiene derecho a hacerlo.
Frolo desarrolla un plan insidioso: secuestrar a la gitana y encerrarla en la torre, e intenta robar a la niña con Quasimodo al amparo de la noche, pero Phoebus salva a la gitana a tiempo. Aprovechando el momento, el capitán invita inmediatamente a la belleza a una cita.
Testigo involuntario del secuestro, además de la bravura del capitán, es el poeta Gringoire, a quien el rey gitano Cloper quiere ahorcar, por violar las reglas del campamento, porque visitó la Corte de los Milagros, y es estrictamente prohibido hacer esto. Pero Esmeralda salva a Gringoire y ahora debe casarse con él. Pero la gitana ya está enamorada de otro, de su salvador, Phoebe de Chateauper.
El archidiácono vigila de cerca a Esmeralda y al capitán mientras tienen una cita y, cegado por los celos, arremete contra el rival. Como resultado, Frollo hiere a Phoebe con un cuchillo. Pero Esmeralda ya tiene que pagar por este crimen, porque es ella quien está acusada de intentar matar al capitán. En el juicio, la gitana intenta demostrar que es inocente, pero Esmeralda no es escuchada y es condenada a muerte.
Mientras la niña está en prisión esperando su sentencia, Frollo la visita. El archidiácono se ofrece a salvar a la bella a cambio de su devoción y amor, pero ella lo rechaza. Al escuchar esto, Frollo se abalanza sobre Esmeralda, pero la niña es salvada a tiempo por Clopin y Quasimodo que llegaron a tiempo. Todo el campamento vino a socorrer al cautivo y se desató una pelea entre los gitanos y los soldados reales. Como resultado de este choque, Clopin muere, y Esmeralda es arrestada nuevamente, y el mismo Frollo la entrega al verdugo. Desesperado, comparte esto con Quasimodo, confesando que hizo todo esto por la negativa de la bella, y enojado arroja al insidioso Frollo de la torre, y se apresura al lugar de la ejecución para envolver a la ya muerta Esmeralda. sus brazos por última vez.
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Datos interesantes
- Un número récord de solicitantes acudió al casting de la versión rusa del musical: alrededor de mil quinientos, y solo 45 de ellos fueron incluidos en la compañía.
- Para la producción de la versión rusa, se gastaron alrededor de 4,5 millones de dólares y se recaudaron 15 millones durante todo el tiempo del espectáculo en el teatro de Moscú.
- Para 2016, el número total de espectadores que vieron la actuación en todo el mundo ascendió a más de 15 millones de personas.
- Vale la pena señalar que el autor de la famosa "Notre Dame" también escribió un musical sobre un tema ruso bastante inusual. Llamó a esta obra "Los decembristas", el desarrollo del libreto fue realizado por el poeta Ilya Reznik.
- Actualmente, una versión abreviada del musical de Alexander Marakulin se encuentra de gira en nuestro país. Los artistas de la compañía incluso se convirtieron en demandados en un caso penal por infracción de derechos de autor.
- En Nizhny Novgorod, se representó una parodia de la actuación con un escenario casi idéntico.
- No sin algunos errores en la producción francesa del musical. Entonces, se notó que hay una inscripción anarquía en la pared, aunque originalmente se asumió otra palabra: ananke, que significa roca. Ya en la nueva versión mogadoriana de la obra se corrigió esta palabra.
Números populares:
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Vivir (escuchar)
El tiempo de las catedrales (escuchar)
historia de la creacion
Sorprendentemente, este musical se hizo popular incluso antes de su estreno debido a que se lanzó un CD con grabaciones de algunos de los sencillos (16 canciones). Las composiciones presentadas causaron una sensación sin precedentes y rápidamente comenzaron a ganarse los corazones del público. El estreno, que tuvo lugar el 16 de septiembre de 1998 en París en el Palais des Congrès, fue un éxito rotundo. El papel del personaje principal fue interpretado por Noah (grabado), y luego Helen Segara, el papel de Quasimodo fue para Pierre Garan (Garu) , Phoebe - Patrick Fiori, Gringoire - Bruno Pelletier, Frollo - Dariel Lavoie. El director era el francés Gilles Maillot, quien en ese momento era conocido por el gran público por sus producciones. En general, la actuación resultó ser un poco inusual, porque difería del formato establecido de los musicales de Andrew Lloyd Webber y Claude-Michel Schonberg: escenografía minimalista, coreografía de ballet moderno, formato inusual.
Las canciones del musical inmediatamente comenzaron a liderar varias listas de éxitos, y la más popular de ellas, "Belle", se convirtió en un verdadero éxito mundial. Después de su éxito en Francia, el musical siguió su procesión triunfal a otros países del mundo.
En 2000, el compositor creó la segunda edición del musical, y esta versión ya se presentó en el Teatro Mogador. Fue esta opción la que se usó para las versiones rusa, española, italiana, coreana y otras.
El estreno ruso se llevó a cabo con éxito el 21 de mayo de 2002 en el Teatro de Opereta de Moscú. La producción fue dirigida por Wayne Fawkes, invitado desde el Reino Unido. Cuando empezaron a trabajar en la partitura, Julius Kim, que estaba a cargo de la traducción del libreto, admitió que era bastante difícil de hacer. Además, no solo los poetas profesionales participaron en un proceso tan minucioso. Es por eso que Susanna Tsiryuk se convirtió en la autora de la traducción de la composición "Belle", también posee el texto de las canciones "Live", "Sing to me, Esmeralda". Pero la traducción del sencillo "My Love" fue realizada por la colegiala Daria Golubotskaya. Vale la pena señalar que en nuestro país, la actuación también se promovió de acuerdo con el modelo europeo: aproximadamente un mes antes del estreno, la canción "Belle" se lanzó en la estación de radio interpretada por Vyacheslav Petkun (Quasimodo), que se hizo popular de inmediato. Los elementos del estilo occidental también están presentes en la coreografía.
En 2011 se decidió organizar una compañía internacional, que incluyera artistas de diferentes países, que hicieran una gira mundial. Cada vez fue recibida por una audiencia entusiasta y una ovación de pie. Hasta ahora, este musical se ha presentado con éxito en varios escenarios del mundo. A lo largo de su existencia, se ha exhibido en 15 países diferentes y se ha traducido a siete idiomas.
Notre Dame de París es considerado uno de los musicales más populares y reconocidos entre el público. En realidad, ni siquiera es sorprendente. Captura literalmente desde el primer segundo hasta el mismo telón, no suelta a la audiencia. Es difícil imaginar otro trabajo tan popular y reconocible. Es aún más difícil decir cuál de las canciones escritas por el más popular y más grande letrista de la Francofonía es la más hermosa, ¡porque todas son hermosas! Entonces, ¿qué significa para ti el musical Notre Dame de Paris? Esto es amor, recuerdos de tiernos sentimientos, tristeza, sello, compasión y admiración infinita por la belleza hechizante de la música.
Vídeo: ver el musical "Notre Dame de Paris"
