<<назад содержание вперед>>
"НЕ СОБИРАЙТЕ СЕБЕ СОКРОВИЩ НА ЗЕМЛЕ..."
Продолжая излагать Свои поучения в Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: “Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут” (Матф. 6:19-20) .
Для лучшего понимания слов Спасителя необходимо знать, что среди древних евреев одним из величайших пороков в их жизни была алчность и непреодолимое стремление к деньгам и богатству. Евреи так сильно стремились к роскоши, земным благам и сокровищам, что часто забывали о сокровищах небесных. Богатства так привлекали к себе древних евреев, что погоня за наживой заглушала в их сердцах даже религиозные чувства.
Подтверждением этого служит факт того, что еврейский народ допустил грехопадение в виде поклонения золотому тельцу. “Народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль” (Исх. 32:3-4) , нарушив тем самым заповедь Божью о не сотворении кумира. “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой” (Втор. 5:8-9). “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Матф. 4:10). Против поклонения богатству выступил и Патриарх еврейского народа Моисей. “Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом” (Исх. 32:19).
Однако и во времена Иисуса Христа сердца многих евреев были настолько сильно одержимы сребролюбием, приобретением сокровищ земных, что эти люди забывали о собирании сокровищ небесных. “Некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? ... Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие” (Матф. 19:16-24).
По учению Спасителя, Иисуса Христа, предназначение земной жизни человека состоит в том, чтобы получить спасение своей души и достичь вечного блаженства в Царстве Небесном. “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его” (Матф. 6:33). “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек” (1Иоан. 2:15-17).
Поскольку главной целью жизни человека является спасение его души, то в первую очередь он и должен посвятить себя этому делу. А уже во вторую очередь он должен заботиться об удовлетворении своих телесных потребностей. Так человеку надлежит поступать потому, что Богом данная бессмертная душа важней, чем временное тело. Потому что только через душу человек познает Бога и служит Ему. А также потому, что душа имеет искру Божью и является Божьим творением. А тело человека недолговечно и бренно, и является лишь временным пристанищем (местом обитания) души. “Тело без духа мертво” (Иак. 2:26).
Стремление к сокровищам земным (к роскоши, богатству, деньгам, наживе) отдаляет человека от Бога. “Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! ... В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род... Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их” (Пс. 48:7-15). Желание приобрести “сокровища земные” заставляет человека думать не о спасении души от греха, а о том каким образом приобрести земные богатства. Это желание вытесняет из души человека все благородные чувства и превращает жизнь такого человека в служение маммоне (языческий бог богатства – не кто иной, как злой дух). Но “никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Матф. 6:24) .
В конечном счете, приобретение земных богатств приводит человека к гибели, потому что он, поглощенный стяжательством, алчностью и наживой, перестает заботиться о своей душе и думать о Боге. Поэтому во время земной жизни человек и должен делать все, чтобы достичь главного – через приобретение сокровищ, на небе получить Царство Небесное.
Однако многие люди забывают об этом и смыслом своей жизни ставят служение капризам бренного смертного тела, тратя свою жизнь на приобретение богатств и телесных удовольствий. В разбираемых словах Иисус Христос земные сокровища противопоставляет сокровищам небесным. Земные сокровища, собранные человеком, тленны и недолговечны, а небесные сокровища не подвержены тлению, истреблению и разрушению, и не могут быть похищены ворами. Так как эти сокровища по своему происхождению небесные и находятся в Царстве Небесном, недостижимом для моли, ржавчины и воров. “Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут”.
Рассмотрим, что же согласно учению Иисуса Христа относится к земным и небесным сокровищам.
К сокровищам земным, как уже было сказано, относятся богатство, роскошь, деньги, золото, драгоценности. К сокровищам небесным принадлежат:
- безграничная любовь к Богу, выражающаяся в добрых делах, в исполнении Закона Божьего и заповедей Божьих;
- самоотверженная и всепрощающая любовь к ближним, и даже к врагам;
- самопожертвование;
- искоренение эгоизма и гордыни;
- самоосуждение и покаяние;
- молитва и пост, а также другие добродетели.
Сокровища земные не вечны и человек временно владеет ими. Единственно, что принадлежит человеку по настоящему – это сокровища небесные, которыми человек может пользоваться не только в земной жизни, но и после телесной смерти. Доказательством того, что небесные сокровища ценнее и важнее для человека чем сокровища земные, служит отношение к земным и небесным сокровищам Самого Иисуса Христа. На протяжении Своей земной жизни Спаситель не стремился к приобретению земных ценностей.
Примером для нас служат и Апостолы, которые ничего, кроме самого необходимого, не имели и не стремились приобретать сокровища земные. Но они собирали сокровища небесные и получили от Бога большее сокровище, чем все сокровища мира – дар Святого Духа, самое ценное сокровище, приобретенное праведной жизнью.
Сам Иисус Христос предпочел земным сокровищам, в виде всех царств мира с их богатствами, предложенным диаволом, сокровища небесные – служение Богу-Отцу через проповедование Закона Божьего. “Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.” (Матф. 4:8-10).
Ещё одним доказательством особой важности в деле собирания сокровищ небесных является отношение Иисуса Христа к людям, которые собирают сокровища небесные. Наивысшим богатством, которое выше всего ценит сам Спаситель мира, Иисус Христос, есть люди святые, праведники, постоянно живущие по заповедям Иисуса Христа и посвятившие свою жизнь служению Богу. “Люди будут дороже чистого золота, и мужи – дороже золота Офирского” (Ис. 13:12).
Последователи и ученики Иисуса Христа сравниваются с драгоценными камнями. “Подобно
камням в венце, они воссияют на земле Его” (Зах. 9:16). На праведников, которые в сердечной чистоте и духовном совершенстве превратили всю свою жизнь в служение Богу, Иисус Христос взирает как на Свой народ. Потому что эти праведные люди, как награда Спасителю за Его страдания, унижения и любовь ко всему миру, дополняют и умножают славу и дело Иисуса Христа. Самим же этим праведным людям, в отличие от других людей, предоставлена великая честь участвовать в самом главном деле – спасении людей через просвещение их разума и распространение Слова Божьего. За эту самоотверженную работу праведные люди становятся соучастниками Богатства Иисуса Христа.
“Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых” (Еф. 1:17-18).
О людях, живущих по Заповедям Божиим, говорится: “Кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы – слава наша и радость” (1Фес. 2:19-20)
.
Из всего вышесказанного можно сделать ясный вывод о том, что сокровища небесные, к которым люди должны в первую очередь стремиться – это соблюдение заповедей Божьих и добрые поступки, совершаемые человеком. Это и будет собиранием сокровищ небесных.
Жизнь человека, как жатва его жизненного посева, состоит из отдельных помыслов, маленьких дел и больших поступков. И если каждое действие, совершенное человеком, каждое высказанное слово будет сопровождаться Благодатью Божией и будет направлено во славу служения Спасителю, а сам человек будет стремиться к тому, чтобы в своей жизни уподобиться Иисусу Христу, то всё это будет способствовать собиранию сокровищ небесных. Поэтому в земной жизни человек должен собирать, прежде всего, сокровища небесные, которые “ни моль, ни ржа не истребляет” и “воры не подкапывают и не крадут”. А через собирание сокровищ на небе человек получит обещанное Богом вечное блаженство в Царстве Небесном.
"ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ БУДЕТ И СЕРДЦЕ ВАШЕ"
Подводя итог Своим рассуждениям о сокровищах земных и небесных, Иисус Христос сказал: “Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Матф. 6:21)
.
Эти слова нужно понимать следующим образом. Если человек полюбил
земные сокровища, богатства, предметы роскоши, земные блага и
удовольствия, то такой человек уже не думает о приобретении сокровищ
небесных, которые дадут ему возможность войти в Царство Небесное. Это
произойдет потому, что такой человек ложно будет считать, что наивысшие
блага для него находятся на земле и сердце его будет порабощено
земными благами, страстями и удовольствиями. У такого человека
стремление к земному богатству и наживе превращается в неуемную
страсть, подчиняющую алчности всю жизнь человека.
Ненасытная жадность и стяжательство вытесняет из души такого человека
все благородные чувства, все мысли, в том числе и о Боге, как ненужные.
Сердце такого человека становится неотзывчивым к нуждам ближних, а ум
одурманен страстью накопительства. Для приобретения земных сокровищ
такой человек может не побрезговать и преступлением и стать на путь
греха, что приводит, в конечном счете, к гибели его души. Сердце его
сковано мыслями о бренном и земном. И только в земном богатстве он
ошибочно видит смысл своей жизни, так как собирает сокровища земные.
В данных словах Иисуса Христа под сердцем
понимается стремление души человека к тому, что ей мило. Человек,
созерцая весь окружающий мир, останавливает взгляд свой на том, что
приятно его душе. У скаредного, алчного человека все помыслы души и
сердца связаны только с богатством, с земными сокровищами.
Потому и опечалился юноша при разговоре с
Иисусом Христом о жизни вечной, что сердце его было привязано к
сокровищам земным – его большому имению. “Некто, подойдя,
сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь
вечную? ... Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не
кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего
твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от
юности моей; чего ещё недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть
совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь
сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие,
юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение“ (Матф. 19:16-22).
Привязанность юноши к своему богатому имению (сокровищам земным) и
мешала ему приблизиться к Богу и стать совершенным. Иисус же сказал
ученикам Своим: “Как трудно надеющимся на богатство войти в
Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели
богатому войти в Царствие Божие” (Мар. 10:24-25)
.
Согласно христианскому учению, Господь человека
делает богатым для того, чтобы этот человек использовал данные Богом
богатства на благо людей, то есть своих ближних. Богатый человек должен
использовать свои богатства не только для удовлетворения своих
собственных, необходимых потребностей (без излишеств), но и на
совершение добрых дел – подавать нищим милостыню, жертвовать на храмы,
участвовать в благотворительных делах и прочих бескорыстных поступках. “Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь” (Пс. 40:2).
Вот в таком случае богатый человек земные богатства, данные ему Богом,
сделает инструментом служения Богу и людям. И только такое отношение к
богатству является по-христиански правильным и разумным. То есть
богатый человек земное сокровище должен потратить на приобретение
сокровищ небесных. “Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в
нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь
Божия?” (1Иоан. 3:17). “Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца” (Пс. 61:11). ”Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого” (Сир. 13:30).
Наряду с этим человек, стремящийся приобрести себе нетленные истинные сокровища небесные, всю свою жизнь подчиняет служению Богу, живет и трудится по Божьим законам добра и справедливости, прощает и любит врагов своих, стремится принести людям пользу, не останавливаясь даже перед самопожертвованием. Такой человек, делающий добро людям, и сам соприкасается с добром, и имеет добро в своей жизни от Бога. Так как согласно Закону Божьему “каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал” (Еф. 6:8) . Человек, просвещающий себя и других людей учением Христовым, сам становится ближе к этому учению, и просвещается ещё сильнее от него. “Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную” (Гал. 6:7-8) .
Если человек искренне учит других людей посту и
молитве, то и сам будет их выполнять добросовестно и прилежно. Если
человек искренне удерживает других людей от зла, гордыни и эгоизма, то и
сам будет проявлять смирение и кротость и делать добро. Если человек
других людей искренне приводит к пути покаяния и исправления, то и сам
будет стремиться исправиться и улучшить свою жизнь по Законам Божьим.
Это произойдет потому, что человек, искренне и
бескорыстно делающий добро, ещё в большей мере будет стремиться служить
Богу и совершать в жизни как можно больше добрых дел и идти праведным
путем. И только этот путь, собирания сокровищ небесных, в конечном
счете, открывает перед человеком двери в Царство Небесное и дает ему
возможность получить вечное блаженство. Поэтому приучайте себя делать
добро, воздерживайтесь от зла, чтобы ваше сердце лежало к совершению
добрых поступков. И “если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога” (Кол. 3:1)
.
<<назад содержание вперед>>
Кто из людей не получит вечного блаженства и не попадет в Царство Небесное?
Для большей назидательности в учении Иисуса Христа сказано и о тех людях, которые в Царство Небесное не попадут и не получат вечного блаженства, то есть жизни вечной. Это люди, совершающие нижеописанные греховные поступки.- Люди, не верующие в Спасителя нашего, Иисуса Христа. “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем” (
Фото Екатерины Ворониной
Однажды вечером, вернувшись с работы, папа спросил у мамы:
Дорогая, ты слышала, что в нашем городе будет проходить социальная программа «Добрые руки»?
Нет, не слышала. Что за программа? - поинтересовалась мама.
Это благотворительная программа, придя, на которую человек может получить помощь, если он нуждается в одежде и еде.
Мы тоже можем поучаствовать и помочь нуждающимся людям, - сказала мама.
Чем мы можем помочь? - удивился сын Дима, молчавший всё это время и с интересом слушающий, о чём говорили мама с папой.
Я собрала два больших пакета вещей, которые мы уже не носим, - ответила мама. - Другим людям они могут пригодиться. А ещё, Димочка, давай-ка мы переберём твои игрушки и тоже отнесём туда.
Дима нехотя согласился, ему было жалко отдавать свои игрушки, но он не стал спорить с мамой.
На следующий день папа и Дима должны были унести приготовленные мамой вещи на программу. Дима сказал:
Папа, мы и так небогаты, и ещё что-то отдаём. Хотел бы и я быть богатым, иметь всё, что пожелаю.
Папа улыбнулся и сказал:
Знаешь, сынок, ты сможешь быть сказочно богатым в Божьем Царстве. Но небесные сокровища будут доступны тем, кто соблюдает правило Божьего Царства: «Не собирайте себе сокровищ на земле… но собирайте себе сокровища на небе… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:19–21). Послушай, я расскажу тебе одну притчу.
Однажды издалека приехал к мудрецу один богач. Зайдя в его скромное жилище, богач огляделся по сторонам и спросил:
Все называют тебя мудрецом. Слава о тебе дошла до меня за сотни вёрст. Но ответь: если ты такой мудрый, то почему ты такой бедный? Почему ты живёшь в такой лачуге? Разве, имея такой ум, ты не мог бы заработать денег, чтобы иметь дом получше? Вот я живу в доме, где множество прекрасных комнат, украшенных золотом, где широкие окна открываются в прекрасный сад с фонтанами. А в твоём доме даже присесть негде!
Скажи, друг, а где ты провёл сегодняшнюю ночь? - поинтересовался в ответ мудрец.
Весь прошлый день я провёл в пути и заночевал в маленькой гостинице у дороги. Это единственный ночлег, который я смог найти, добираясь к тебе, - ответил гость.
О! Наверное, тебе было не очень удобно в таком непривычном для тебя жилище! Как же ты смог там остановиться?
Но ведь это временно, - сказал богач. - Это не мой дом. Я знаю, что мой дом прекрасен, и я однажды вернусь туда. А временные трудности можно и потерпеть.
Ты знаешь, всё это - тоже временно, - проговорил мудрец, оглядевшись вокруг себя. - Это не мой дом. Мой дом приготовил мне мой Господь на Небесах. Я знаю, что он прекрасен, потому что его архитектор - Сам Бог! И однажды я обязательно вернусь туда. А всё, чем я пользуюсь здесь, на земле - это временно. Так стоит ли об этом временном так переживать?
Знаешь, сынок, Господь уже приготовил для каждого человека прекрасный дом на небе. И мы должны верить, что однажды Иисус вернётся на нашу землю и возьмёт с Собой людей, кто любит Его и соблюдает заповеди.
Здорово, папа. Давай в следующий раз мой конструктор кому-нибудь подарим, - предложил Дима.
Спрашивает АлександрОтвечает Александр Дулгер, 19.01.2015
Мир Вам, брат Александр!
Вот интересующий нас библейский отрывок:
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше." ()
Очевидно, что Иисус здесь говорит образно, как зачастую Он и делал. Но есть ли в Библии толкование этого образа или каждый может понимать его как ему удобно?
Говорит ли Библия о каких-то ценностях, сокровищах или богатствах, которые будут взяты с земли в небесные обители? Оказывается да.
Богатство, ценимое Христом выше всего, есть "богатство славного наследия Его для святых" ().
Библия сравнивает учеников Иисуса с драгоценными камнями, Его особым сокровищем:
"Подобно камням в венце
, они воссияют на земле Его" ()
"Люди будут дороже чистого золота
и мужи дороже золота Офирского" ()
"И будешь венцом славы
в руке Господа и царскою диадемою
на длани Бога твоего." ()
Иисус Христос смотрит на Свой народ, в его чистоте и совершенстве, как на награду за Свои страдания, унижения и любовь. Народ Божий, спасенные на небесах, дополняют славу Христа.
Таким образом, первый вид "сокровищ", которые попадут в небесные обители - это люди, спасенные евангелием Христа.
Всякий, кто искренне вкладывает свои таланты (время, деньги, способности) в дело проповеди евангелия для спасения людей, собирает себе сокровища на небесах.
Следующий вид "сокровищ" упомянут в книге Откровение:
"И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые умирающие в Господе; ей, говорит Дух они успокоятся от трудов своих и дела их идут вслед за ними
." ()
Второй вид "сокровищ" - это добрые дела в широком смысле этого слова. Это и дела направленные на продвижение и поддержку всемирной проповеди евангелия, это и бескорыстные добрые дела по отношению к ближним, это и добрые дела по отношению к обществу, социальная деятельность, и тд.
Здесь следует отметить, что не всякое доброе дело является "сокровищем" в глазах Божьих. Иисус говорит: "... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце
ваше".
Для Бога важна мотивация. Исходят ли наши добрые дела из сердца, т.е. бескорыстные дела из любви или это наша дань обычаям, общественному мнению, наше желание заслужить прощение или благоволение Божие, желание уравновесить груз наших грехов добрыми поступками?
Другие ответы по этой теме:
http://www.сайт/answers/r/36/305154
http://www.сайт/answers/r/37/324101
http://www.сайт/answers/r/36/311976
С уважением,
Александр
Читайте еще по теме "Толкование Писания":
| 08 фев |
«Не собирайте себе сокровищ на земле»
Сокровища, собранные на земле, не вечны; они могут быть украдены ворами, изъедены молью и ржавчиной, уничтожены ураганом и огнем. «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Мысли будут в такой степени заняты земными сокровищами, что для небесных предметов не останется места.
У иудеев того времени величайшим злом была любовь к деньгам. Точно так же и в настоящее время религиозные чувства и любовь к Богу вытеснены заботами о земном. Богатство так зачаровывает человека, что в погоне за наживой он заглушает в себе все благородные стремления и чувство человеческого достоинства и несется к окончательной, вечной гибели. Служение маммоне полно забот, трудностей и утомительной работы, а сокровища, которые человек с таким трудом собирает на этой земле, весьма недолговечны.
Иисус говорит: «Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Отсюда вытекает поучение: «Собирайте себе сокровища на небе». В ваших собственных интересах обеспечить за собой небесные сокровища. Это единственное, чем мы владеем, что действительно принадлежит нам; ибо сокровища, собранные на небесах, вечны. Ни вода, ни огонь не в состоянии уничтожить их; никакой вор не может их украсть, ни моль или ржавчина испортить, ибо Господь охраняет их.
Богатство, ценимое Христом выше всего, есть «богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:18). Ученики Иисуса сравниваются с драгоценными камнями. Его особым сокровищем. Он говорит: «Подобно камням в венце, они воссияют на земле Его» (Зах. 9:16). «Люди будут дороже чистого золота и мужи дороже золота Офирского» (Ис. 13:12), Христос, от Которого исходит вся слава, смотрит на Свой народ в его чистоте и совершенстве, как на награду за Свои страдания, унижения и любовь; они дополняют Его славу.
Нам предоставлено преимущество работать вместе с Ним в великом деле спасения и быть соучастниками в богатстве, приобретенном Его страданиями и смертью. Апостол Павел писал христианам в Фессалониках: «Кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы - слава наша и радость» (1 Фес. 2:19-20). Вот сокровища, которых мы должны были прежде всего искать! Характер человека есть результат деятельности целой жизни, это - жатва его жизненного посева; каждое действие, каждое слово, сопровождаемое благодатью Христа и вызывающее в душе стремление к небесному, каждое усилие, направленное к тому, чтобы характером уподобиться Христу, - все это способствует собиранию сокровища на небесах.
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Каждым усилием помочь другому мы приносим пользу и самим себе. Каждый, посвящающий свои средства и время на дело распространения Евангелия, сосредоточит на нем и свои интересы и молитвы за дело, совершаемое им, и за души, приобретаемые им. У него явится желание помочь всем и в еще большей мере посвятить себя Богу, для того, чтобы совершить как можно больше добра.
В последний день, когда все богатства этой земли будут уничтожены, собравший себе сокровище на небесах увидит то, что он приобрел в своей жизни. Если мы всегда руководствуемся словами Христа, то в конце, когда все искупленные соберутся вокруг великого белого престола Божия, мы увидим тех, которым мы указали путь ко спасению; эти, в свою очередь, помогли спастись другим, а те - третьим, и как результат нашей работы мы увидим великое множество людей, достигших вечной гавани спасения, чтобы положить свои венцы к ногам Иисуса и прославить Его во веки веков. С какой радостью взглянут тогда работники Христа на всех спасенных, участвующих в славе Спасителя! Как прекрасно будет небо для тех, которые были верны в деле спасения душ!
"Не собирайте себе сокровищ на земле..."
Пожалуй, самый главный вопрос, который каждый из нас, рано или поздно, непременно задаст самому себе прозвучит именно так: «А в чем смысл моей жизни?».
В чем смысл Вашей… - сам за Вас ответить не смогу. Но учитывая, что все мы, как говорится, «созданы по одному образу и подобию» рискну предположить, что скорее всего, он будет такой же как и у меня. А лично для себя, я определяю его так: это - Творчество!
Ведь вот смотрите, какое дело, мы же называем тех, кто выполняет работу - «работягами», а по аналогии и с вышеприведенным примером, тех, кто творит надо называть «творцами» - и это не обязательно должны быть люди таких творческих профессий как поэты, художники, музыканты и т.д. Практически каждого человека, выполняющего свою работу с интересом, пытающимся открыть в ней новые грани, с полным правом можно причислять к «творцам».
Например, у Вас есть какой-нибудь особенный дар, не обязательно фантастическо-мистического толка, - допустим, вы очень хорошо умеете варить необычайно вкусный борщ! Вот все ингредиенты у хозяек одинаковы, а Ваш борщ, все равно выходит самым вкусным! И это, возможно, - и есть Ваш дар! Видите, совсем необязательно, что вы должны быть талантливым музыкантом или художником! Можно быть и просто домохозяйкой!
В течение наших, в общем-то весьма не длинных жизней, каждый из нас приобретает те или иные навыки в большей или меньшей степени - но все мы, обучаемся (овладеваем ремеслом) какому-либо делу. У нас обязательно появляются любимые занятия, хобби и увлечения.
Но как я уже говорил, век человека не долог!
Неужели все накопленные нами навыки и умения вместе со смертью наших тел также должны бесследно исчезать? Если вы уже знакомы с моей книгой «Физика Бога», то уже знаете мою точку зрения по этому поводу. Ну а для тех, кто ее еще не читал (а это Ваше личное дело - насильно Вас никто заставлять не будет) сообщу следующее.
В ряде восточных философских школ существует такое понятие как реинкарнация. Я где то слышал (читал), что в раннем христианстве была похожая концепция, от которой впоследствии решили отказаться. Кому стало интересно, обратитесь к соответствующей литературе! Но из некоторых аспектов реинкарнации вытекают следующие соображения: все мы живем вечно! И вы тоже! Все! Без исключения! И при этом, вы ни в коей мере не должны отождествлять себя со своими телами!
Наши тела, уместно рассмотреть как своего рода «перчатку» или «скафандр» - в которые погружен наш разум (синонимично - Божий) - подробнее см. в моей книге «Физика Бога», а так же в моей статье от 2016 года «Реальность реальности». Естественно, под воздействием неблагоприятных факторов внешней среды наши «перчатки» или «скафандры» выйдут из строя: у одних раньше, у других, - позже. Всему свое время и срок!
И точно так же как мы, на смену пришедшим в негодность приобретаем на замену новые вещи, точно также, по-видимому, обстоят дела и с нашими телами.
В моем жизненном арсенале скопилось достаточно много приятных творческих «бонусов», подпадающих под определение «дар». Не хочу хвалиться, да и чем (вряд ли это заслуга только лишь «моей текущей жизни») - видимо мне просто очень повезло! И наверное, все эти дары просто приятная случайность…
Ну, к примеру, я увлекаюсь фотографией, пишу музыку и очень люблю играть на музыкальном инструменте, сочиняю стихи и прозу, да и просто достаточно образован и осведомлен в разных вопросах и т.д. А сам я («в этой жизни») никогда не учился ни на фотографа, ни на музыканта - я и нот то не знаю! - ни на писателя, ни на поэта. Но люди, которые об этом не осведомлены, очень часто считают, что я специально обучался на фотографа - настолько мои фото представляются им совершенными по исполнению. А те из них, кто никогда до этого не слышал сочиненную мной музыку - на полном серьезе отказываются верить, что сочинил ее я, и еще меньше верят, что именно я ее и сыграл. Ну, а о моем поэтическом и литературном творчестве вы можете судить сами, по выкладываемым мной произведениям.
И многие из Вас, да и я сам признаться, считаю, что все свои таланты мы получаем от Бога (а вот смысловой контекст здесь будет несколько иной, если опять же ознакомитесь с изложенными мной точками зрения в «Физике Бога») - ну вот хотя бы, к примеру (но вообще, в ней много подобных примеров):
«Глава II.4.12 Маленькое примечание к Притче Заносите!
Оглянитесь вокруг! А ведь вы и есть та самая тележечка! Связанная невидимыми нитями с окружающей Вселенной. Возможно, то что нашим зрением воспринимается как космические объекты (звезды, галактики и т.д.) и есть то место, где сосредоточен наш разум. Разум живущий не в нас. Разум – Бога. Взирающий на мир нашими глазами. И не обязательно только людскими… Мы как бы смотрим на свой «мозг» изнутри, по аналогии с описанным в притче, на примере тележечки (она смотрела на части ЭВМ расположенные на внутренней сфере).»
И вот теперь, когда вы уже знаете практически столько же сколько и я, позвольте вам процитировать следующий известный текст:
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матф.6:19-20)»
А мой Вам совет: не бойтесь творить, и становится подобными Творцу.
Творить - это и есть Ваша основная жизненная задача! И только ЭТИ НАВЫКИ вы и берете с собой из жизни в жизнь!
Из жизни в жизнь…
Лично для меня все оказалось именно так! Не думаю, что я сильно отличаюсь от Вас, мой дорогой читатель!
