Odín no sólo se apareció a los gigantes y a las personas en aquellos días en que deambulaba por Jotunheim bajo el nombre de Vegtam. También conoció y habló con los dioses: con los que vivían lejos de Asgard y con los que descendieron de Asgard a Midgard y Jotunheim.

Lejos de Asgard vivía Vidar, el silencioso hijo de Odín. En lo profundo del desierto, entre las ramas y la hierba alta, estaba sentado Vidar. Y junto a él pastaba un caballo ensillado, dispuesto a partir en cualquier momento.

Y Odín, ahora Vegtam el Errante, llegó a este lugar apartado y habló con Vidar, el as silencioso.

“Oh Vidar”, dijo, “el más incomprensible de mis hijos, el dios que vivirá cuando todos muramos, el dios que traerá la memoria de los habitantes de Asgard a un mundo que desconoce su poder. Oh Vidar, sé muy bien por qué hay un caballo pastando a tu lado, listo para partir en cualquier momento. Esto es entonces, hijo mío, para que saltes sobre él y corras a toda velocidad, apresurándote a vengar a tu padre.

Sólo a ti, oh Vidar el Silencioso, te revelaré el significado secreto de mis actos. ¿Quién, sino tú, tiene derecho a saber por qué yo, Odín, el mayor de los dioses, estuve colgado del árbol Yggdrasil durante nueve días y nueve noches, atravesado por mi propia lanza? Colgué allí, arrastrado por los vientos, para adquirir conocimientos que me dieran fuerza en los nueve mundos. En la novena noche, se me aparecieron las runas de la sabiduría y, bajándome del árbol, las tomé para mí.

Y descubrirás por qué mis cuervos volarán hacia ti trayendo trozos de piel en el pico. Esto es para que puedas hacerte una sandalia con ellos. Con tu pie calzando esta sandalia, te apoyarás contra la mandíbula inferior de un lobo poderoso y la partirás por la mitad. Todos los zapateros del mundo tiran trozos de cuero al suelo para que tengas con qué hacerte una sandalia para tu pie desgarrado.

Aconsejé a la gente que cortaran los clavos de los muertos para que, durante el mayor tiempo posible, los gigantes no construyeran con estos clavos el barco Naglfar, en el que navegarían desde el norte el día del Ragnarok, la muerte de los dioses.

Y te cuento más, Vidar. Bajando al pueblo, me casé con la hija del héroe. El hijo que concebimos vivirá como un mortal entre los mortales. Lo llamarán Sigi. De él surgirán los héroes que, junto con otros héroes, llenarán el Valhalla, mi propio palacio en Asgard, y, cuando llegue la hora, nos apoyarán en la batalla contra los gigantes y Surtr, armados con una espada de fuego.

Durante mucho tiempo Odín permaneció solo con su silencioso hijo Vidar, quien junto a su hermano sobreviviría a los habitantes de Asgard y los llevaría a un nuevo día y Nuevo Mundo Memoria de los Aesir y Vanir. Odín le contó muchas cosas antes de abandonar el desierto, donde crecían hierbas y arbustos y pastaba un caballo, listo para partir en cualquier momento, y dirigió sus pies a la orilla del mar, donde los celestiales, invitados a un banquete por el viejo gigante Aegir. , el señor del mar, se había reunido.

Colgando de este árbol alto

Pasando el rato allí durante nueve largas noches

Herido propia espada,

Ensangrentado por el bien de Odin

Autosacrificado

Clavado al árbol

Cuyas raíces se adentran en lo desconocido.

nadie me dio pan

Nadie me dio nada de beber.

miré dentro abismos más profundos,

Hasta que localicé las Runas.

Con un grito de victoria los agarré,

Entonces todo quedó envuelto en la oscuridad.

Recibí la bendición para todos,

Y la sabiduría también.

De palabra en palabra,

Fui llevado a la Palabra

De una acción a otra acción.

¿Por qué Odín colgó boca abajo de un árbol? Esta cuestión suele ser ignorada por quienes escriben libros sobre runas, pero con su gesto Odín claramente intentaba transmitir algún conocimiento importante.

La leyenda de Odín colgado de un árbol tiene similitudes con la historia de la crucifixión en el Nuevo Testamento. El cristianismo era aceptable para pueblos del norte en gran parte porque el sufrimiento de Jesús en la cruz les recordaba el sufrimiento de Odín, clavado a un árbol con una lanza. ¡Pero con la diferencia de que Odín estaba colgado boca abajo!

Tal elección puede verse como un acto consciente de un mártir, dispuesto a sacrificar su vida para alcanzar la verdad, como una voluntad de renunciar a su "ego" para ganar sabiduría y comprensión. La mirada de Odín, suspendida en el árbol, se dirigió a las raíces. Esto puede interpretarse como una providencia de las profundidades del Subconsciente, donde reside el potencial de todos los fenómenos, o como una transición de la actividad externa de la existencia física a la paz y la renovación que precede al renacimiento. El autosacrificio de Odín, su abandono de su "yo" por el bien del Yo Superior, podría servir como impulso para un repentino destello de inspiración: esa percepción interior que le permitió comprender el significado secreto de las runas. Pero podría significar algo más.

Aunque existe cierta afinidad entre los humanos y los árboles, sus funciones y características son opuestas. Por ejemplo, las hojas de los árboles absorben dióxido de carbono de la atmósfera y liberan oxígeno. Una persona, por el contrario, respira oxígeno y libera dióxido de carbono. Las raíces de los árboles están en el suelo y su sistema reproductivo (flores y frutos) se encuentra en la parte superior del tronco. Los órganos reproductores del hombre están ubicados en la base de su torso, y el "tallo" y las "raíces" están en la cabeza, porque si bien el alimento del cuerpo físico proviene de la Tierra, la fuente de la vida está en el Universo. El centro de la mente de una persona se encuentra en su cabeza y a través de este centro se realiza el desarrollo de la personalidad. Micho Kushi, en su Libro de Macrobiótica, escribe: “Sería más exacto decir que estamos colgados del cielo que parados en el suelo”.

Así, Odín, a través de su experiencia chamánica, demuestra que nuestras "raíces" son las células cerebrales, y que nuestro cuerpo, al ser un objeto físico, tiene una naturaleza principalmente espiritual, y estamos, por así decirlo, suspendidos entre estos dos estados. Uno en forma alegórica expresa una comprensión de la naturaleza energética del hombre y nos enseña que el propósito de la vida humana radica en la armonía de las fuerzas del Cielo y la Tierra, en el equilibrio del cuerpo, la mente, el alma y el Espíritu. Demuestra que aunque realidad fisica el desarrollo se dirige hacia afuera, en la realidad del Espíritu, el desarrollo se dirige hacia adentro, a nuestra semilla y fuente, a la fusión de lo físico y lo espiritual.

El árbol del que colgaba Odín se llama Yggdrasil en la mitología del norte y simboliza el Árbol de la Vida. Algunos escritores dicen que la palabra nórdica antigua "ygg" es otro nombre de Odín, pero creo que se traduce mejor como "yo", lo que indica la presencia del Espíritu original dentro de nosotros. La palabra "drasil" significa "caballo" en el sentido de transportista o transportista. En consecuencia, el “corcel de mi “yo” es la fuerza que lleva el Espíritu original, el principio creativo y creativo, a través de los viajes de la vida y la experiencia de la realidad multidimensional con el fin de cultivar lo humano y ampliar sus límites. Por tanto, el árbol Yggdrasil es también el Árbol de la Existencia del Espíritu, fuera y dentro del tiempo.

Antes de contar cómo le fueron reveladas las runas a Odín, y qué experimentó al mirar en las profundidades del Subconsciente, cabe señalar que el chamán de la tradición norteña también era conocido como el “portador del báculo” o “portador de la carta." El bastón se puede comparar con una varita mágica; a veces se tallaba una cabeza de caballo en su pomo o se le colocaba un pomo con forma de cabeza de caballo. Curiosamente, el caballo de salto de los niños proviene del bastón de un chamán, que se creía que servía para viajar a otras dimensiones de la existencia, a reinos que estaban más allá de la realidad física ordinaria. Este bastón también fue el precursor de la escoba de bruja en la tradición medieval europea. durante el reinado religión oficial Los artículos domésticos comunes servían como reemplazo de las herramientas chamánicas. La escoba representaba el bastón del chamán; Por supuesto, no tenía ningún poder de brujería, pero servía como una representación simbólica de otros niveles, planos de existencia y los límites entre ellos: raíces, tallos y ramas.

En ocasiones especiales, las chamanas rúnicas llevaban vestidos con dobladillo bordado y un collar hecho de cuentas de ámbar, huesos o conchas. También llevaban un chal con nueve colas, una para cada uno de los nueve niveles o compartimentos de la realidad. El tocado estaba coronado con astas de alce o ciervo, las piernas estaban calzadas con botas de cuero suave con ribete de piel, como mocasines. Además de la pandereta y el sonajero, el chamán llevaba un bastón cubierto de runas con un mango en forma de cabeza de caballo. El bastón no sólo era un símbolo de servicio, sino que también personificaba a Yggdrasil, el Árbol del Génesis. Otros chamanes o videntes rúnicos vestían ropas similares. Algunos tenían mantos hechos de pieles con una capucha de piel que se cubría los ojos con fines rituales.

hay dos diferentes maneras trabajar con runas, ya sea para el propio beneficio y para alcanzar el poder, incluso a expensas de los demás, o para el desarrollo personal en armonía y equilibrio con las fuerzas de la naturaleza. Dado que cada chamán tenía sus propias habilidades en el manejo de runas, la diferencia a menudo era visible sólo en los resultados de su trabajo, para beneficio o daño de ellos mismos y de quienes los rodeaban. Utilizo el término "chamán rúnico" para definir a aquellas personas que trabajaron con las runas en su secuencia natural, descrita con más detalle a continuación, y no en el orden Futhark "tradicional" aceptado entre los magos rúnicos.

Los chamanes rúnicos trataban las runas como un regalo divino no simplemente porque fueron reveladas a Odín de una manera inusual, sino también porque, como cualquier forma de escritura, las runas servían como medio para transmitir conocimiento y sabiduría. Las runas se consideraban una bendición para la humanidad, dadas con espíritu de amor y destinadas a comprender las fuerzas que actúan en la naturaleza y en los seres humanos.

Arroz. 2. Nueve palos arrojados al suelo formaron un patrón en el que Odín vio 24 símbolos rúnicos.

Las nueve varitas rúnicas (Fig. 2) que pertenecían al chamán le recordaron la Ley Cósmica de la Creación, por la cual la materia emerge de la energía invisible y finalmente regresa a ella. Desde Cero, desde el abismo de la Nada (Ginnungagap en la mitología norteña), surgió todo lo que existe. Del gran misterio de la Nada surgió una Unidad singular - Unidad, que contiene en sí misma el dualismo dinámico de los opuestos. Cuando los Dos se fusionaron, surgió el Tercero, que puso en movimiento una estructura de infinitas probabilidades. Nueve es la suma de tres tripletes, que denota el esquema cósmico primario de existencia y la secuencia de procesos que ocurren en la naturaleza y en el Universo. Su combinación crea integridad. Los nueve palos de la carta rúnica representaban para el chamán todo el Cosmos - la totalidad de la existencia - estructurado en nueve mundos o "compartimentos" de la realidad en los que es posible la percepción de los procesos de la vida.

Listo para sacrificar su "ego" por los propósitos del Alma y el bien supremo de la humanidad, el chamán Odín tomó nueve palos y los arrojó al suelo mientras colgaba boca abajo de un árbol. Los palos formaban un patrón de líneas verticales y diagonales, de las cuales comenzaron a surgir símbolos angulares uno tras otro. número total 24 (Figura 3). Así las runas fueron reveladas a Odín.

Estos 24 símbolos más tarde se conocieron como las runas Futhark "tradicionales" o "antiguas" debido a la combinación fonética F-U-Th-A-R-K de los primeros seis símbolos que aparecieron en los primeros manuscritos, poemas rúnicos orales y cuentos. Este es el prototipo del que descendieron todos los demás sistemas rúnicos. Sin embargo, se debe tener en cuenta que la disposición secuencial de las runas dadas en las Eddas no es necesariamente el mismo orden en el que fueron reveladas a Odín. Hacer que la información esté disponible solo para unos pocos elegidos y mantenerla oculta verdadero significado del resto se acostumbraba utilizar alegorías, símbolos o métodos de permutación; al mismo tiempo, el significado del mensaje se volvió confuso para quienes se consideraban no preparados o incluso indignos de percibirlo. Sin embargo, la cantidad misma de símbolos rúnicos (24) contiene varios principios importantes del chamanismo.

El número 24 está de acuerdo con la Ley Cósmica de la Armonía. Consta de tres octavas u ochos, como notas musicales. Estas octavas rúnicas corresponden al movimiento en el plano vertical y horizontal de los niveles superior, medio e inferior, así como externo, central e interno. Se basan en tres aspectos principales de la existencia: físico, mental y espiritual. El número 24 también se puede representar como dos grupos de 12. Doce es el número de estabilidad y organización a nivel orgánico, mientras que Dos representa la dualidad de los principios activos y receptivos, complementándose en la unidad dinámica del Cosmos.

Además, las 24 runas se pueden representar en forma de cuatro cubos, cada uno de los cuales contiene tres pares de opuestos complementarios. Cuatro simboliza el equilibrio armonioso y Tres simboliza la creatividad y el cambio resultante de la fusión de los principios femenino y masculino, Uno y Dos. Según el profesor Sven B. F. Jansson, un destacado runólogo sueco, estos 24 símbolos fueron utilizados por todos los pueblos y tribus teutónicas del norte de Europa. Su libro Shamanic Runes afirma que de las 3.500 inscripciones en piedras y otros artefactos descubiertos en la Suecia moderna, la gran mayoría pertenece a este orden arcaico. El profesor Jansson y otros investigadores históricos han llegado a la conclusión de que en la mayoría de los casos las runas no se utilizaron con fines siniestros de magia y brujería, aunque la intención mágica puede explicar por qué el significado de algunas inscripciones sigue sin estar claro. Con esto quiero decir que aunque las runas fueron utilizadas por personas que buscaban poder sobre las fuerzas invisibles de la naturaleza, estaban abiertas a la humanidad para propósitos completamente diferentes. La presencia en Suecia es tan gran cantidad Las piedras rúnicas y los artefactos indican que las runas se usaban ampliamente en la vida cotidiana con buenas intenciones: mejorar el bienestar, proteger contra las enfermedades y los elementos, llevar a las personas a la armonía con la naturaleza y consigo mismas.

Arroz. 3. 24 símbolos rúnicos observados en un patrón de nueve palos.

Como todas las fuerzas naturales, el poder rúnico se puede utilizar para el bien o para el mal. Por ejemplo, el fuego se puede utilizar para calentar una casa o cocinar alimentos, pero también se puede prender fuego a cualquier cosa que pueda arder. La energía nuclear puede usarse para hacer funcionar fábricas poderosas e iluminar grandes ciudades, pero como arma puede matar a millones de personas y devastar la Tierra. El resultado final está determinado por la intención de quien pone en acción la fuerza y ​​le da dirección. Lo mismo ocurre con las runas.

La verdad es que las runas no son inherentemente simbolos magicos o un código secreto. Cada runa es un contenedor de potencial trascendental, originalmente inherente a la naturaleza y a nosotros mismos, que determina las cualidades y características de las fuerzas que actúan en el plano físico y en el exterior. Como cualidades del Alma, las runas expresan lo que es parte de nuestra experiencia humana, que afecta nuestras vidas ahora o en el proceso de cambio y transformación.

Dado que las runas se componen de sólo dos componentes simples: líneas verticales y diagonales, son fáciles de dibujar, tallar con un cuchillo o quemar en madera, aplicar sobre la piel, grabar en piedra y metal. Se aplicaron símbolos rúnicos a anillos, pulseras, cinturones y artículos personales; para escudos, espadas, dagas y otras armas; para bastones y herramientas chamánicas, para amuletos y talismanes. Grandes rocas con runas inscritas que servían como monumentos conmemorativos y marcadores de límites eran especialmente populares en Escandinavia. Los patrones rúnicos también se utilizaron en la disposición de las vigas de revestimiento en las fachadas de las casas, que se convirtieron en rasgo característico Arquitectura alemana. Fueron incluidos en marcas comerciales, monogramas e incluso en accesorios heráldicos: escudos de armas y pancartas. En otras palabras, las runas desempeñaban un papel destacado en la vida cotidiana.

Durante los tiempos de persecución religiosa, en la Edad Media y posteriormente, las runas fueron difamadas junto con las antiguas creencias paganas. Quienes los utilizaban eran acusados ​​de herejía. Se intentó destruir la enseñanza de las runas y exterminar a todos los que tuvieran algo que ver con ellas. El conocimiento escondido en las runas amenazaba el dogmatismo de la “nueva” religión, que buscaba convertir a todos a su fe. Los maestros, escritores, hechiceros y chamanes que usaban runas fueron sometidos a una severa persecución. A lo largo de varias generaciones, el conocimiento de las runas casi fue borrado de la memoria humana.

Trabajando con runas.

Tarea 1. Reunión con el Árbol del Génesis.

En el transcurso de nueve días y nueve noches en el árbol, Odín demostró una verdad importante: antes de que podamos “encontrarnos” a nosotros mismos –descubrir quiénes somos y qué somos realmente– necesitamos abrirnos a nuestro Yo superior, el más elevado y aspecto más noble de nosotros mismos. Éste, a su vez, nos responderá y se abrirá en beneficio del yo inferior.

Se produce cierta confusión debido al hecho de que la carta rúnica, el contorno de los símbolos, se identifica con las runas mismas. De hecho, las runas son el proceso mediante el cual se revela el potencial fundamental de todas las cosas. Déjame repetir:
Las runas son el proceso mediante el cual se transmite y revela el potencial fundamental de la naturaleza.
Por lo tanto, los chamanes rúnicos trataban las runas como recipientes: depósitos y portadores de potencial oculto. El conocimiento de las runas y combinaciones rúnicas les proporcionó acceso a realidades invisibles, a otros niveles de existencia.
Averigüemos qué es el potencial. El potencial se puede definir como una fuerza o energía que puede manifestarse, pero que aún no ha entrado en movimiento. En otras palabras, es la capacidad de manifestar algo inherente a través del acto de liberación. Esto nos lleva a una mayor comprensión verdadera naturaleza carta rúnica.
La carta rúnica es un esquema energético originalmente inherente a la naturaleza y a nosotros mismos.
Cada carta contiene cualidades potenciales que, cuando se publican, actúan de manera significativa y producen cambios en mundo material. Por lo tanto, las runas alguna vez estuvieron asociadas con entidades divinas: actúan de una manera "divina" o "milagrosa".
Por tanto, la carta rúnica puede considerarse como una designación del potencial que representa.
Los verdaderos sonidos rúnicos son conocidos sólo por unos pocos, y este conocimiento ahora casi ha desaparecido como resultado de la persecución religiosa y los cambios políticos y sociales en la estructura de la sociedad. Estos sonidos o "susurros" son combinaciones que operan en todos los niveles del ser; se reproducen con voz humana sólo después de un entrenamiento especial. Cada runa fue considerada como la designación de una determinada melodía en el proceso de acción de las fuerzas naturales, así como como una cualidad del Alma, ya que los mismos procesos operan en nosotros a nivel espiritual.
Dado que las runas contienen el potencial de los procesos naturales y al mismo tiempo denotan las cualidades del Alma, pueden considerarse desde un punto de vista ecológico. Son beneficiosos tanto para propósitos prácticos como espirituales si se tratan con cuidado y respeto. Las siniestras imágenes asociadas con las runas fueron inventadas por sacerdotes para ahuyentar a la gente de la forma alternativa. desarrollo espiritual. Al prohibir su uso, la gente se aisló de la antigua sabiduría inherente a sus antepasados. Hoy en día, los escritores del género místico y los directores de “películas de terror” propagan ideas desordenadas e incorrectas sobre las runas.
Pero en realidad las runas fueron descubiertas en el Amor, como un regalo para la humanidad y una bendición para toda nuestra raza.

Capítulo 2. Origen de las runas.

Algunos historiadores afirman que las runas se originaron entre las tribus teutónicas del norte de Europa en el siglo V. ANTES DE CRISTO mi. Otros sostienen que los godos escandinavos adaptaron la escritura griega durante su contacto con la cultura helénica alrededor del siglo II. norte. mi. Otros sugieren que las runas surgieron mucho más tarde, en el norte de Italia, y se originaron en el alfabeto latino. Existe la opinión de que fueron inventados por los vikingos en el siglo VIII. norte. mi. Pero aunque los científicos difieren sobre el origen de la escritura rúnica, la mayoría está de acuerdo en que las tribus paganas usaban runas en toda la vasta extensión del norte de Europa. Muchas de estas tribus eran descendientes de los pueblos teutónicos, cuya mitología y teología se expresan más plenamente en los textos posteriores conocidos como Eddas. Estos poemas, canciones y textos vagamente relacionados se recopilaron en el Codex Regius (Manuscrito Real), llamado así porque se conservó en la Biblioteca Real de Copenhague hasta 1971, cuando fue devuelto a su tierra natal, Islandia. Este manuscrito es del siglo XIII. Fue compilado más de 200 años después de que Islandia se convirtiera al cristianismo.
Lo que hoy se conoce como Elder Edda es una colección de canciones y poemas de los vikingos que habitaron Islandia en el siglo VIII. norte. e., compilado por el monje cristiano Cymund. La Prose Edda, o Prose Edda, fue escrita mucho más tarde por el historiador islandés Snorri Sturulson (1179-1241). Aunque su crónica contiene descripciones de runas, no explica cómo usarlas ni qué poder contienen. Algunos estudiosos de las runas modernos, que tratan estos textos como Sagradas Escrituras, no parecen darse cuenta de que el autor no se propuso crear un trabajo científico representativo sobre las runas. El propio Sturulson era poeta y, en esencia, sólo compiló una antología para sus colegas poetas, como señala acertadamente el profesor R. L. Page de la Universidad de Cambridge en su libro “Norse Myths”. Al analizar algunos de los textos, el profesor Page se pregunta si son obras genuinas de la mitología nórdica o una burla de deidades despreciadas por la religión cristiana. No hay duda de que ambas colecciones estuvieron significativamente influenciadas por el cristianismo y, por lo tanto, no pueden reflejar plena y objetivamente las primeras ideas paganas. Las Eddas mayores y menores fueron intentos de preservar en papel. palabra viva poetas antiguos que capturaron en forma alegórica la eterna lucha entre las fuerzas beneficiosas de la naturaleza y las fuerzas hostiles del Caos. Quizás no todos comprendan que los eventos descritos en estos textos tienen menos que ver con los orígenes y más con el redescubrimiento de las runas, comparable sólo con el “renacimiento rúnico” de nuestros días.
Este descubrimiento fue aún más importante porque, según la tradición oral, las runas tienen significativamente más larga historia de lo que se supone en los trabajos científicos modernos.
En la cultura vikinga, que floreció entre los siglos VI al XII. norte. e., las runas fueron ampliamente utilizadas. La palabra "vikingo" se traduce como "viajero" o "pionero". Este pueblo escandinavo se hizo famoso por su exploración de vastas áreas de tierra continental. vías navegables y largos viajes por mar en galeras o drakkars, barcos muy avanzados para la época. Los chamanes acompañaban a menudo a los vikingos en sus viajes, difundiendo el conocimiento de las runas, mitos y leyendas sobre su origen. Un mito es un intento de explicar en forma alegórica cómo surgió y se desarrolló la vida en nuestro planeta, cómo los acontecimientos de épocas pasadas influyeron en la humanidad. Los analfabetos memorizaban mitos y los transmitían a través de la tradición oral de generación en generación.
La mitología es una forma no científica de explicar el origen del universo y la relación entre las fuerzas fundamentales de la naturaleza. El mito expresa en forma poética o narrativa ciertos principios básicos en lugar de la verdad literal y, por lo tanto, apela a la intuición más que al sentido común y estimula los sentidos más que la razón. La diferencia entre un mito y una leyenda es que los mitos suelen tratar sobre la realidad no ordinaria, mientras que las leyendas tratan sobre la actividad humana en la realidad ordinaria. Quizás los mitos sean parte de la memoria racial de una civilización anterior y se presenten en una forma accesible a los descendientes de quienes sobrevivieron a la catástrofe ambiental global. De hecho: la Sagrada Escritura también contiene referencias a una civilización prehistórica destruida por un desastre ambiental. Un ejemplo es la leyenda del Antiguo Testamento sobre el Arca de Noé.
En los mitos de los Eddas Mayores y Menores, las runas no se presentan como una invención humana, sino como algo que ya existe, esperando sólo ser descubierto y liberado. No está claro si Odín los recibió en forma divina o en forma de hombre, posteriormente divinizado por sus méritos. Sin embargo, esto no afecta la importancia del descubrimiento en sí y su significado para las personas.
El poema "Havamal" (el título significa "Canción del Alto") del Edda Mayor cuenta cómo Odín, en un intento de lograr algo valioso para la gente, voluntariamente fue colgado boca abajo durante nueve días, sin comer ni beber, clavado a un árbol con su propia lanza. Como resultado, perdió el ojo, pero obtuvo las runas, que le fueron reveladas como un regalo a la humanidad a partir de la inusual realidad de la experiencia chamánica. Las runas proporcionaron un medio para adquirir conocimientos sobre las fuerzas secretas de la naturaleza y los procesos subyacentes a la existencia. Expandieron la percepción más allá de los sentidos físicos, permitiendo "ver" el Espíritu con visión interior y "escuchar" lo inaudible. La transformación personal se ha vuelto posible porque las runas mismas son una gran fuerza transformadora.
El siguiente pasaje poético sobre las experiencias de Odín está tomado de la Edda poética (c. 1200 d. C.), traducida del nórdico antiguo:

Colgando de este árbol alto
Pasando el rato allí durante nueve largas noches
Herido por su propia espada,
Ensangrentado por el bien de Odin
Autosacrificado
Clavado al árbol
Cuyas raíces se adentran en lo desconocido.
nadie me dio pan
Nadie me dio nada de beber.
Miré hacia los abismos más profundos,
Hasta que localicé las Runas.
Con un grito de victoria los agarré,
Entonces todo quedó envuelto en la oscuridad.
Recibí la bendición para todos,
Y la sabiduría también.
De palabra en palabra,
Fui llevado a la Palabra
De una acción a otra acción.

¿Por qué Odín colgó boca abajo de un árbol? Esta cuestión suele ser ignorada por quienes escriben libros sobre runas, pero con su gesto Odín claramente intentaba transmitir algún conocimiento importante.
La leyenda de Odín colgado de un árbol tiene similitudes con la historia de la crucifixión en el Nuevo Testamento. El cristianismo era aceptable para los pueblos del norte en gran parte porque el sufrimiento de Jesús en la cruz les recordaba el sufrimiento de Odín, clavado a un árbol con una lanza. ¡Pero con la diferencia de que Odín estaba colgado boca abajo!
Tal elección puede verse como un acto consciente de un mártir, dispuesto a sacrificar su vida para alcanzar la verdad, como una voluntad de renunciar a su "ego" para ganar sabiduría y comprensión. La mirada de Odín, suspendida en el árbol, se dirigió a las raíces. Esto puede interpretarse como una providencia de las profundidades del Subconsciente, donde reside el potencial de todos los fenómenos, o como una transición de la actividad externa de la existencia física a la paz y la renovación que precede al renacimiento. El autosacrificio de Odín, su abandono de su "yo" por el bien del Yo Superior, podría servir como impulso para un repentino destello de inspiración: esa percepción interior que le permitió comprender el significado secreto de las runas. Pero podría significar algo más.
Aunque existe cierta afinidad entre los humanos y los árboles, sus funciones y características son opuestas. Por ejemplo, las hojas de los árboles absorben dióxido de carbono de la atmósfera y liberan oxígeno. Una persona, por el contrario, respira oxígeno y libera dióxido de carbono. Las raíces de los árboles están en el suelo y su sistema reproductivo (flores y frutos) se encuentra en la parte superior del tronco. Los órganos reproductores del hombre están ubicados en la base de su torso, y el "tallo" y las "raíces" están en la cabeza, porque si bien el alimento del cuerpo físico proviene de la Tierra, la fuente de la vida está en el Universo. El centro de la mente de una persona se encuentra en su cabeza y a través de este centro se realiza el desarrollo de la personalidad. Micho Kushi, en su Libro de Macrobiótica, escribe: “Sería más exacto decir que estamos colgados del cielo que parados en el suelo”.
Así, Odín, a través de su experiencia chamánica, demuestra que nuestras "raíces" son las células cerebrales, y que nuestro cuerpo, al ser un objeto físico, tiene una naturaleza principalmente espiritual, y estamos, por así decirlo, suspendidos entre estos dos estados. Uno en forma alegórica expresa una comprensión de la naturaleza energética del hombre y nos enseña que el propósito de la vida humana radica en la armonía de las fuerzas del Cielo y la Tierra, en el equilibrio del cuerpo, la mente, el alma y el Espíritu. Muestra que aunque en la realidad física el desarrollo se dirige hacia afuera, en la realidad del Espíritu el desarrollo se dirige hacia adentro, hacia nuestra semilla y fuente, hacia la fusión de lo físico y lo espiritual.
El árbol del que colgaba Odín se llama Yggdrasil en la mitología del norte y simboliza el Árbol de la Vida. Algunos escritores dicen que la palabra nórdica antigua "ygg" es otro nombre de Odín, pero creo que se traduce mejor como "yo", lo que indica la presencia del Espíritu original dentro de nosotros. La palabra "drasil" significa "caballo" en el sentido de transportista o transportista. En consecuencia, el “corcel de mi “yo” es la fuerza que lleva el Espíritu original, el principio creativo y creativo, a través de los viajes de la vida y la experiencia de la realidad multidimensional con el fin de cultivar lo humano y ampliar sus límites. Por tanto, el árbol Yggdrasil es también el Árbol de la Existencia del Espíritu, fuera y dentro del tiempo.
Antes de contar cómo le fueron reveladas las runas a Odín, y qué experimentó al mirar en las profundidades del Subconsciente, cabe señalar que el chamán de la tradición norteña también era conocido como el “portador del báculo” o “portador de la carta." El bastón se puede comparar con una varita mágica; a veces se tallaba una cabeza de caballo en su pomo o se le colocaba un pomo con forma de cabeza de caballo. Curiosamente, el caballo de salto de los niños proviene del bastón de un chamán, que se creía que servía para viajar a otras dimensiones de la existencia, a reinos que estaban más allá de la realidad física ordinaria. Este bastón también fue el precursor de la escoba de bruja en la tradición medieval europea. Durante el reinado de la religión oficial, los artículos domésticos comunes servían como reemplazo de las herramientas chamánicas. La escoba representaba el bastón del chamán; Por supuesto, no tenía ningún poder de brujería, pero servía como una representación simbólica de otros niveles, planos de existencia y los límites entre ellos: raíces, tallos y ramas.
En ocasiones especiales, las chamanas rúnicas llevaban vestidos con dobladillo bordado y un collar hecho de cuentas de ámbar, huesos o conchas. También llevaban un chal con nueve colas, una para cada uno de los nueve niveles o compartimentos de la realidad. El tocado estaba coronado con astas de alce o ciervo, las piernas estaban calzadas con botas de cuero suave con ribete de piel, como mocasines. Además de la pandereta y el sonajero, el chamán llevaba un bastón cubierto de runas con un mango en forma de cabeza de caballo. El bastón no sólo era un símbolo de servicio, sino que también personificaba a Yggdrasil, el Árbol del Génesis. Otros chamanes o videntes rúnicos vestían ropas similares. Algunos tenían mantos hechos de pieles con una capucha de piel que se cubría los ojos con fines rituales.
Hay dos formas diferentes de trabajar con runas: ya sea para el propio beneficio y para alcanzar poder, incluso a expensas de los demás, o para el desarrollo personal en armonía y equilibrio con las fuerzas de la naturaleza. Dado que cada chamán tenía sus propias habilidades en el manejo de runas, la diferencia a menudo era visible sólo en los resultados de su trabajo, para beneficio o daño de ellos mismos y de quienes los rodeaban. Utilizo el término "chamán rúnico" para definir a aquellas personas que trabajaron con las runas en su secuencia natural, descrita con más detalle a continuación, y no en el orden Futhark "tradicional" aceptado entre los magos rúnicos.
Los chamanes rúnicos trataban las runas como un regalo divino no simplemente porque fueron reveladas a Odín de una manera inusual, sino también porque, como cualquier forma de escritura, las runas servían como medio para transmitir conocimiento y sabiduría. Las runas se consideraban una bendición para la humanidad, dadas con espíritu de amor y destinadas a comprender las fuerzas que actúan en la naturaleza y en los seres humanos.

Arroz. 2. Nueve palos arrojados al suelo formaron un patrón en el que Odín vio 24 símbolos rúnicos.

Las nueve varitas rúnicas (Fig. 2) que pertenecían al chamán le recordaron la Ley Cósmica de la Creación, por la cual la materia emerge de la energía invisible y finalmente regresa a ella. Desde Cero, desde el abismo de la Nada (Ginnungagap en la mitología norteña), surgió todo lo que existe. Del gran misterio de la Nada surgió una Unidad singular - Unidad, que contiene en sí misma el dualismo dinámico de los opuestos. Cuando los Dos se fusionaron, surgió el Tercero, que puso en movimiento una estructura de infinitas probabilidades. Nueve es la suma de tres tripletes, que denota el esquema cósmico primario de existencia y la secuencia de procesos que ocurren en la naturaleza y en el Universo. Su combinación crea integridad. Los nueve palos de la carta rúnica representaban para el chamán todo el Cosmos - la totalidad de la existencia - estructurado en nueve mundos o "compartimentos" de la realidad en los que es posible la percepción de los procesos de la vida.
Listo para sacrificar su "ego" por los propósitos del Alma y el bien supremo de la humanidad, el chamán Odín tomó nueve palos y los arrojó al suelo mientras colgaba boca abajo de un árbol. Los palos formaron un patrón de líneas verticales y diagonales, de las cuales comenzaron a surgir símbolos angulares uno tras otro, totalizando 24 (Fig. 3). Así las runas fueron reveladas a Odín.
Estos 24 símbolos más tarde se conocieron como las runas Futhark "tradicionales" o "antiguas" debido a la combinación fonética F-U-Th-A-R-K de los primeros seis símbolos que aparecieron en los primeros manuscritos, poemas rúnicos orales y cuentos. Este es el prototipo del que descendieron todos los demás sistemas rúnicos. Sin embargo, se debe tener en cuenta que la disposición secuencial de las runas dadas en las Eddas no es necesariamente el mismo orden en el que fueron reveladas a Odín. Para hacer que la información fuera accesible sólo a unos pocos elegidos y ocultar su verdadero significado a los demás, era común utilizar alegorías, símbolos o métodos de permutación; al mismo tiempo, el significado del mensaje se volvió confuso para quienes se consideraban no preparados o incluso indignos de percibirlo. Sin embargo, la cantidad misma de símbolos rúnicos (24) contiene varios principios importantes del chamanismo.
El número 24 está de acuerdo con la Ley Cósmica de la Armonía. Consta de tres octavas u ochos, como notas musicales. Estas octavas rúnicas corresponden al movimiento en el plano vertical y horizontal de los niveles superior, medio e inferior, así como externo, central e interno. Se basan en tres aspectos principales de la existencia: físico, mental y espiritual. El número 24 también se puede representar como dos grupos de 12. Doce es el número de estabilidad y organización a nivel orgánico, mientras que Dos representa la dualidad de los principios activos y receptivos, complementándose en la unidad dinámica del Cosmos.
Además, las 24 runas se pueden representar en forma de cuatro cubos, cada uno de los cuales contiene tres pares de opuestos complementarios. Cuatro simboliza el equilibrio armonioso y Tres simboliza la creatividad y el cambio resultante de la fusión de los principios femenino y masculino, Uno y Dos. Según el profesor Sven B. F. Jansson, un destacado runólogo sueco, estos 24 símbolos fueron utilizados por todos los pueblos y tribus teutónicas del norte de Europa. Su libro Shamanic Runes afirma que de las 3.500 inscripciones en piedras y otros artefactos descubiertos en la Suecia moderna, la gran mayoría pertenece a este orden arcaico. El profesor Jansson y otros investigadores históricos han llegado a la conclusión de que en la mayoría de los casos las runas no se utilizaron con fines siniestros de magia y brujería, aunque la intención mágica puede explicar por qué el significado de algunas inscripciones sigue sin estar claro. Con esto quiero decir que aunque las runas fueron utilizadas por personas que buscaban poder sobre las fuerzas invisibles de la naturaleza, estaban abiertas a la humanidad para propósitos completamente diferentes. La presencia de tantas piedras rúnicas y artefactos en Suecia sugiere que las runas se usaban ampliamente en la vida cotidiana con buenas intenciones: mejorar el bienestar, proteger contra las enfermedades y los elementos, para poner a las personas en armonía con la naturaleza y consigo mismas.

Arroz. 3. 24 símbolos rúnicos observados en un patrón de nueve palos.

Como todas las fuerzas naturales, el poder rúnico se puede utilizar para el bien o para el mal. Por ejemplo, el fuego se puede utilizar para calentar una casa o cocinar alimentos, pero también se puede prender fuego a cualquier cosa que pueda arder. La energía nuclear puede usarse para hacer funcionar fábricas poderosas e iluminar grandes ciudades, pero como arma puede matar a millones de personas y devastar la Tierra. El resultado final está determinado por la intención de quien pone en acción la fuerza y ​​le da dirección. Lo mismo ocurre con las runas.
La verdad es que las runas no son símbolos inherentemente mágicos ni códigos secretos. Cada runa es un contenedor de potencial trascendental, originalmente inherente a la naturaleza y a nosotros mismos, que determina las cualidades y características de las fuerzas que actúan en el plano físico y en el exterior. Como cualidades del Alma, las runas expresan lo que es parte de nuestra experiencia humana, que afecta nuestras vidas ahora o en el proceso de cambio y transformación.
Dado que las runas se componen de sólo dos componentes simples: líneas verticales y diagonales, son fáciles de dibujar, tallar con un cuchillo o quemar en madera, aplicar sobre la piel, grabar en piedra y metal. Se aplicaron símbolos rúnicos a anillos, pulseras, cinturones y artículos personales; para escudos, espadas, dagas y otras armas; para bastones y herramientas chamánicas, para amuletos y talismanes. Grandes rocas con runas inscritas que servían como monumentos conmemorativos y marcadores de límites eran especialmente populares en Escandinavia. Los patrones rúnicos también se utilizaron en la disposición de las vigas de revestimiento en las fachadas de las casas, lo que se convirtió en un rasgo característico de la arquitectura alemana. Fueron incluidos en marcas comerciales, monogramas e incluso en accesorios heráldicos: escudos de armas y pancartas. En otras palabras, las runas desempeñaban un papel destacado en la vida cotidiana.
Durante los tiempos de persecución religiosa, en la Edad Media y posteriormente, las runas fueron difamadas junto con las antiguas creencias paganas. Quienes los utilizaban eran acusados ​​de herejía. Se intentó destruir la enseñanza de las runas y exterminar a todos los que tuvieran algo que ver con ellas. El conocimiento escondido en las runas amenazaba el dogmatismo de la “nueva” religión, que buscaba convertir a todos a su fe. Los maestros, escritores, hechiceros y chamanes que usaban runas fueron sometidos a una severa persecución. A lo largo de varias generaciones, el conocimiento de las runas casi fue borrado de la memoria humana.

Trabajando con runas.

Tarea 1. Reconectarse con el Árbol del Génesis.
En el transcurso de nueve días y nueve noches en el árbol, Odín demostró una verdad importante: antes de que podamos “encontrarnos” a nosotros mismos –descubrir quiénes somos y qué somos realmente– necesitamos abrirnos a nuestro Yo superior, el más elevado y aspecto más noble de nosotros mismos. Éste, a su vez, nos responderá y se abrirá en beneficio del yo inferior.
Encuentra un lugar donde puedas estar tranquilo y solo por un rato.
Lleva contigo un bolígrafo y una libreta. Mire hacia el norte, en dirección a la Estrella Polar, el punto de inflexión alrededor del cual gira el Universo. Junte las piernas y levante los brazos en un ángulo de 45° con respecto a su cuerpo en forma de la runa Z Olgiz.
Concéntrate en la conexión con esta runa. A través de él podrás conectarte con el Árbol del Ser y ampliar los límites de tu conciencia. Mientras mantiene la posición original, diga las siguientes palabras en voz alta (debe aprenderlas antes de completar la tarea):

Conectándonos con el Árbol del Génesis,
Me entrego a Mí mismo.
Cuando tomo runas
Me mueve el amor y la armonía.
Que se me dé comprensión,
Y aquellos cuyas vidas están conectadas conmigo,
Que ellos también reciban bendiciones.

Tómate un descanso e intenta comprender el significado de lo dicho. Luego espere una respuesta. Puede venir a través de: 1) sensación; 2) imagen mental; 3) sentimiento, ya sea en forma de una combinación de los tres puntos. Una vez que recibas la respuesta, baja las manos, relájate, respira profundamente unas cuantas veces y escribe tus sentimientos.
Posteriormente, reflexiona detenidamente sobre tu experiencia y busca la comprensión que vendrá desde tu interior. Puede que no llegue inmediatamente, sino más tarde e inesperadamente, y esto también debería anotarse. Quiero que mantengas un registro escrito de tu experiencia personal trabajando con runas en un Diario de Dedicación especial, en el que puedes expresar libremente tus experiencias y pensamientos más íntimos sin preocuparte por cómo reaccionarán los demás.
Las grabaciones te ayudarán a comprender quién eres, de dónde vienes y hacia dónde te diriges en el desarrollo de tu percepción “etérea”. ellos se convertirán parte integrante tu búsqueda rúnica: un viaje que te llevará al autodescubrimiento.

Capítulo 3. "Renacimiento" rúnico

Los orígenes del renacimiento rúnico en el siglo XX. Hay que buscarlo en las sociedades y organizaciones ocultas que existieron en Alemania desde finales del siglo pasado y que influyeron en el ascenso del nazismo. Comenzó con la creación de un sistema inventado por el ocultista alemán Guido von List, quien afirmaba que originalmente sólo había 18 runas. Su sistema, conocido como Armanic Futhark, se basó en una mala interpretación de un pasaje del Havamala, un poema del Elder Edda, donde Odín menciona dieciocho "galdrars". Sin embargo, Odín no se refería a runas, sino a canciones chamánicas de la Fuerza, interpretadas con diversos fines. Muchas enseñanzas modernas sobre el sistema "tradicional" de 24 runas se basan en teorías ocultas y métodos de von Liszt.
En las sociedades ocultistas, las runas eran tratadas como un sistema de magia, un medio para manipular las fuerzas rúnicas para satisfacer deseos y predecir el futuro. Por lo tanto, las runas se convirtieron en una herramienta de la Voluntad para ganar poder, en lugar de ayudar al Espíritu a comprender el Universo y a nosotros mismos, mejorar nuestras vidas a través de la armonía con las fuerzas naturales y continuar nuestro desarrollo evolutivo individual.

¿Quién decidió siquiera que Odin colgaba de Yggdrasil?

se que estaba colgado
en las ramas en el viento
nueve largas noches
traspasado por una lanza,
dedicado a Odín,
como sacrificio a ti mismo,
en ese árbol
cuyas raíces están ocultas
en las profundidades de lo desconocido.

Veit ek, at ek hekk
vindgameiðiá
nætr allar níu,
geiri undaðr
ok gefinn Óðni,
sjalfr sjalfum mer,
á þeim meiði
er mangi veit
hvers af rotum renn.

nadie alimentó
nadie me dio nada de beber
miré al suelo
Recogí las runas
los levantó gimiendo -
y cayó del árbol.

Við hleifi mik sældu
ne við hornigi,
nýsta ek niðr,
nam ek upp runar,
æpandi nam,
cayó ek aptr þaðan.

Mis conocimientos de islandés tienden a ser nulos, pero son suficientes para determinar que no hay una sola palabra similar a Yggdrasil en el texto original.

Por tanto, el siguiente comentario de la publicación de Gurevich y Steblin-Kamensky suena algo incomprensible:

El árbol del límite es el fresno de Yggdrasil, el árbol del mundo. Sus ramas se extienden por todo el mundo y ponen su límite en el espacio. Yggdrasil - literalmente "el caballo de Odín". Un día se ahorcó en este árbol para adquirir conocimientos secretos.

¿Qué tiene que ver el "caballo de Odín" con esto?

Un libro antropológico da la versión original, que explica tanto el caballo como el ritual de 9 días que supuestamente Odín colgó de un árbol.

El libro comienza alegremente, sobre las brujas y las recetas de las drogas que tomaban para volar al sábado. Hoy ya se sabe que no volaron de verdad, sino que observaron tranquila y pacíficamente fallas en casa bajo la influencia de una bebida narcótica o practicaron salidas astrales ninguna sustancia en absoluto. Estamos hablando principalmente de brujas europeas. Si la Inquisición hubiera llegado al norte de Europa, al norte de Rusia, a la India, a África o a Centro y Sudamérica, la lista de “ayudas para el vuelo” se habría ampliado hasta incluir los agáricos de mosca, los cactus (peyote), la corteza de vid (ayahuasca), etc.

El segundo punto, ampliamente descrito en los libros sobre chamanismo, es la iniciación del chamán en el mundo de los espíritus: ya sea mediante la soledad y las pruebas climáticas, o mediante las mismas sustancias alucinógenas. Además, incluso en el segundo caso, el proceso podría durar varios días. No es difícil jubilarse durante 9 días, incluso si pasas hambre. Y los chamanes del norte son duros. Entonces es muy posible que durante 9 días Odín "galopara a caballo en distancias distantes", yaciendo en ese momento desmayado en algún lugar debajo de un árbol.

El autor del libro también menciona a algunos investigadores que creen que el Árbol del Mundo no es fresno (askr, la misma palabra se usaba para designar cualquier árbol en general), sino tejo (yr), que en determinadas condiciones atmosféricas puede provocar alucinaciones en las personas. que están a su lado. Plutarco y Dioscórides también escribieron que una persona que se duerme a la sombra de un tejo corre el riesgo de morir. También hay evidencia de que los muebles de tejo en los dormitorios pueden causar enfermedades. Y si no hay pruebas documentales de que los chamanes del norte de Europa se llevaran algo, es muy posible que no lo necesitaran, si la persona adecuada Conocía el árbol correcto y momento adecuado, y lo más probable es que conocieran muy bien los árboles, porque... En algún lugar cercano vivían los druidas, famosos por su conocimiento de los árboles.

Ya creo que el Árbol del Mundo no es un fresno ni un tejo, ni siquiera un baobab, sino una metáfora de la esencia de las cosas. En cosmología, Yggdrasil es la esencia del mundo. Entonces, el viaje chamánico de 9 días de Odín bajo sustancias para comprender la esencia del mundo, sus secretos, sus runas (rúnar) es una iniciación chamánica banal. No necesariamente solo el dios Odín, sino cualquier chamán de esa época. Pero si Odin fue considerado como el primer chamán, entonces, según los pensamientos de esas personas, tuvo que pasar por el proceso estándar que ellos conocían, que resultó estar plasmado artísticamente en los “Discursos del Supremo”. "

La palabra "colgar" también adquiere nuevo significado, cuando se sabe que a Odín a menudo se le hacían sacrificios, colgándolos de un árbol. Es decir, el chamán hacía todos los sacrificios necesarios a los dioses antes de iniciar la iniciación. También se menciona el hecho de que después de la victoria sobre los romanos, los cimbri (pueblo germánico) colgaron a los prisioneros en los árboles y los apuñalaron con lanzas.

El autor también fantasea con que quizás antes de Odín existió un dios llamado Yggr, con quien posteriormente se fusionó su culto. Entonces el pasaje “dedicado a Odín, como sacrificio a sí mismo” debe entenderse no literalmente, sino alegóricamente, como un reemplazo histórico de un culto por otro.

En cualquier caso, es imposible interpretar textos tan polifacéticos de forma literal, coherente e histórica. Es muy posible que en una docena de líneas de una historia aparentemente completa pero oscura, se registraran varias realidades cosmológicas y culturales de la época en que se escribió el texto.

Ayer tuve una comprensión iluminada de la expresión “Maldito todo aquel que cuelga de un árbol”, sucedió cuando pensaba en las personas apegadas a la vida material. El árbol es un símbolo del materialismo, y colgarse de él significa estar apegado a él, depender de él y adorarlo.
No todo el mundo se reconoce a sí mismo como “colgado de un árbol”, pero el deseo de poseer riquezas materiales, de anteponer su posesión a la comunicación espiritual con los Señores, es un indicador de tal apego.
"Colgar de un árbol" es similar al significado de "ser crucificado en una cruz". Porque colgar un cadáver en un árbol, como una crucifixión, expresa una maldición y un desprecio particularmente severos. Por maldición se entiende la privación de bendiciones y la condena a desastres.
En las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos, como en el cristianismo y otras religiones, la crucifixión tiene un carácter dual, que por un lado expresa la salvación, y por otro representa la muerte.
La crucifixión física, según Cicerón, fue "una ejecución extremadamente cruel y terrible". Clavar al ejecutado con clavos le provocó un dolor agudo. El hombre colgado en la cruz estaba atormentado por la sed y experimentaba fuertes dolores de cabeza que empeoraban temperatura alta y una aguda sensación de miedo. El ejecutado tragaba aire en ataques de asfixia, luchaba con él, intentaba enderezarse, apoyándose en el clavo que le atravesaba los pies. Todo esto provocó un dolor y un sufrimiento insoportables. El cuerpo del moribundo cayó y se levantó impulsivamente mientras tragaba aire y, como resultado, el pecho y cavidad abdominal líquido acumulado. (Cuando “uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, inmediatamente brotó sangre y agua”). Semejante muerte dolorosa en la cruz fue una maldición, porque llegó lentamente, sólo unos días después de la ejecución.
Jesucristo no tenía pecado y, sin embargo, el clero lo entregó a la crucifixión. Esta vergonzosa y horrorosa muerte de Jesús en presencia de mucha gente es irrefutable hecho historico(cf. Juan 19:35)(2), y tiene un significado profundo. Por voluntad de Dios, la cruz, un sofisticado instrumento de ejecución, se convirtió en un símbolo de la reconciliación de Dios con un mundo pecador.
Jesús eligió conscientemente el camino de la cruz, rechazando categóricamente el reino, sin Dios y sin la cruz. La crucifixión fue el cumplimiento de su misión. Se sacrificó en el Calvario.
Cuando estuve en Israel y subí al lugar donde Cristo fue crucificado, escuché el grito desgarrador de la Madre María, que aún se puede escuchar, lleno de dolor y desesperación. Este grito de la Madre dirigido a nuestro corazón nos llama a la memoria del gran sacrificio de su hijo. Porque si no respondemos y nos volvemos a Dios, entonces la muerte de Jesucristo será en vano.
La base de todo el Cosmos es la ley del Gran Sacrificio. En el sentido más elevado de la palabra, esta ley expresa el principio de dar y dar en servicio gozoso por el bien supremo. El servicio de Dios siempre ha sido considerado un privilegio honorable, que debe ser llamado o elegido voluntariamente. Jesús nació con la misión de cumplir la profecía, de dar testimonio de la verdad. Él era el Hijo de Dios, el Verbo creador, por quien todo “comenzó a ser”, pero sin embargo, durante su vida terrenal, para salvar a las personas, Jesucristo renunció a su esencia divina. Con su encarnación (encarnación) perdió su inmortalidad y humildemente inició su camino como Salvador del mundo. Ahora todo el significado de Su vida estaba contenido en el cumplimiento de la meta que se le había propuesto: eliminar la alienación del hombre de Dios, que surgió como resultado del alejamiento del Creador debido al pecado. Jesús es el verdadero ejemplo de la relación del hombre con Dios. Él es el Primero, el Original, “la imagen de la hipóstasis de Dios” (Heb. 1:6,3). Él no está contaminado por el pecado y se caracteriza por una obediencia perfecta y una devoción absoluta a Su Padre. Vino a reconciliar a Dios y al hombre en sí mismo, para que a través de él el pueblo pudiera volver al Padre. (2)
Crucificado, Jesucristo triunfó en la cruz, completando su ascensión. “Consumado es”: esta palabra resumió Su obra (Juan 19:30). Habiendo completado la obra que el Padre le ordenó, recibió poder ilimitado en el cielo y en la tierra. El Señor en el estado ascendido tiene la oportunidad de estar presente en todas partes de la tierra y guiar a los creyentes a través del Espíritu Santo. Cristo no puede existir en la tierra sin Su “cuerpo”, por lo tanto el cuerpo de Cristo es Su Iglesia, todos aquellos que creen en Él y siguen Su camino.
Jesucristo trajo al mundo la enseñanza de la reconciliación con Dios. La reconciliación entre Dios y el hombre consiste, ante todo, en el arrepentimiento de los pecados, en la vuelta al Señor. Dios desea que el pecador “se aparte de sus caminos y viva” (Eze 18:23). La conversión no es posible sin la fe y la esperanza, que se basan en la muerte sacrificial de Jesucristo.(1)
“Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero) (Gálatas 3:14). La expresión “Maldito todo aquel que es colgado en un madero” tiene un significado directo y alegórico. La crucifixión física en sí misma, que trajo tan terrible tormento y sufrimiento, fue una verdadera maldición para el ejecutado. Y esta maldición, ante todo, se expresó en la separación de Dios y Sus bendiciones, compasión y misericordia. De la misma manera, una persona controlada por la lujuria y la avaricia condena a su Cristo al tormento y al sufrimiento, aislándolo de la fuente de Dios.
Reflexionando sobre lo que es el infierno, llegué a la conclusión de que el infierno se puede llamar un estado en el que una persona no puede encontrar la armonía interior y la conexión con Dios, cuando la insatisfacción y los deseos incontenibles lo destrozan, privándolo de la integridad, la luz de Dios. y la insaciabilidad de su egoísmo no le da descanso. El infierno es un estado mental en el que “no hay trabajo, ni reflexión, ni conocimiento, ni sabiduría”, es una conciencia muerta donde el Señor no es glorificado. Es oscuridad, efímera y vida media. El reino de los muertos, los “que cuelgan del madero”, habiendo crucificado a Cristo dentro de sí mismos.
Dios pone a la persona ante la elección entre la vida y la muerte. Muerto en la Biblia se refiere a todo aquello que es incapaz de responder, reaccionar y actuar de acuerdo con la voluntad de Dios, su amor y sabiduría.
El que acepta el sacrificio de Cristo por la fe es crucificado con Cristo, porque la justificación ante Dios no reside en el cumplimiento de la Ley, sino en volverse a Él. “... Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias” (Gálatas 5:24), y los que continúan viviendo en el materialismo “crucifican otra vez dentro de sí mismos al Hijo de Dios” (Heb. 6:6 ) y por lo tanto tienen la maldición de Dios.
La maldición de Dios es la privación de la bendición. Entonces Dios maldijo a la serpiente que sedujo a Eva, y a Caín, que mató a su hermano, y Dios también le prometió a Abraham que maldeciría al pueblo que “lo calumnió”.
Hoy en día, algunas personas, por ignorancia, apoyan a quienes blasfeman contra los Maestros Ascendidos y contra el Amado El Morya, quien es nuestro padre espiritual, Abraham. Esta actitud hacia el gran Maestro les trae una maldición de Dios. Además, los creyentes deben recordar que, según las enseñanzas de Cristo, un cristiano no debe maldecirse ni a sí mismo ni a los demás. (Mateo 5:44; Romanos 12:14; Santiago 3:10)
El símbolo de la crucifixión también habla de esclavitud. A los ciudadanos romanos se les prohibió ser ejecutados por crucifixión; se aplicó sólo a esclavos y criminales de las clases bajas. El hombre caído es esclavo del pecado y esclavo del miedo a la muerte y la corrupción hasta que se convierte en esclavo de Dios y de la justicia. Moisés trajo “del monte Sinaí el pacto que trae a la esclavitud” (Gálatas 4:24) de la Ley. Cristo hace a las personas verdaderamente libres. En Cristo ya no hay esclavos, sólo hay hijos de Dios. La crucifixión de Jesucristo fue el sacrificio mediante el cual Él los rescató de la esclavitud. Pero esto no significa que ya todos hayan sido liberados, ¡significa que ha surgido la oportunidad de hacerlo!
¿Cuál es la esencia de la crucifixión?
La cruz puede considerarse como un símbolo de la muerte filosófica, y los misterios no pueden alcanzar su objetivo hasta que hayan obligado a cada neófito a pasar pruebas victoriosas de sufrimiento, muerte y resurrección. Toda la vida de Jesucristo y Su crucifixión contienen las claves de la liberación. Con su vida y su muerte, él escribió para siempre en la historia de la tierra la victoria divina que obtuvo.
“Comprendan, por tanto, que el sufrimiento de la crucifixión tiene un significado mucho mayor, que radica en la entrada del Hijo de Dios a través de la cruz cósmica de fuego blanco y su centro en el corazón vivo del mismo Señor Dios. Cuando el cielo y la tierra, Alfa y Omega se encuentran, se abre para todos la puerta a la resurrección y a la vida.
Fuiste comprado a un precio: no sólo de un cuerpo causal, sino de los cuerpos causales de muchos Maestros Ascendidos que pasaron por la iniciación de la cruz cósmica de fuego blanco, fueron clavados en la cruz y en esta posición experimentaron un intercambio, una intercambio cósmico, como resultado del cual el vida menor por el bien de la Vida cada vez mayor descendente, y la vida menor dada pereció.
Dios ha planeado esta iniciación para ustedes, y todos los pasos de esta iniciación están verdaderamente explicados en las enseñanzas dictadas por nosotros, la asamblea de santos vestidos de blanco. Estúdialos y escúchalos. Porque a través de la Palabra hablada en el oído interno, pueden escuchar los dictados de antaño liberados a través del Mensajero Marcos, experimentando así el sonido escrito dentro de ustedes hoy en los hilos de luz, los finos cabellos, en cada célula y átomo. Esto es lo que significa: “Pondré mi ley dentro de ellos”. (3)

Antonida Berdnikova
5 de agosto de 2011
Literatura:
1. Manly P. Hall “Presentación enciclopédica...”
2. “La Enciclopedia Bíblica Brockhaus” F. Rinecker, G. Mayr
3. Dictado de El Morya, 5 de abril de 1987