Una dura revisión de referencias sobre dónde, cuándo y por qué se ubicaron las capitales de China.
Tradicionalmente, en nuestra mente, China aparece como un estado monolítico con fronteras estrictamente definidas (probablemente el jeroglífico 国 sea el culpable) y un centro pronunciado: la capital. Aquí está el palacio del emperador, desde aquí su palabra se esparce por todos los rincones remotos del imperio. “Así fue, así es y así será”.
Sin embargo, un estudio de la historia de China nos demuestra que los "rumores" de la rígida centralización del Imperio Medio son "muy exagerados". La capital del Reino Medio se movía de un lugar a otro con más frecuencia que en cualquier otro país del mundo. Y no siempre fue en el centro del país. Y, en general, la mayoría de las veces sucedió que la capital no era una, sino al menos dos.
capitales antiguas
La historia de China, según las antiguas crónicas, comienza con la era mitológica de los "Tres Gobernantes y Cinco Emperadores" (三皇五帝), quienes "gobernaron" alrededor de los siglos 26-21 a.C. No hay información sobre ninguna ciudad capital en esta "edad de oro". Sin embargo, se sabe dónde están los lugares asociados con el mítico "progenitor" de los antiguos chinos: el Emperador Amarillo (Huangdi 皇帝). Se cree que nació en la ciudad de Shouqiu (壽丘) en el territorio de la actual ciudad de Qufu (曲阜, Shandong), su "antiguo jardín de dátiles" se encuentra en la ciudad moderna de Zhengzhou, y el mausoleo (黄帝陵) está a 140 km al sur de la ciudad de Yan'an (延安, Shaanxi) en el centro de la meseta de Loess. Aunque esto no sea del todo cierto, es obvio que la cuna de la civilización china estuvo aquí, en el territorio de las actuales provincias de Henan, Shandong, Shanxi y Shaanxi.
Se desconoce dónde se encontraba la capital de la futura China durante el reinado de la legendaria dinastía Xia (夏朝). También se desconoce si existió tal dinastía. ¿Y es correcto llamar a China China, hablando de estos tiempos antiguos? Solo está claro que el término 天下 (Imperio Celestial) denotaba todo el mundo conocido en general, y el término 中国 (Estado Medio o Central) apareció más tarde y denotaba los principados centrales durante el período de fragmentación específica. Regresaremos a este tema, pero por ahora, notamos que los arqueólogos chinos identifican el estado de Xia con la cultura de bronce temprana de Erlitou (二里头), cuyos hallazgos relacionados se realizaron a orillas del río Luohe (洛河) cerca de la moderna ciudad de Luoyang (洛阳, Henan).
Ni los historiógrafos antiguos ni los historiadores modernos tienen dudas sobre la existencia de la próxima dinastía china, los Shang (商朝). Así como sobre el hecho de que en el centro del protoestado Shan estaba su capital. Uno de los eventos centrales en la historia de esta dinastía, descrito en detalle por Sima Qian en "Shi-chi" - la transferencia de la "ciudad capital" del asentamiento de Yan (se cree que esto está en el área de Qufu actual) hasta el asentamiento de Yin. Se cree que la capital fue trasladada varias veces antes. Por ejemplo, la cultura arqueológica de Erligang (二里岗) que existió en lo que ahora es Zhengzhou a menudo se asocia con la historia temprana de Shang. La transferencia Yin es bien conocida por dos razones. Primero, la nueva capital dio el segundo nombre de la dinastía: Yin (殷). En segundo lugar, en 1928-37, los restos de esta ciudad fueron excavados en el área de la ciudad moderna de Anyang (安阳, Henan) (de ahí que ahora este lugar se llame Yinxu (殷墟), "ruinas de Yin") . En este sentido, es Anyang la que puede considerarse la primera capital científicamente probada de China.
En los últimos años, gracias a los esfuerzos de las autoridades locales, la provincia de Henan Anyang ha sido promovida a las “primeras capitales” del país.
El dominio Shang fue conquistado en el siglo XI a. C. por una tribu zhou. En ese momento, los centros de esta tribu eran los asentamientos de Feng (沣) y Hao (镐), ubicados uno frente al otro a orillas del pequeño río Fenghe (沣河), afluente del Weihe, a orillas del que se encuentra el actual Xian. Feng y Hao pueden considerarse como la primera aglomeración urbana en la historia de China, ya que en realidad era un solo asentamiento: la capital occidental de los Zhou Wang en sus tierras ancestrales, conocida como Zongzhou (宗周, el carácter 宗 en este caso significa " templo ancestral"). En el centro de sus nuevas posesiones, entre los pueblos recién conquistados, los Chou Van fundaron, por así decirlo, “la actuación. capital" - la ciudad de Chengzhou (成周). Más tarde, se construyó una nueva ciudad a 15 kilómetros al este de Chengzhou, llamada Wangcheng (王城). También se llamó Loyi (洛邑, es decir, "ciudad en el río Luo"): este es el futuro Luoyang.
Así, por razones puramente prácticas, se estableció la práctica de la coexistencia de dos capitales, occidental y oriental. El occidental siempre estuvo en algún lugar de la región de Xi'an y el oriental en la región de Luoyang. La corte de la dinastía reinante se trasladaba periódicamente de una capital a otra, y luego se convertía en un hito que dividía en dos el período de gobierno de una determinada dinastía. Además, como regla general, la capital se transfirió de oeste a este, respectivamente, la "era occidental" precedió a la "oriental".
Durante el período Zhou occidental, el dominio de Wang estaba ubicado en el oeste, en Zongzhou, y después del 771 a. C., en el período Zhou oriental, en el este, en Luoyang, y allí el palacio de Wang estaba ubicado en Chengzhou o en Wangcheng. En este momento, como es sabido, el poder de los gobernantes Chou pasa a ser puramente nominal, y comienza un largo período de fragmentación de esa comunidad etnopolítica, que más adelante comenzaremos a llamar China.
La historia de China es tan antigua, y los capiteles han sido destruidos por completo tantas veces que ahora solo quedan los contornos vagos de las paredes del primero de ellos. Luoyang.
Muchos destinos tenían muchas capitales. Nombraremos solo los centros más significativos. La capital de Qi (齐国) era la ciudad de Linzi (临淄), ahora uno de los distritos de la ciudad de Zibo (淄博) en la provincia de Shandong. El centro de la posesión norteña de Yan (燕京) es la ciudad de Ji (薊), ubicada en el sitio de la moderna Beijing (que también se llamaba Yanjing (燕京), es decir, la "capital de Yan"). Los centros del Estado de Chu (楚国) eran las ciudades de Ying (郢) y Chen (陈), ambas en lo que ahora es la ciudad de Jingzhou (荆州) en la provincia de Hubei. La capital de uno de los llamados. Los "estados medios" de Zhao eran la ciudad de Handan (邯郸) en la provincia de Hebei. Chengdu fue la capital del estado "semi-bárbaro" de Shu (蜀国), posiblemente asociado con la enigmática cultura arqueológica de Sanxingdui. Finalmente, la capital del principado occidental de Qin (秦国) estaba ubicada en las antiguas tierras ancestrales de los zhou, en la ciudad de Xianyang (咸阳), a pocos kilómetros de la antigua capital occidental de Zongzhou (Fenghao).
capitales imperiales
El principado de Qin en el 221 a. C. finalmente conquistó todos los demás principados del Imperio Celestial y se convirtió en el Imperio Qin (大秦帝国). La capital estaba en el mismo lugar, en Xianyang. Llama la atención el origen del nombre de la ciudad: estaba ubicada al sur de la sierra y en la margen norte del río, es decir, estaba en la posición “dos veces yang”, extremadamente favorable desde el punto de vista del feng shui. Ahora es el suburbio del mismo nombre de Xi'an con una población de alrededor de 1 millón de personas. El aeropuerto de Xi'an también se encuentra aquí, por lo que puedes ver los lugares donde el imperio chino "ha ido" desde la ventana del autobús expreso del aeropuerto.
La capital del imperio Xianyang fue hasta el 206 a. C., después de lo cual fue completamente destruida y quemada durante una guerra civil contra la dinastía Qin. El fundador de la próxima dinastía Han (汉朝) construyó su capital no sobre las ruinas de Xianyang, sino muy cerca. Así se formó la gran ciudad de la "Paz Eterna" - Chang'an (长安, el futuro Xi'an), que sirvió como capital del imperio en sus años más brillantes.
Se cree que en el período Han Occidental, además de la capital principal, había cinco "capitales secundarias" más ubicadas en centros regionales ricos, las antiguas capitales de principados específicos, incl. en Linzi, Chengdu y Luoyang. Fue en Luoyang donde se trasladó la capital en el año 25 dC después de la guerra civil provocada por la rebelión de Wang Mang y la rebelión de las "Cejas Rojas". (Es curioso que las reformas del "usurpador" Wang Mang tampoco pasaron por alto a Chang'an: la ortografía jeroglífica de la capital cambió por un corto tiempo, (常安) en lugar de (长安), "paz" en lugar de "eterno". " se convirtió en "permanente"). De una forma u otra, la capital se trasladó nuevamente hacia el este, y el período histórico se conoció como Han del Este.
En el siglo III d. C., el imperio se dividió en tres partes: comenzó el período de los Tres Reinos, cantado en la famosa epopeya. La capital del reino de Wei (魏国, también conocido como Cao-Wei 曹魏) estaba ubicada en el mismo lugar, en Luoyang. La capital del reino de Shu (蜀国, también conocido como Han-Shu 汉蜀) está en Chengdu. Y el centro del reino Wu (吴国, también es Sun-Wu 孙吴) en el sitio del futuro Nanjing, en la ciudad de Jianye (建邺).
La unificación del país tuvo lugar durante la dinastía Jin (晋朝), llamada así por el antiguo reino en cuyo territorio se encontraba su capital. Te reirás, pero era Luoyang otra vez. Después en 317 durante la invasión. Xiongnu Luoyang cayó y la dinastía perdió el control sobre la parte norte del país, la capital se trasladó al sureste de Luoyang, a Nanjing (en ese momento ya se llamaba Jiankang (建康)).
Durante otros cien años (317-420), el norte de China estuvo dividido entre varios "estados bárbaros", y en el sur gobernó la dinastía Jin del Este (sus propios gobernantes la llamaban simplemente "Jin"). En 420, ella también cayó: comenzó el período de las Dinastías del Norte y del Sur (南北朝), cuando una dinastía gobernó tanto en el norte como en el sur. El centro del sur de China siempre ha sido Nanjing. En el norte, la famosa dinastía budista Northern Wei (北魏) gobernó durante unos 100 años desde la ciudad de Pingcheng (平成), esto es en el área de la ciudad moderna de Datong (大同) en el norte de Shanxi, y luego "se mudó" al conocido Luoyang. Después del colapso de Wei del Norte, sus seguidores orientales gobernaron desde la ciudad de Yecheng (邺城, la región de la moderna Handan), tras lo cual trasladaron la capital al sur, a la región de Anyang, y los seguidores occidentales de Chang'. an, que para entonces había vuelto a su antiguo significado económico y cultural.
En 581, Yang Jian, nativo de una de las dinastías del norte, pudo reunir a todo el país y fundó la dinastía Sui (隋朝). Unos siglos más tarde, fue reemplazada por la dinastía Tang (siglos 7-10), cuyo gobierno fue el apogeo de la China medieval. La capital imperial en ese momento brillante estaba en Chang'an (durante algún tiempo se llamó Daxing (大兴)), que en realidad fue reconstruida en un nuevo lugar por Yang Jian. Y Luoyang sirvió como una "capital oriental" auxiliar. Bajo los Tang, el estatus de "tercera capital" del imperio se otorgó a la ciudad de Jinyang (晋阳), ubicada en el sitio de la moderna Taiyuan, cuya importancia aumentó incluso durante el período de las dinastías del Norte y del Sur.
Se sabe que Tang Chang'an era la ciudad más poblada y aparentemente la más rica del mundo. Su territorio era muchas veces más grande que el territorio cubierto por las murallas del período de Minsk, que han sobrevivido en el centro de Xian hasta el día de hoy. En cualquier caso, las Pagodas del Ganso Salvaje Grande y Pequeña se encuentran a una distancia considerable de las murallas de la ciudad de la época Ming. Hay razones para creer que solo el complejo de edificios asociado con el palacio imperial ocupaba el territorio en el que se encuentra el centro de la ciudad moderna. Chang'an fue el centro comercial más importante de la Gran Ruta de la Seda. Luoyang era su punto extremo occidental.
Las pagodas Tang de Chang'an sobrevivieron milagrosamente, pero no quedó nada de la época de la dinastía Han. Xi´an moderno.
Durante los años de la guerra civil asociada a la rebelión de An Lushan, ambas capitales fueron destruidas y luego restauradas, pero durante el levantamiento de Huang Chao, fueron saqueadas e incendiadas nuevamente. De cara al futuro, digamos que ni Chang'an (el futuro Xi'an) ni Luoyang se recuperarán de tal "doble golpe". Se pierde el riquísimo patrimonio arquitectónico de estas ciudades, que sirvieron como capitales del imperio durante casi un milenio y medio, salvo las ya mencionadas pagodas del ganso salvaje.
Durante el período de fragmentación que siguió a la caída de la Dinastía Tang (Cinco Dinastías y Diez Reinos: 907-960), los centros económicos del país se trasladaron a otras ciudades. En primer lugar, es Bian (汴, también Bianliang 汴梁 y Dalian 大梁) en el territorio de la moderna Kaifeng (开封, Henan), en la intersección del río Amarillo y el Gran Canal. Aquí estuvieron las capitales de la mayoría de las efímeras dinastías de este período. Los centros de estados específicos que se separaron del imperio, por regla general, coinciden con los centros regionales modernos: estos son Yangzhou (扬州) en Jiangsu (reino de Wu), Nanjing (reino de Nan Tang), Hangzhou (reino de Wu Yue ), Changsha (reino de Chu), Fuzhou (reino de Ming), Guangzhou (reino de Nan Han), Chengdu (reinos de Qian Shu y Hou Shu), Taiyuan (reino de Bei Han), etc.
En 960, la dinastía Song (宋朝) reunió a China y gobernó desde Kaifeng hasta 1126, cuando los guerreros Jurchens capturaron toda la parte norte del país. La corte imperial, como de costumbre, huyó al sur y estableció su nueva capital en la ciudad de Lin'an (临安) a orillas del lago Xihu. Ahora es la ciudad de Hangzhou. El período Song del Norte cambió al período Song del Sur.
Tal Kaifeng ahora solo se puede ver en pinturas. Pero la pintura de Severusun es demasiado hermosa como para perder la oportunidad de publicarla.
Pero Hangzhou, aunque fue la capital de China durante solo una dinastía (e incluso entonces, solo la del sur), conservó mucho de su encanto capitalino, glorificado en la poesía Sung.
De repente: una digresión lírica
La siguiente digresión lírica es apropiada aquí. De hecho, al hablar de "dinastías" todos hacemos una conocida suposición. Han, Tang, Song, etc., todos estos son nombres de estados (imperios) y no de casas gobernantes (clanes, familias, dinastías) en ellos. La Casa de Liu (刘) gobernó la Dinastía Han, la Casa Li (李) gobernó la Dinastía Tang y la Casa Zhao (赵) gobernó la Dinastía Song. El término "dinastía", con el que designamos períodos históricos completos, es un homenaje a la tradición establecida por los propios chinos, pero no es exactamente una "dinastía" en el sentido europeo de la palabra, cuando una u otra familia llegó al poder en un determinado estado con fronteras y pueblos establecidos. Las "dinastías" chinas son estados, y no de carácter local, sino universal. El emperador de la dinastía china no gobernó China, gobernó el mundo entero, todo lo que "está bajo el cielo", a lo que, siendo el "hijo del cielo", tenía todo el derecho.
Comprender este hecho es muy importante para distinguir entre "chinos" y "no chinos" en la historia. ¿A quién se sentían los chinos? En el Imperio Han, se sentían como "gente Han" (汉族), en el Imperio Tang se sentían como "gente Tang" (唐人), y así sucesivamente. (No es casualidad que las grandes dinastías dieran lugar a etnónimos que, junto con el término "huaxia" (华夏), se autodenominan los chinos hasta nuestros días). ¡La misma palabra "China" para los chinos no existía! Tanto Sina/Cina y sus derivados, como el mongol Khyatad/Cathay y sus derivados, son palabras que aparecieron desde fuera, no son un reflejo de la autoidentificación de la población local, como suele ser el caso en la historia. El concepto de “nación” no existía, al igual que no había posibilidad de “incluir” a los Hans y los pueblos vecinos en una especie de “nación china” condicional (es decir, hacer lo que hábilmente hicieron los ideólogos de la nueva República de China). a principios del siglo XX). Celestial: todo el mundo, que se divide en súbditos del emperador y sus vasallos. Si había otras categorías de pueblos, en China preferían no darse cuenta.
Aunque de vez en cuando era necesario. China ya había sido conquistada antes, pero desde principios del segundo milenio d.C. comenzaron a hacerlo igual con una regularidad envidiable. De los 1015 años que han pasado desde el año 1000 d.C., en 732 el norte de China formó parte de varios estados extranjeros, y durante 364 años el estado chino como tal no existió en absoluto; durante este tiempo fue parte de los imperios mongol y luego manchú. .
En otras palabras, los khitans, tanguts, jurchens, mongols y manchus no eran chinos, ni su historia formaba parte de China. Pero por las razones descritas anteriormente, era difícil para los chinos considerar su historia como la historia de algo "separado" (porque no podía haber nada separado de esta historia; después de todo, si llegaba la era Yuan, vendría por todas partes). ¡el mundo!) Con reservas y suposiciones bien conocidas, no tenemos más remedio que seguir a los historiógrafos de la corte en nuestra historia para tocar estos estados, bastante "no chinos".
Capitales chinas y no tan
Los khitan fundaron el Imperio Liao (辽国), que controló gran parte del norte de China durante los siglos X y XI. Como corresponde a los nómadas de ayer, los khitanos tenían varios "asentamientos capitales": cuarteles generales, de los cuales el más importante, llamado Huangdu (皇都) o Shangjing (上京) por los chinos, estaba ubicado en algún lugar de las extensiones de Mongolia Interior (ninguno de ellos las versiones me parecen convincentes), y los llamados. la "capital del sur" (南京) estaba ubicada en el sitio de la actual Beijing.
La primera capital de Jurchens, la ciudad de Huining (会宁), como se la llama en las crónicas en idioma chino, estaba ubicada en el sitio del actual Acheng (阿城), 29 km al sureste de Harbin. Cuando se capturaron los territorios de Khitan y Sung, los Jurchen trasladaron sus capitales al sur. Como resultado, el principal, llamado. "capital media" (Zhongdu 中都), se convirtió en el futuro Beijing. Todos los conquistadores posteriores e incluso los propios chinos construyeron invariablemente aquí sus capitales.
La pagoda del Templo Tianning ha estado en pie en Beijing desde la época en que esta ciudad era una de las capitales del estado de Khitan.
El cuartel general del Gran Khan de los mongoles antes de que conquistaran China en el siglo XIII estaba ubicado en Karakoram, en el norte de la actual Mongolia. Kublai se autoproclamó Gran Khan en un kurultai que reunió en su propio cuartel general en la ciudad de Kaiping (开平, también Shangdu 上都). Más tarde, después de que Khubilai trasladara su capital a Beijing, que bajo los mongoles se conoció como la "capital principal" (大都, o en mongol "Khanbalik"), Shangdu conservó su estatus como la "segunda capital del Imperio Yuan". En 1276 Marco Polo la visitó, gracias a cuya descripción esta ciudad se convirtió en un símbolo de riqueza y lujo en la cultura occidental. Es cierto, bajo un nombre ligeramente distorsionado: Xanadu (ing. Xanadu). Ahora el territorio de Xanadu pertenece a la ciudad de Chifeng (赤峰, Mongolia Interior), sus ruinas son Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Beijing (Dadu) fue la capital de los mongoles hasta 1368, cuando la rebelión de Zhu Yuanzhang los obligó a regresar a sus estepas. Zhu Yuanzhang se convirtió en el emperador Hongwu (洪武), fundó la dinastía Ming y trasladó la capital a Yingtianfu (应天府) en el sitio de la actual Nanjing. Durante mucho tiempo, Kaifeng reclamó el estatus de "segunda capital (del norte)", pero todo cambió en los años anteriores a la ascensión al trono del emperador Yongle (永乐). Habiendo llegado al poder a raíz de una rebelión contra su propio sobrino, estaba interesado en reforzar sus propias posiciones, por lo que trasladó la capital a la zona de su cuartel general, desde donde controlaba las tropas que combatían en el estepas mongolas. Es decir, Beijing, que primero recibió este nombre (北京), pero también fue conocida como Shuntianfu (顺天府) y simplemente "Ciudad Capital" (京市). Así que la capital de China no estaba en el centro del país, como siempre han deseado sus gobernantes, sino en su periferia norte.
Nanjing conservó el estatus de "segunda capital" y fue entonces cuando se le asignó el nombre de "Capital del Sur" (Nanjing 南京). Sin embargo, la corte imperial todavía estaba en el extremo norte, muy cerca de sus belicosos vecinos del norte.
Al final, esto jugó una mala broma a la dinastía Ming. En 1644, bajo circunstancias muy dudosas, cuya historia merece un post aparte, la capital fue capturada por los manchúes. Desde que los manchúes llegaron al poder bajo las consignas no solo de conquista (aunque de hecho así fue), sino de restauración de la "paz y tranquilidad universales" tras el levantamiento de Li Zicheng, que mató al último emperador Ming, inmediatamente trasladaron su capital a la capital del Universo - luego comer en Beijing. Su capital original, la ciudad de Shengjing (盛京), ahora Shenyang, siguió siendo "la capital en las tierras ancestrales de los manchúes", donde los chinos tenían prohibido establecerse. El estado tácito de la "capital de verano" fue adquirido por la ciudad de Changde (承德), i.е. "Transmisión de virtud (imperial)" en las montañas al norte de Beijing. El palacio local también es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. En cuanto a Nanjing, bajo los Qing perdió su "estatus de capital" y pasó a llamarse Jiangning (江宁).
siglo 20
El “nombre de la capital” le fue devuelto cuando se proclamó aquí la República de China el 1 de enero de 1912, y Sun Wen (también conocido como Sun Yat-sen) se convirtió en su primer “presidente provisional”. La prisa con la que los revolucionarios acorralaron todo en Nanjing es comprensible, dado que la dinastía manchú aún no había renunciado oficialmente al poder, y las “cartas de triunfo” eran necesarias para negociar con Yuan Shikai, el comandante en jefe de el ejército y el hombre en cuyas manos estaba más que menos poder real en el país. Después de que Sun Wen renunciara a los poderes presidenciales a favor de Yuan Shikai, la capital republicana se trasladó nuevamente a Beijing. El propio presidente insistió en ello, ya que sólo en su ciudad natal, rodeado de sus tropas, podía estar seguro de la fuerza de su poder.
Después de la ruptura entre Yuan Shikai y el Kuomintang, el centro del "gobierno revolucionario" fue Guangzhou, desde enero de 1927 - Wuhan, y desde febrero de 1928 - Nanjing nuevamente. Luego, en la primavera de 1928, Beijing fue capturada por las tropas del general Yang Xishan, un aliado del Kuomintang, quien inmediatamente privó a Beijing de su "jeroglífico de capital" 京 - Peijing se convirtió en Beiping (北平).
El siglo XX devolvió inesperadamente a Nanjing el estatus de capital, que esta ciudad no había tenido desde la época del emperador Ming Hongwu. En la foto está su tumba.
Nanjing siguió siendo la capital de la República de China en 1928-37 (esta vez pasó a la historia como la "década de Nanjing") y en 1945-49. Tras el inicio de la guerra con Japón, el gobierno republicano se vio obligado a evacuar primero a Wuhan y luego a Chongqing, que fue la capital de China hasta el final de la guerra. En los territorios ocupados, los japoneses fundaron sus "estados títeres": existían en Beijing (Gobierno Provisional de China), Nanjing (Gobierno Provisional Reformado), Zhangjiakou (张家口, el estado se llamaba Mengjiang, y la ciudad misma era conocida por su nombre mongol Kalgan). Pero el estado títere projaponés más famoso es, con mucho, el "estado nación" del pueblo manchú de Manchukuo, fundado en 1932 con su capital en Changchun, que en esa ocasión pasó a llamarse "Nueva Capital" (Xinjing 新京).
Después de romper con el Kuomintang en 1931-34, los comunistas chinos también formaron su propio "estado dentro de un estado". Al principio fue la Base Revolucionaria Central con su capital en el pueblo de Ruijin (瑞金, al sur de la provincia de Jiangxi). En 1934, los comunistas abandonaron Ruijin y emprendieron su famosa "Larga Marcha" hacia el norte del país. Aquellos que la convirtieron en la nueva "capital roja" de la misma ciudad de Yan'an en la meseta de Loess, desde donde comenzó nuestra historia.
Finalmente, tras la toma de Beiping, fue allí donde se concentraron las nuevas autoridades, y el 1 de octubre de 1949 se convirtió oficialmente (bajo el nombre de Peijing) en la capital de la República Popular China. Difícilmente habría sido posible de otra manera. Nanjing estaba fuertemente asociado con el antiguo régimen. En la eterna lucha entre el Norte y el Sur, esta vez ganó el Norte. Bueno, decidieron no cambiar el nombre de Nanjing nunca más. Así, por primera vez en la historia de China, apareció una ciudad “no capital” con un nombre de capital.
en lugar de salida
Entonces, como podemos ver, China realmente tiene muchos capitales. Sólo los llamados. "Gudu" (古都, es decir, las clásicas "capitales antiguas"), hay seis: estas son Chang'an (Xi'an), Luoyang, Beijing, Nanjing, Kaifeng y Hangzhou. Sin mencionar las ciudades capitales de varias dinastías locales y posesiones específicas, las capitales de los pueblos vecinos, ahora ubicados en el territorio de China, y las ciudades que sirvieron como "capitales auxiliares".
No existe un único centro hacia el que gravite el Estado chino. Las capitales se movieron a menudo, las razones pueden ser diferentes: desde las inundaciones de los ríos, como lo fue, aparentemente, en la antigüedad, hasta la conquista y la devastación después de las guerras civiles. Una combinación de factores puramente oportunistas condujo al hecho de que la capital de la última dinastía imperial china terminó en Beijing, una ciudad que antes era más a menudo la capital de los estados hostiles vecinos. Motivos similares llevaron al hecho de que es aquí, lejos de "en el centro del Reino Medio", donde se encuentra ahora la capital.
Otra característica es el cambio frecuente de nombres, mediante el cual se puede rastrear toda la "biografía" de una capital en particular. Esta "ciudad eterna" Roma siempre ha sido Roma: desde Rómulo hasta Berlusconi. Pero Beijing, en su larga historia, ha sido Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu y Beiping. La presencia o ausencia de "jeroglíficos capitales" 京 y 都 es otra característica de la oiconimia mayúscula. Dependiendo de la ubicación relativa a otras ciudades importantes, las “ciudades capitales” podrían cambiar de “centrales” a “norteñas” u “occidentales” (por ejemplo, Nanjing y Beijing estaban en el lugar de Beijing, Chang'an, habiendo perdido su centro). estado, se convirtió en Xi'an).
Finalmente, como podemos ver, en todo momento la capital no fue un único centro en el que se concentrara toda la riqueza del país. Bajo ciertas dinastías, el número de "capitales auxiliares" llegó a cinco. Esto se debe tanto a la predilección china tradicional por la numerología como a consideraciones puramente prácticas que se remontan a la conquista de Zhou. Vemos lo mismo en la China moderna, en la que, además de la “capital principal” (Beijing), también hay una “capital del este” (Shanghai), una “capital del sur” (Guangzhou) y una “capital del oeste”. ” (Chengdu) y “capital del norte” (Shenyang).
Nota. autor: En un momento, el material para este artículo se recopiló poco a poco en varios libros de referencia en idioma chino, se utilizaron los trabajos de los historiadores rusos K. Vasiliev "Los orígenes de la civilización china" y L. Vasiliev "La antigua China", pero el monografía del investigador St. B.G. Doronin "Ciudades capitales de China" (San Petersburgo, 2001), que contiene material completo sobre este tema.
Una persona no preparada puede sorprenderse por su número. Eran cuatro, pero en el siglo pasado la lista se amplió a 7 capitales. Revisaremos brevemente cada uno de ellos.
Beijing
La primera capital de la antigua China, como todas las demás, se encontraba cerca de la cordillera. Los primeros asentamientos en esta zona existieron desde el primer milenio antes de Cristo. mi. Durante el reinado de la dinastía Zhou, se construyó aquí una fortaleza militar. En 1368, la capital se trasladó a Nanjing durante un tiempo, pero el emperador Yongle devolvió la capital de la dinastía Ming a Beijing. La arquitectura del Beijing moderno es en gran parte un legado de las dinastías Ming y Qing. Durante el reinado del último de ellos, se construyeron los famosos jardines de Beijing, el Antiguo Palacio de Verano. Durante el reinado de la dinastía Ming, se construyó el Templo del Cielo, el Palacio Imperial. Fue el emperador Yongle quien transformó Beijing, haciéndola parecer un tablero de ajedrez.
Nankín
Por cierto, la capital de la antigua China durante la época del primer emperador es Shanghai. Sin embargo, los científicos no han incluido esta ciudad en la lista y Shanghái no está considerada como una de las capitales históricas.
Nanjing es una de las ciudades más antiguas de China. Fue la capital de diez dinastías y hoy es la capital de Jiangsu. Nanjing está convenientemente ubicada entre las otras dos capitales de la antigua China: Beijing y Shanghai. En la traducción, el nombre Nanjing significa "Capital del Sur". La ciudad fue fundada en el siglo V. antes de Cristo mi. Fue aquí donde tuvo lugar el mayor número de los levantamientos más peligrosos. Por cierto, aquí es donde está enterrado el fundador de la dinastía Ming. En 1853, la ciudad se convirtió en la capital del estado de Taiping, gobernado por Hong Xiuqian. En 1912, bajo la presión de los revolucionarios, la ciudad se convirtió en la capital de la República de China.
Hoy, Nanjing es un centro desarrollado. Más y más extranjeros vienen aquí todos los días. La ciudad se repone con hoteles, rascacielos y centros comerciales de lujo. Al igual que Shanghai, se está convirtiendo en una ciudad cosmopolita.
Changyaan
La lista de las antiguas capitales de China continúa con la ciudad de Chang'an, cuyo nombre significa "larga paz" en la traducción. Durante su existencia logró visitar la capital de varios estados de China. Sin embargo, hoy la ciudad de Xi'an se encuentra en su lugar.
Los primeros asentamientos aparecieron en el Neolítico. Chang'an se convirtió en la capital durante el reinado del Imperio Tang. Como en Beijing, el edificio parecía un tablero de ajedrez. A mediados del siglo VIII, vivían aquí más de 1 millón de personas, lo que, en ese momento, convirtió a la ciudad en la más grande del mundo. Durante la dinastía Ming, la capital se trasladó a Beijing y Changyaan pasó a llamarse Xi'an.
Luoyang
La capital de la antigua China, cuya historia consideraremos ahora, fue también una de las ciudades más antiguas. La ciudad de Luoyang fue la capital de varios estados chinos. La historia de la ciudad comienza en el siglo XI. antes de Cristo mi. Se cree que esta es la primera ciudad china metropolitana que se construyó de acuerdo con un plan bien pensado, teniendo en cuenta la semántica cosmológica. En 770 a.C. mi. Luoyang se convirtió en la capital del Imperio Zhou. Después de eso, fue la capital del reino de Wei, los Tres Reinos y la dinastía Jin Occidental.
Floreció durante las eras Sui, Tang y Song. Luoyang se convirtió en la capital cultural de Changyaan. La construcción de la Capital del Este, como se llamaba entonces a Luoyang, comenzó durante el reinado de la dinastía Sui. En solo 2 años, lograron construir una ciudad completamente nueva y transformada. Sin embargo, todos los edificios sufrieron daños significativos durante el final de la era Tang, que estuvo marcada por frecuentes guerras. El renacimiento de Luoyang comenzó durante el reinado de Ming y. Hoy es una provincia pequeña y relativamente moderna.
Kaifeng
Las capitales históricas de China se han complementado con tres ciudades más. Uno de ellos es Kaifeng. Tenía una gran variedad de nombres: Bianliang, Dalian, Liang, Banjing. La ciudad fue la capital durante el reinado en el período de 960 a 1127. Durante el reinado, la ciudad tuvo una gran importancia militar. Sin embargo, pronto el reino Wei construyó su capital en este territorio, llamándolo Dalian. Cuando el reino de Wei fue derrotado por el reino de Qin, la ciudad fue destruida y abandonada. Durante el reinado del Imperio Wei del Este, la ciudad volvió a llamarse Kaifeng. Muchas veces la ciudad cambió de nombre a petición de los gobernantes. Kaifeng, bajo varios nombres, fue la capital de los estados de Han Posterior, Qin Posterior y Zhou Posterior. Según los científicos, en el período 1013-1027 la ciudad era la más grande del mundo.
Durante su existencia, la ciudad fue destruida muchas veces por intervenciones militares o desastres naturales. Esto no impidió que los gobernantes la reconstruyeran cada vez y la convirtieran en la capital de su estado.
Hangzhou
La lista de antiguas capitales de China continúa con la ciudad de Hangzhou, que hoy es una provincia. En la antigüedad, antes de la invasión mongola, la ciudad se llamaba Lin'an. Fue la capital durante la dinastía Song del Sur. En ese momento era la ciudad más poblada del mundo. Hoy en día, la ciudad es conocida por su belleza natural, sus enormes plantaciones de té y el lago Xihu. Hay dos monumentos históricos importantes aquí: la Pagoda Baochu de 30 metros y el mausoleo de Yue Fei. Aún así la ciudad sigue siendo el centro histórico. Cientos de chinos vienen aquí todos los fines de semana para ver los famosos monumentos. Además, Hangzhou es un poderoso centro industrial. También se la llama la ciudad de las mil corporaciones chinas. Aquí se produce una gran cantidad de bienes. El aeropuerto internacional hace posible llegar desde Hangzhou a cualquier ciudad importante ubicada en el sudeste asiático.
Anyang
Hoy la ciudad es un pequeño distrito urbano. Anyang se creó después de que el reino de Qin unificara China en un solo imperio. Bajo el imperio del Sol, la división administrativa de Anyang se convirtió en dos niveles. Además, la ciudad se convirtió en el centro de reunión de las autoridades de Xiangzhou. Al final del Imperio Sui, fue aquí donde comenzó un levantamiento de asombrosa escala contra el gobierno. La ciudad se empobreció enormemente debido a que se convirtió en escenario de hostilidades durante la rebelión de An Lushan.
En el verano de 1949, después de la victoria en la guerra civil, los comunistas organizaron una provincia, cuya ciudad subordinada se convirtió en Anyang. Durante muchos años, Anyang formó parte de varios distritos y regiones. La ciudad de Anyang se estableció en 1983.
Hoy aprendimos sobre las siete antiguas capitales de China. Un libro de historia puede contar mucho más, pero la historia de China es increíblemente enorme y compleja, por lo que es muy difícil invertir en el alcance de un artículo. Sin embargo, aprendimos las cosas más importantes e interesantes sobre las capitales históricas de China, y también nos sumergimos un poco en las raíces históricas de las ciudades y descubrimos su estado actual. En cualquier caso, las capitales de la antigua China son de gran interés no solo para los investigadores, sino también para el turista común. China es un país misterioso que fascina con su diversidad y brillo.
La Ciudad Prohibida de Beijing es el complejo palaciego más grande y misterioso del mundo. Hogar de 24 emperadores de China durante más de 500 años, el palacio estuvo cerrado a los ciudadanos comunes. Cualquiera que se atreviera a romper esta regla estaba esperando la muerte. Y a pesar de que la mayor parte del complejo está abierto al público en la actualidad, la historia de la Ciudad Prohibida sigue siendo un misterio.
El complejo real, comparable en alcance al Palacio de Versalles en Francia, ocupa 72 hectáreas y consta de más de 800 edificios con 9999 habitaciones (en el Palacio de Potala en el Tíbet - 999 habitaciones), con una superficie total de 150 000 m2. metro. La ciudad está rodeada por un muro de diez metros y un foso llamado "Agua Dorada". El lugar para la construcción se eligió de acuerdo con el feng shui: las montañas rodean el edificio desde el norte, la entrada está orientada hacia el sur, un río fluye dentro de la ciudad, envolviendo suavemente los palacios, lo que, según el feng shui, le permite acumular energía La Ciudad Prohibida en el corazón de Beijing estaba aislada del resto de la ciudad por fosos y paredes de color rojo púrpura. Solo el emperador y su séquito tenían derecho a estar aquí, y para los simples mortales esta parte de Beijing era inaccesible. La Ciudad Prohibida era el centro del imperio chino y, a los ojos de los propios chinos, del mundo entero. Los gobernantes de las dinastías Ming y Qing vivieron aquí, gobernaron el país hasta la caída del imperio en 1911.
Existe la leyenda de que el diseño de la Ciudad Prohibida se le ocurrió a un monje que dibujó diseños para el príncipe Zhu Di a fines del siglo XIV. Después de convertirse en emperador de China, comenzó a realizar su sueño. Zhu Di construyó la Ciudad Prohibida en Beijing y la declaró la nueva capital de China y el centro del universo, desde donde los emperadores divinos podrían gobernar el Imperio Celestial con mayor eficacia. Al mismo tiempo, lanzó un segundo gran proyecto: templos y monasterios taoístas en el monte Wudang. La Ciudad Prohibida tardó 15 años en construirse. Según la leyenda, participaron un millón de trabajadores, se utilizaron 100 millones de ladrillos, 200 millones de tejas y una cantidad incalculable de mármol. El complejo se completó en 1421. Fue entonces cuando el emperador Zhu Di de la dinastía Ming trasladó su capital de Nanjing a Beijing. Con gran esfuerzo se construyeron edificios palaciegos que correspondían a la grandeza del poder imperial. En 1644, cuando los manchúes derrocaron a la dinastía Ming, la ciudad fue saqueada. Pero los gobernantes manchúes, que llegaron al poder bajo el nombre de la dinastía Qing, la restauraron a su antiguo esplendor. Se erigieron nuevos templos y palacios, se cavaron estanques, se plantaron jardines de increíble belleza. Para el siglo XVIII, la ciudad se había acercado al cenit de su esplendor.
El territorio de la Ciudad Prohibida es un cuadrado en planta. La ciudad se encuentra en el llamado eje de Beijing (de norte a sur) y está rodeada por amplios fosos y murallas de 10,4 metros de altura. Detrás de ellos se encuentran palacios, puertas, patios, arroyos y jardines simétricamente. En el palacio cerrado vivían las familias reales y los sirvientes, formados por miles de eunucos y concubinas. Entrar en la ciudad sin permiso significaba la muerte para el intruso, y el castigo era lento y doloroso. A pesar de esto, muchos curiosos querían ver lo que sucedía en su interior. Algunos recibieron esta oportunidad en 1644. El emperador Ming vivió en el lujo cuando los nuevos impuestos literalmente mataron de hambre a la población. Estalló una rebelión en la Ciudad Prohibida. Se dice que el emperador de la dinastía Ming estaba ebrio cuando llegaron los rebeldes. Para proteger su harén del reproche, mató a todas las mujeres y le cortó la mano a su hija. Luego se ahorcó, abriendo así el camino a la dinastía Qing. La tradición dice que el clan Qing fue maldecido por el emperador: "la casa Qing caerá a manos de una mujer". Sin embargo, en 1644 la dinastía Qing se instaló en la Ciudad Prohibida y sus misterios se volvieron aún más intrigantes. Los eunucos del palacio, que eran unos tres mil, comenzaron a tramar sus propios planes y reclutaron espías de las concubinas. Hay muchas historias escandalosas sobre esto, en las que es imposible distinguir la verdad de la ficción cuando se describe la Ciudad Prohibida.
En 1853, la niña Cixi, de diecisiete años, fue traída al palacio como concubina. Con el tiempo, se convirtió en la mujer más poderosa de la historia de China, y muchos creen que condujo a la destrucción no solo de la dinastía Qing, sino también de la China imperial en su conjunto. Cixi rompió con la tradición y se convirtió en emperatriz viuda. Ella gobernó el país hasta que su sobrino de dos años, Pu-Yi, la sucedió. Pu Yi fue el último dueño de la Ciudad Prohibida en Beijing. En 1912, a la edad de cinco años, abdicó, pero se le permitió permanecer en el palacio.
Un gran incendio en 1923 destruyó los almacenes de la ciudad. Muchos creen que los eunucos le prendieron fuego para ocultar el robo a los tesoros reales. En 1925, Pu Yi, el último vigésimo cuarto emperador de China, abandonó la Ciudad Prohibida. Y veinticuatro años después, el complejo se abrió al público.
La entrada principal a la Ciudad Prohibida se encuentra en el lado sur a través de la Puerta del Mediodía. Todo el complejo está dividido en palacios interior y exterior. Las salas principales del Palacio Exterior, donde el emperador celebró eventos de estado y ceremonias solemnes: los salones de la Armonía Suprema, la Armonía Completa y la Preservación de la Armonía. La parte norte, el Palacio Interior, estaba ocupada por las familias de emperadores y concubinas. Aquí están los salones de la Pureza Celestial, Unificación de Paz y Tranquilidad Terrenal. Están rodeados por tres jardines imperiales: Longevidad, Bondad y Tranquilidad. Detrás de ellos está el elegante Jardín Imperial con pabellones y pintorescas formaciones rocosas. Toda la ciudad está separada por un eje central de ocho kilómetros. En el centro de este eje está el Trono, que simboliza el poder imperial. El trono imperial en el Palacio de la Suprema Armonía, destinado a ocasiones especialmente solemnes.
En la Ciudad Prohibida, solo hay 9.000 habitaciones en las que vivían el emperador y las mujeres que lo rodeaban (madre, esposas, concubinas), así como innumerables sirvientes y eunucos. La vida en la corte estaba sujeta a las más estrictas reglas de etiqueta. La Ciudad Prohibida era algo así como una jaula donde, apartado de la realidad, vivía el emperador con su séquito.
Las fachadas de todos los edificios principales están orientadas al sur. Así, la Ciudad Prohibida dio la espalda a todas las fuerzas hostiles del norte, a los fríos vientos de Siberia. La entrada principal también está en el lado sur. Se llama Wumen (puerta del mediodía), donde el emperador inspeccionaba a sus tropas. Detrás de la puerta hay un patio, que está atravesado por un pequeño río dorado. Se lanzan cinco puentes de mármol a través de él, que simbolizan las cinco virtudes y conducen a la Puerta de la Armonía Suprema. Detrás de ellos hay otro gran patio. Es tan grande que caben 20.000 personas. En su lado opuesto, en una alta terraza de mármol, se eleva el edificio más significativo de la Ciudad Prohibida: el Palacio de la Armonía Suprema.
En este palacio, en días especialmente solemnes para el estado, el emperador se sentaba en el trono. Al son de las campanas, fue rodeado por ondas de incienso de administradores, dignatarios y nobles.
El palacio, que ahora es un museo, contiene alrededor de un millón de preciosas reliquias históricas de las antiguas dinastías de China y está catalogado como patrimonio cultural de la UNESCO. En Pekín, puedes visitar el Palacio de la Paz y la Reconciliación, también conocido como Monasterio Yonghegun o Templo Lama. El templo más popular de Beijing es, sin duda, el Templo del Cielo, el pináculo de los cuatro cósmicos de China: el Templo del Sol, el Templo de la Luna y el Templo de la Tierra.
Vídeo de la Ciudad Prohibida:
La Ciudad Prohibida se encuentra en el centro de Beijing. Abierto todos los días de 08:30 a 17:00, la entrada cuesta 40 yuanes en invierno y 60 yuanes en verano.
Durante la dinastía Ming, China experimentó un período de renovación cultural. Esta era de desarrollo, comercio y exploración duró, a pesar de su declive final, durante tres siglos.
Zhu Yuan Zhang
Después del colapso de la dinastía mongol Yuan, surgió la inestabilidad política en China. En la primera mitad del siglo XIV, estalló una serie de levantamientos en el estado, lo que condujo a la formación de muchos pequeños reinos dominados por una capa de mercaderes y campesinos. El líder rebelde era Zhu Yuanzhang, hijo de un granjero y líder de una secta budista que más tarde se conoció como los Turbantes Rojos. En 1369, Yuanzhang logró tomar el poder y derrocar a la dinastía Yuan. Yuanzhang tomó el nombre de Ming, que significa "claridad", y luego comenzó a llamarse Ming Hongwu; este fue el comienzo de la era Ming.
El reinado de Hongwu se formó en relación con la necesidad de fortalecer el poder absoluto del emperador. Estableció la capital en Nanjing y realizó innumerables rituales elaborados en su papel de emperador; todos sirvieron para darle estatus divino. Liquidó el aparato administrativo del más alto departamento de estado y se aseguró el control total sobre la administración del imperio. Hongwu eliminó todas las intrigas del palacio que representaban una amenaza para el estado y también limitó el poder de los eunucos, las concubinas y las damas de la corte. Además, reprimió sin piedad a cualquier oponente.
Hongwu fue considerado por muchos como el mayor emperador de China. Rebajó el impuesto sobre la tierra, lo que contribuyó a la restauración de la agricultura destruida por los mongoles, plantó bosques y creó nuevos proyectos para la colonización de la población en zonas baldías. Las reformas de Hongwu fueron diseñadas para fortalecer el aparato administrativo de los funcionarios y controlar las enormes cifras de población. El sistema de selección del gobierno para los funcionarios públicos fue abolido durante la dinastía Yuan. En cambio, Hongwu propuso un sistema de gobierno mucho más fuerte; así creó un aparato que duró hasta 1905. La sociedad china estaba dividida en tres clases; campesinos, artesanos y soldados. Después de la muerte de Hongwu en 1398, su nieto Zhu Yunwen ocupó su lugar.
Ciudad Prohibida; la residencia de dos dinastías imperiales - Ming y Qing; durante 500 años fue inaccesible para la mayoría de los chinos.
Exploración y comercio
Jianwen, conocido como Zhu Yunwen, no gobernó mucho tiempo; en 1402 su tío, el cuarto hijo del emperador Hongwu, ascendió al trono. Tomó el nombre de Ming Yongle y reinó durante 22 años. Durante su reinado, China desarrolló una política de expansión de su territorio hacia el mar. En 1405, Yongle financió varias expediciones marítimas, que se suponía no solo para descubrir nuevos países, sino también para desarrollar relaciones comerciales. El programa de forestación de Hongwu proporcionó madera a la armada china; Zheng He, eunuco jefe y consejero imperial, organizó y dirigió expediciones. Entre 1405 y 1433 Zheng He dirigió la flota china en siete expediciones exploratorias del Océano Índico; llegaron a destinos tan lejanos como la ciudad de Jeddah en Arabia Saudita y la capital de Somalia, Mogadiscio. Llegaron a las islas de Sumatra y Java en el archipiélago malayo. Los chinos comerciaban con seda, papel y perfumes y recibían a cambio especias, té y algodón. En ese momento, la armada china era la más grande del mundo; tenía más poder económico que la Armada Invencible. Después de la muerte de Zheng He en 1433, el costo de la flota se redujo y disminuyó. Debido a la pérdida de energía en el mar, la costa de China fue atacada por piratas japoneses en los años siguientes. Aunque por primera vez en el reinado de Yongle, la invasión de Annam (el moderno Vietnam del Norte y en parte central) y Corea tuvo éxito, un intento fallido de capturar Mongolia en 1449 llevó a la posición defensiva de la dinastía Ming. Gradualmente, el imperio se cerró y el aislacionismo se convirtió en la forma de gobierno en él.
Talla de jade Ming de un mono. Derecha: Escultura de un dragón en una pared de azulejos en la Ciudad Prohibida.
ciudad Prohibida
En 1421, Yongle trasladó la capital de Nanjing a Beijing, lo que sigue siendo hasta el día de hoy. En el corazón de la nueva capital, Yongle comenzó a construir un palacio llamado la Ciudad Prohibida. Se necesitaron alrededor de un millón de trabajadores y cien mil artistas aplicados para construir este complejo; tomó 14 años para construir. Se asignó un área de 72 hectáreas para la Ciudad Prohibida. Consistía en muchos palacios, que constaban de 9999 habitaciones. El palacio no podía tener 10.000 habitaciones, porque los chinos tienen ese número divino del infinito, y según la leyenda, en el cielo sólo puede haber 10.000 habitaciones. Las ceremonias imperiales y los eventos estatales públicos se llevaron a cabo en las tres salas principales del palacio: la Armonía Suprema de la Armonía Central y la Armonía Preservada. En el Palacio Interior había viviendas: las salas principales de esta parte de la Ciudad Prohibida son las salas de Pureza Celestial, Unificación y Paz, Tranquilidad Terrenal. La vida en el palacio consistía en estrictos procedimientos y rituales que estaban diseñados para enfatizar la imagen divina del emperador. Muchas mujeres y eunucos vivían en áreas cercadas. Cuando se encontraron con el emperador, se suponía que debían caer a sus pies. A muchos de los que entraron en la Montaña Prohibida como sirvientes, concubinas o eunucos no se les permitió salir.
Explosión demográfica
Con el comienzo de la dinastía Ming, la población de China aumentó. La política agrícola de Hongwu aseguró que cada vez hubiera más alimentos disponibles y, en paralelo con la política comercial, el gobierno se ocupó del aumento general de bienes y la mejora del nivel de vida. Además, la dinastía Ming fue relativamente estable; antes de eso, el estado había sufrido disturbios masivos que resultaron en la muerte de muchas personas. Una serie de epidemias de los siglos XVI-XVII. condujo a una desaceleración en el crecimiento de la población, pero cuando terminó el gobierno de la dinastía Ming en 1644, la población del imperio aumentó a 130 millones de personas. La explosión demográfica requería mejores prácticas agrícolas y vehículos. Mercancías como el algodón se traían del norte por vía fluvial. La importación de productos europeos se redujo considerablemente, principalmente porque la cultura china no tenía mucha necesidad de nada extranjero. Sin embargo, algunos de ellos procedían de Occidente, por ejemplo, cultivos de campo desconocidos que se traían del Nuevo Mundo a Europa (patatas, tabaco y maíz).
Porcelana
Con una economía próspera y un creciente interés en el arte, la demanda de artículos de lujo y mejores métodos de producción, floreció el comercio de productos básicos como textiles y cerámica. Entonces, durante la dinastía Ming, la porcelana más fina con un patrón característico azul y blanco era popular. Como decoración, utilizaron principalmente imágenes de un dragón, un ave fénix u otros animales y plantas, así como motivos de jardín. La porcelana de finales del período Ming era muy colorida, y cada vez se usaban más esmaltes rojos, amarillos y verdes. Gracias al comercio con Portugal, la porcelana china siempre ha tenido una gran demanda, el ion era muy apreciado en Europa. Bajo el control del gobierno centralizado, la producción continua de porcelana se centró en las fábricas de la remota provincia de Jiangxi. Sin embargo, cuando hubo dificultades con la entrega, el control se transfirió a las autoridades locales.
Decadencia de los Ming
Hubo varias razones para el declive de la era Ming. A pesar de los éxitos económicos, el estado sufrió mucho por los ataques, especialmente sus costas, atacadas por los japoneses, y el norte, donde los mongoles arrasaron, así como las zonas fronterizas. Las campañas militares contra los mongoles en el norte y los manchúes en el noreste resultaron costosas y el gobierno aumentó los impuestos, que ya eran ruinosos para la población. Finalmente, a principios del siglo XVII, se produjeron una serie de levantamientos populares en el norte y noroeste del imperio; se asociaron con la mala cosecha y la subsiguiente hambruna en Shanxi. En tales condiciones, a los ambiciosos manchúes les resultó fácil hacerse con el control de la situación, y en 1644 emprendieron una campaña en Pekín con el objetivo de capturar la capital, obligando al último emperador Ming, Chongzhen, a suicidarse. El declive de la era Ming también se vio acelerado por las fallas de Hongwu en el aparato administrativo. El poder autocrático del emperador tuvo éxito al principio, pero los monarcas gobernantes posteriores fueron más mimados y mimados, no querían participar en el trabajo del gobierno. Como ya no había un primer ministro, no había continuidad en los asuntos de gobierno; el imperio sufrió a causa de esto y se volvió más corrupto, lo que finalmente condujo al dominio de los eunucos en varios niveles del aparato estatal.
